【正文】 是如何理解的?太平天國運(yùn)動是否就是鴉片戰(zhàn)爭引起的呢？洪秀全的宗教理論具有什么特點？基督教在近代是列強(qiáng)用以侵略中國的工具，為什么卻能被農(nóng)民加以利用成為革命理論？《原道醒世訓(xùn)》宣傳的思想和傳統(tǒng)的封建思想有什么不同？這種思想適用于今天嗎？太平天國由軍事進(jìn)攻轉(zhuǎn)為軍事防御的標(biāo)志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會失??？如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對《天朝田畝制度》有何感想？ 《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？太平天國失敗的原因有哪些？它的失敗證明了什么問題？ 太平天國運(yùn)動體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)民戰(zhàn)爭的哪些新特征？ 學(xué)生：⑴、記錄疑問的內(nèi)容并搜集相關(guān)資料。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。太平天國定都天京后，內(nèi)部矛盾導(dǎo)致天京變亂，削弱了太平天國的力量。提問：⑴有人說：“太平天國運(yùn)動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲。何得存彼疆比界之私，何可起而吞我并之念。（提出探究性問題：）太平天國由軍事進(jìn)攻轉(zhuǎn)為軍事防御的標(biāo)志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會失?。?學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，全班同學(xué)討論)教師歸納：天京變亂的根源：農(nóng)民階級的階級局限性。它明確規(guī)定“凡分田，照人口，不論男婦；算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡；雜以九等。提出探究題：⑴如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對《天朝田畝制度》的上述規(guī)定有何感想？⑵《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？（教師引導(dǎo)文獻(xiàn)資料組主講人回答，小組其他同學(xué)補(bǔ)充，全班同學(xué)討論分析《天朝田畝制度》的革命性和空想性?！顿Y政新篇》是先進(jìn)的中國人最早提出的發(fā)展資本主義的方案，但不能反映農(nóng)民階級的愿望和要求，不能調(diào)動廣大農(nóng)民和太平軍將士的革命積極性，所以根本得不到擁護(hù)和實行。天京變亂，《天朝田畝制度》就充分說明了這一點。B、鴉片戰(zhàn)爭后一般“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的萌發(fā)。畢竟在第二次鴉片戰(zhàn)爭之前，整個大清國從皇帝到百姓，幾乎沒有人意識到時間已經(jīng)進(jìn)入近代，這種情況下，太平天國具備古代農(nóng)民起義的普遍特征并不奇怪。前者多出現(xiàn)于地位較高的人牽頭造反情況，尤其多出現(xiàn)與唐宋以前世家大族存在的時候；后者多出現(xiàn)與地位較低的人牽頭造反情況，從黃巾起義（如果不算陳勝的魚腹書的話）持續(xù)到義和團(tuán)。一直到了近代的革命黨，才算勉強(qiáng)脫離了這兩者，有了用新理論組織的情況。義和團(tuán)的行動規(guī)模、目標(biāo)和綱領(lǐng)，才和傳統(tǒng)的古代農(nóng)民運(yùn)動有著鮮明區(qū)別。如剃”，這真不是胡說的。清政府加重對人民的壓迫與剝削，迫使人民走上反抗斗爭的道路?！懊裰敱M矣，民之苦極矣！”1851年1月，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動起義，建號太平天國。太平軍所到之處，即對農(nóng)民廣泛宣傳太平軍的宗旨，揭露清王朝的腐敗與罪惡。由于客觀上周邊環(huán)境的惡劣與主觀上農(nóng)民階級的漠視并沒有起到預(yù)期的作用。因此革命也就很難長期堅持下去。參考文獻(xiàn)：茅家琦主編：《太平天國通史》，南京大學(xué)出版社1991年版《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社 2010年修訂版。太平天國運(yùn)動的失敗原因和教訓(xùn) 《天朝田畝制度》不可能徹底解決土地問題，絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，根本無法實施，只能是一種空想。《資政新篇》是洪仁玕后期提出的中國第一套具有發(fā)展資本主義意愿的政治綱領(lǐng)，為太平天國運(yùn)動帶上了鮮明的時代特色。金田起義以后，太平天國廣泛動員農(nóng)民和依靠農(nóng)民，以推翻清王朝的統(tǒng)治。農(nóng)民是外國侵略者和本國封建統(tǒng)治者的主要壓迫對象和反抗力量。農(nóng)民不起義，固然不會有這么大面積傷亡，但意味著要求這部分最困難的農(nóng)民要自己老老實實餓死。拿今天習(xí)慣了現(xiàn)代軍隊的眼光去看舊軍隊，基本都超出我們可能想象的下限，或許比許多人能想到的土匪還過分。直到后期，帝國主義力量介入后，太平天國運(yùn)動才不得不面對前所未有的新形勢，而他們的選擇又增添了反帝一面。在古代尤其困難。第三，能夠搞大規(guī)模行動，從來不是老百姓生活不了一哄而起就可以的，造反的關(guān)鍵是組織而不是個人。二是戰(zhàn)爭帶來極大破壞，并沒有讓底層人民生活幸福，反而給國家造成巨大損失。D、是亞洲革命風(fēng)暴的一個組成部分。