【正文】 免在內(nèi)的助學(xué)體系，幫助經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。”可見(jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，“正心”與“修身”，是必不可少的。第二，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，規(guī)劃好自己的大學(xué)生活?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)，真正的做到“正心”與“修身”，做社會(huì)主義合格的接班人。部分同學(xué)大一進(jìn)校的時(shí)候還有點(diǎn)不適應(yīng)，到了大二，基本上適應(yīng)了大學(xué)生活，學(xué)習(xí)也較穩(wěn)定了，思想上卻有些放松，有少數(shù)同學(xué)陷入到廣交朋友、談戀愛(ài)中，還樂(lè)此不疲，甚至還有因?yàn)槭倏刂撇蛔∽约旱男睦矶绊憣W(xué)習(xí)。主 持 人：這些問(wèn)題確實(shí)是存在的，那么大家對(duì)于如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)有什么建議？學(xué)生代表：我覺(jué)得應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，而且要做出實(shí)際效果，使同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)人生磨難或機(jī)會(huì)時(shí)有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，從而充分發(fā)揮自己的能量。對(duì)于現(xiàn)在大學(xué)生存在的各種各樣的道德問(wèn)題，學(xué)校、家庭和社會(huì)都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使大學(xué)生們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展?？墒墙?jīng)過(guò)調(diào)查之后事實(shí)卻不是人們所想的那樣。那時(shí)的學(xué)生比較團(tuán)結(jié)，不會(huì)那么自私自利。國(guó)家對(duì)于大學(xué)生的期望是很高的，所以才會(huì)擴(kuò)大招生。還有就是現(xiàn)在的大學(xué)生的攀比之心也是比較強(qiáng)的，心里總會(huì)想著要比同學(xué)好。因此，加強(qiáng)學(xué)生們的思想道德修養(yǎng)，這是必不可少的。具體點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們面對(duì)國(guó)家利益和個(gè)人利益相矛盾時(shí)，要果斷的選擇國(guó)家利益，絲毫也不要去猶豫。當(dāng)代大學(xué)生提高自己的思想道德素質(zhì)刻不容緩，只有提高了自己的思想道德素質(zhì)，你才能在社會(huì)上立足，才能與他人更好的相處。我們青少年正處于人生的成長(zhǎng)階段，處于人生觀，價(jià)值觀形成的重要階段，擁有極強(qiáng)的好奇心，易于接受新鮮事物。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。在維護(hù)社會(huì)公共利益方面，不少學(xué)生對(duì)這一體現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任感與文明程度的規(guī)范未加重視，甚至行為失范：考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、買(mǎi)飯加塞等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，值得肯定。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過(guò)高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。一些家長(zhǎng)寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對(duì)他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過(guò)問(wèn)他們的花費(fèi)去向，這無(wú)疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時(shí)心里的殘留，如有意試探紀(jì)律的邊界，明令禁止的卻偏要去做，不處分到頭不作罷。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。唯利是圖、金錢(qián)至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來(lái)越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。其二、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)文化生活和精神文化生活日益豐富，整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越浮躁，這對(duì)于心智還未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的考驗(yàn)與誘惑。相反，如果大學(xué)生的思想道德素質(zhì)沒(méi)有得到提高反而會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展。在每個(gè)高等學(xué)院，不管你是什么專(zhuān)業(yè)，都必須學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本書(shū)。學(xué)校要多舉辦有助于提高思想道德素質(zhì)的活動(dòng)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。經(jīng)過(guò)對(duì)周邊同學(xué)的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們都認(rèn)為自己所交的朋友都是因?yàn)槔娌旁谝黄鸬模瑯O少數(shù)朋友是真心的要在一起的。第二，當(dāng)代大學(xué)生被看做是家里的希望，所以家長(zhǎng)們不管他們做了什么錯(cuò)事都會(huì)予以袒護(hù)，而非進(jìn)行教育。而現(xiàn)在呢？一切的一切都變質(zhì)了，現(xiàn)在的大學(xué)生很少會(huì)想到國(guó)家的利益。關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想道德素質(zhì)有關(guān)部門(mén)舉措社會(huì)是不斷在進(jìn)步，人類(lèi)的思想也在時(shí)刻追隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)在的人們的思想是十分時(shí)尚的，就譬如說(shuō)五六歲的孩子的思想吧，在他們跟長(zhǎng)輩或者是跟其他小朋友的談話中就可以知道他們的思想幾乎都可以是跟長(zhǎng)者的思想差不多甚至是長(zhǎng)者都沒(méi)有想到他們會(huì)那樣說(shuō)話。在校大學(xué)生首先需要做的，是樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這包括在商品社會(huì)中如何正確看待金錢(qián)、如何對(duì)待各種物質(zhì)的誘惑，以及如何正確看待愛(ài)情與性、樹(shù)立正確的操守觀、異性交往觀等問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生干部，老師們可以比較準(zhǔn)