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正文內(nèi)容

關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的論文(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 成員答辯教師簡(jiǎn)評(píng)、釋疑、補(bǔ)充 課時(shí)安排兩課時(shí) 課前準(zhǔn)備教師:⑴、督促學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí),要求掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的有關(guān)史實(shí)及搜集資料。通過直觀教學(xué)加深學(xué)生的印象。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了時(shí)代的要求,先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不到十年的光景里,勞動(dòng)人民實(shí)際負(fù)擔(dān)比過去增加了好幾倍。(電腦出示人物像,教師針對(duì)學(xué)生所講進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng))強(qiáng)調(diào):洪秀全創(chuàng)立拜上帝教,發(fā)動(dòng)金田起義,在永安建立起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)核心,天京變亂后,又提拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng),組成太平天國(guó)后期的領(lǐng)導(dǎo)核心。(板書)軍事方面的探究:(因?yàn)閷W(xué)生在初中已有一定的基礎(chǔ),這一部分的講解主要把太平天國(guó)前期軍事形勢(shì)和后期軍事形勢(shì)圖進(jìn)行動(dòng)畫演示。平分土地的具體方法,按產(chǎn)量多少把土地分為九等?!顿Y政新篇》得到洪秀全的贊同,以太平天國(guó)官書發(fā)行。教師強(qiáng)調(diào):由于軍事緊張,《天朝田畝制度》關(guān)于土地方面的制度也無法實(shí)施,農(nóng)民依然要向地主交租。洪秀全當(dāng)即嚴(yán)詞駁斥:“我爭(zhēng)中國(guó),意欲全圖,事成平分,天下失笑,不成之后,引鬼入邦。D、是亞洲革命風(fēng)暴的一個(gè)組成部分。B、一些領(lǐng)導(dǎo)人開始向西方尋求真理,探索中國(guó)獨(dú)立的富強(qiáng)的途徑。──引自曾國(guó)藩《討粵匪檄》材料二1853年,太平天國(guó)剛剛定都天京不久,楊秀清在答復(fù)有關(guān)不平等條約時(shí)就認(rèn)為,天下一家,四海之內(nèi)皆兄弟,不能有“主從之分”,對(duì)不平等條約不予理睬。但是,它在分配方面又實(shí)行絕對(duì)平均主義,維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),根本無法調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,具有嚴(yán)重落后性和空想性。太平天國(guó)定都天京后,在首都建立了“天朝圣庫(kù)”,總管公有財(cái)產(chǎn),除一切繳獲和征收歸圣庫(kù)外;還規(guī)定“商賈資本,皆天父所有,全應(yīng)解歸圣庫(kù)”?!短斐锂€制度》規(guī)定:務(wù)使天下共享天父上主上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖。⑵原因:A、基督教思想中的階級(jí)對(duì)抗因素和平等理念適應(yīng)了苦難的中國(guó)人民的政治需要。(進(jìn)一步設(shè)問):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是否是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引起的呢?(學(xué)生討論后回答,教師歸納;)直接原因:自然災(zāi)害(板書)太平天國(guó)爆發(fā)的原因: 間接原因:外國(guó)侵略根本原因:農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾。材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清政府為了支付總計(jì)大約7000萬(wàn)元的戰(zhàn)費(fèi)和2000多萬(wàn)元的賠款,加緊搜刮人民。這次農(nóng)民起義就是——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。學(xué)生在搜集、閱讀材料的基礎(chǔ)上,通過討論分析得到正確認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法:在教學(xué)中主要采用提問法、圖示法、多媒體輔助教學(xué),通過啟發(fā)式、探究式教學(xué),促進(jìn)學(xué)生積極思考,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和歷史思維能力。但是,由于農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表,缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo),承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終以失敗而告終。