洪秀全當(dāng)即嚴(yán)詞駁斥：“我爭中國，意欲全圖，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。教師強(qiáng)調(diào)：由于軍事緊張，《天朝田畝制度》關(guān)于土地方面的制度也無法實施，農(nóng)民依然要向地主交租?！顿Y政新篇》得到洪秀全的贊同，以太平天國官書發(fā)行。平分土地的具體方法，按產(chǎn)量多少把土地分為九等。（板書）軍事方面的探究：(因為學(xué)生在初中已有一定的基礎(chǔ)，這一部分的講解主要把太平天國前期軍事形勢和后期軍事形勢圖進(jìn)行動畫演示。(電腦出示人物像，教師針對學(xué)生所講進(jìn)行簡評)強(qiáng)調(diào)：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，發(fā)動金田起義，在永安建立起太平天國運(yùn)動前期的領(lǐng)導(dǎo)核心，天京變亂后，又提拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)，組成太平天國后期的領(lǐng)導(dǎo)核心。鴉片戰(zhàn)爭后不到十年的光景里，勞動人民實際負(fù)擔(dān)比過去增加了好幾倍。太平天國運(yùn)動順應(yīng)了時代的要求，先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。通過直觀教學(xué)加深學(xué)生的印象。教學(xué)過程流程圖： 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)選擇探究的問題小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)全體同學(xué)合作 獨立思考解決 主講人發(fā)言 本組成員補(bǔ)充 學(xué)習(xí)其他組和教師質(zhì)疑教師小結(jié)課堂檢測 該組成員答辯教師簡評、釋疑、補(bǔ)充 課時安排兩課時 課前準(zhǔn)備教師：⑴、督促學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，要求掌握太平天國運(yùn)動的有關(guān)史實及搜集資料?！短斐锂€制度》的內(nèi)容和意義。廣西民眾在鄉(xiāng)村塾師洪秀全率領(lǐng)下，揭竿而起。太平天國運(yùn)動是近代中國歷史上規(guī)模巨大的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，是中國幾千年農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。所以，可以說，農(nóng)民階級自身的局限性是太平天國失敗的根本原因。但是，它沒有能夠改變近代中國的命運(yùn)，也沒有擺脫失敗的結(jié)局。當(dāng)戰(zhàn)爭還在激烈進(jìn)行之時，各王都大興土木，修建豪華的王府。（因為提出這一綱領(lǐng)的是廣大貧苦農(nóng)民的代表，他們是分散的小生產(chǎn)者，而不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不可能認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，而只能根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，認(rèn)識水平提出這種絕對平均主義的方案，而最終無法實施。（2）太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的組成—組織準(zhǔn)備就在洪秀全從事宗教理論建設(shè)的同時，他的同學(xué)馮云山只身轉(zhuǎn)入桂平縣紫荊山區(qū)，深入群眾發(fā)展會員，并培養(yǎng)了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開等一批骨干，威勢大振，終于演變成一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義?！边@里說的有利時機(jī)指什么呢？因為當(dāng)時鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，廣州一帶籠罩在高昂的抗英和反清氣氛中，清政府的腐敗殘暴給洪秀全提供了群眾條件。）看課本，很明顯，一個是洪秀全多次名落孫山使洪秀全對科舉仕途灰心失望。（直接原因）關(guān)于自然災(zāi)害這一點，它只是一個導(dǎo)火線，它是這場農(nóng)民運(yùn)動興起的爆發(fā)點，即使沒有這一點，這場農(nóng)民起義運(yùn)動或遲或早都發(fā)生?？涨凹せ?。太平天國運(yùn)動是中國近代史上偉大的反侵略反封建運(yùn)動，在中國近代史上產(chǎn)生了重大影響，今天我們就來學(xué)習(xí)太平天國的具體情況。我們知道，哪里有壓迫，哪里就有反抗，所以農(nóng)民階級不堪忍受，終于揭竿而起，興起了轟轟烈烈的太平天國農(nóng)民起義。（3）自然災(zāi)害?！具^渡】有了思想準(zhǔn)備，接下來是不是就可以起義了？(不是)還要有組織準(zhǔn)備。因此，這種建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，消滅私有，財產(chǎn)公有，平均分配的農(nóng)業(yè)社會主義是落后的、空想的、行不通的。天京變亂—太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點為什么會產(chǎn)生天京變亂呢？（提示學(xué)生看課本）太平天國定都天京后，天國的領(lǐng)導(dǎo)人感到已有了一個“小天堂”，因此享樂思想很快發(fā)展。太平天國運(yùn)動是中國近代史上規(guī)模巨大的、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動。到后來，朝綱敗壞