李秀成指揮太平軍繼續(xù)東進(jìn),一直打到上海近郊。師:后期天京變亂和重組領(lǐng)導(dǎo)核心,提拔了一批年青將領(lǐng),如英王陳玉成、忠王李秀成,擔(dān)任軍事指揮,封洪仁玕為干王,總理朝政。太平天國(guó)在定都天京以后,盡管推翻清王朝的目的還沒有達(dá)到,但是太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻不能夠居安思危,陶醉于已經(jīng)取得的勝利,享樂思想發(fā)展很快。洪秀全不得已下詔誅殺了韋昌輝。進(jìn)步性體現(xiàn)在,這是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案,集中反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。但是,“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性,生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對(duì)農(nóng)民來說并沒有實(shí)際的好處,所以無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,不能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,因此,絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案,違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,根本無法實(shí)施,只能是一種空想。其主要內(nèi)容,規(guī)定了土地的分配問題和產(chǎn)品的分配問題,根據(jù)“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”的原則,不論男女,按人口平均分配土地。師:1851年初,洪秀全在廣西桂平縣金田村起義,起義軍成為太平軍,建號(hào)太平天國(guó),不久,洪秀全稱“天王”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來了嚴(yán)重的影響,外國(guó)商品大量涌入中國(guó),是沿海的農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì);除此之外,清政府戰(zhàn)敗,為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開支,極力向民間搜刮,加重稅捐,而地主、官僚、貴族也乘機(jī)加劇了對(duì)土地的兼并,是封建主義與農(nóng)民階級(jí)的矛盾激化。當(dāng)然,更重要的還是戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。補(bǔ)充問題。但是細(xì)看革命黨的組織,除了利用會(huì)黨(帶宗教性質(zhì))或軍隊(duì)(軍隊(duì)組織)這種本身就有組織性的勢(shì)力外,真正自己的組織行動(dòng)往往局限在小幾百人以內(nèi)。對(duì)于普通農(nóng)民來說,知識(shí)嚴(yán)重匱乏,紀(jì)律整理難度大,所以在古代起義時(shí)候往往通過宗教才能較為有效地組織。第一,傳統(tǒng)的農(nóng)民起義本就不可能有更先進(jìn)的理論。太平天國(guó)紀(jì)念郵票(1951年發(fā)行)有關(guān)太平天國(guó)的書(封面)第14課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第三篇:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)講稿太平天國(guó)本身是一次相對(duì)典型的古代農(nóng)民起義,即王朝末期,人口增長(zhǎng)但土地兼并嚴(yán)重,政治腐敗加重,底層人民進(jìn)入無法生活的境地。在對(duì)清作戰(zhàn)之余又要同外國(guó)侵略者作戰(zhàn),從而牽制了大量的侵略軍對(duì)亞洲其他地區(qū)的侵略進(jìn)而推動(dòng)并鼓勵(lì)了亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展,第二篇:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第14課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) ■金田起義 ■天國(guó)興衰 導(dǎo)入 人民英雄紀(jì)念碑――金田起義浮雕鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,天災(zāi)人禍接連不斷,百姓生活困苦不堪。北伐軍進(jìn)至天津外圍后,即遵照洪秀全的命令停止待援,從而失去了機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的時(shí)機(jī),陷入被動(dòng)挨打的困境。所有這一切都嚴(yán)重削弱了清朝中央的政治權(quán)力,動(dòng)搖了清廷統(tǒng)治的政治權(quán)威。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,以林則徐,魏源等為代表的一批官僚士紳主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),同時(shí)改革國(guó)內(nèi)的弊政。清朝統(tǒng)治對(duì)漢族官員始終抱有戒備之心,雖然在表面上滿漢官員一律平等,但實(shí)際權(quán)力仍操縱在滿官手中,道光以后,由于面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患,尤其是太平天國(guó)革命爆發(fā)之后,漢族官僚的勢(shì)力逐漸增長(zhǎng),清廷滿漢官員之間的政治格局開始改變。清廷已無力對(duì)抗,只好任命曾國(guó)藩為兩江總督兼欽差大臣,集軍權(quán)與政權(quán)于一身,從而邁開了督撫專權(quán)的第一步。清王朝一體化的集權(quán)體系受到極大的動(dòng)搖,出現(xiàn)了一個(gè)權(quán)力與資源分散的小過渡,從而為中國(guó)現(xiàn)代化的啟動(dòng)創(chuàng)造了良好的政治前提。政治上,太平天國(guó)由神權(quán)與王權(quán)結(jié)合,朝中不但階級(jí)森嚴(yán),為王為官者的為所欲為,更甚于儒家思想約束下的朝廷。這可能與當(dāng)時(shí)老百姓希望求變的思想有關(guān)。鄉(xiāng)官制本來是太平天國(guó)動(dòng)員農(nóng)民的基層組織,可是后來逐漸為地主和地痞無賴所把持,“軍帥請(qǐng)當(dāng)?shù)赜猩韮r(jià)者充當(dāng),師帥以書役及土豪充當(dāng)”。不僅如此,在太平天國(guó)統(tǒng)治的許多地區(qū),農(nóng)民的負(fù)擔(dān)不但沒有減輕,反而不斷加重。實(shí)際上,這不僅否定了地主土地所有制,也否定了農(nóng)民土地所有制。鄉(xiāng)官制在太平天國(guó)政權(quán)建立初期發(fā)揮了重要作用。金田起義以后,太平天國(guó)廣泛動(dòng)員農(nóng)民和依靠農(nóng)民,以推翻清王朝的統(tǒng)治。在《原道醒世訓(xùn)》中,洪秀全對(duì)私有制作了深刻批判,認(rèn)為“世道乖漓,人心澆薄,所愛所憎,一出于私”。開始的標(biāo)志是道光三十年(1851年)金田起義,轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘,贛、皖、浙等省,最后定都天京(即今南京)正是建立與清王朝對(duì)峙的南方農(nóng)民政權(quán),結(jié)束的標(biāo)志是同治三年(1864年)天京陷落,歷時(shí)13年。此處不足則遷彼處,彼處不足則遷此處”;產(chǎn)品也平均分配,余物歸公,以便“大家處處平均,人人飽暖”;最終的目標(biāo)是要建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)。為此,太平軍曾大量印行許多宣傳革命的通俗小冊(cè)子,諸如《太平詔書》、《天條書》、《待百姓條例》等等;同時(shí)還注意隨時(shí)隨地對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行口頭宣傳,當(dāng)時(shí)人稱之為“講道理”。如果說農(nóng)民的支持是太平天國(guó)政權(quán)建立初期取得成功的關(guān)鍵,那么,太平天國(guó)政權(quán)后來的衰亡則與失去農(nóng)民的支持有關(guān)。誠(chéng)然,大平天國(guó)在政權(quán)建立初期為了動(dòng)員需要而宣傳平均主義和實(shí)行“圣庫(kù)”制度,有其合理性的一面;但問題在于定都天京后,太平天國(guó)仍然將這些主張作為新政權(quán)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),就難以得到廣大農(nóng)民的支持,也根本行不通了。太平天國(guó)既然不能真正解決農(nóng)民土地問題,那么也就不能指望農(nóng)民對(duì)它繼續(xù)支持。最后,當(dāng)面臨中外敵人的聯(lián)合進(jìn)攻時(shí),太平天國(guó)由于再也得不到廣大農(nóng)民的支持,就只能陷于孤立無援的絕境。他的思想,其實(shí)全部源于當(dāng)時(shí)的中國(guó)籍傳教士梁發(fā)所寫的《勸世良言》。制度上,天朝田資政新篇等綱領(lǐng)只屬紙上談兵,從未有認(rèn)真推行,亦不見有任何成效可言。晚清中央與地方關(guān)系的嬗變,應(yīng)以太平天國(guó)為分水嶺。他們還因襲湘軍軍餉自籌的習(xí)慣控制了地方財(cái)政,此外,湘軍集團(tuán)還排斥異己,任用親信控制了地方用人權(quán)。這樣一來,漢人官僚與士紳在地方的勢(shì)力得以擴(kuò)張,最典型的就是以曾國(guó)藩為首的漢人湘軍集團(tuán)的興起。但是當(dāng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,隨著地方勢(shì)力的抬頭,這些封疆大吏擁有相當(dāng)大的權(quán)力,在與西方國(guó)家聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平軍的過程中,他們親身體會(huì)到西方先進(jìn)武器的厲害,從而更加堅(jiān)定了他們學(xué)習(xí)西方,自強(qiáng)求富的決心,這就是洋務(wù)派產(chǎn)生的歷史條件。于是在此戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下太平天國(guó)派出了林鳳祥、李開芳等率軍北上進(jìn)軍北京,而也由此開始了太平軍的北伐,但是也開始了這支軍隊(duì)的悲劇。與此同時(shí)天國(guó)內(nèi)部的矛盾不斷繁衍,并最終引發(fā)了太平天國(guó)內(nèi)部最大的轉(zhuǎn)折“天京變亂”,在變亂之中北王韋昌輝殺死東王楊秀清及其部屬兩萬(wàn)余人和翼王石達(dá)開的家屬,進(jìn)而威脅天王,但是最終被洪秀全處死。他們的理想是什么?為什么會(huì)走向失??? 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