【正文】 方上共遞一張保呈，老爺只說(shuō)善能扶鸞請(qǐng)仙，堂上設(shè)了乩壇，令軍民人等只管來(lái)看，老爺便說(shuō)：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原系夙孽，今狹路相遇，原因了結(jié)。③至次日坐堂，勾取一干有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀；薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。（4）kōu（5）zēng（6）q236。3．（1）陸游（2）李白（3）杜甫（4）杜牧（5）王維（6）陶淵明（一）4．第一首詩(shī)黛玉的評(píng)價(jià)是“意思卻有，只是措詞不雅。8．黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。11．門(mén)子的話正中下懷，但要故作姿態(tài)。人物的行動(dòng)和心理。二、走進(jìn)作者：曹雪芹（約1715—約1763），清代偉大的小說(shuō)家。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。（3）寫(xiě)出文中涉及的幾個(gè)重要人物的一個(gè)故事：林黛玉________________；薛寶釵________________；賈寶玉________________。i)墟(xū)里 相(xi224。n)?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”指的是(人名)。從課文中找出有關(guān)的描寫(xiě)語(yǔ)句，分析香菱這一人物形象。合作探究文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的刻苦專(zhuān)心，分析人物的過(guò)程中你知道香菱是怎樣的一個(gè)人？談一談?wù)務(wù)勏懔鈱W(xué)詩(shī)給你再學(xué)習(xí)上的啟發(fā)。析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。（解說(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。《紅樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫(xiě)人，而且要寫(xiě)出栩栩如生的人物形象?！都t樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的同情和贊美。提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：首先，要多讀。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。這也是很對(duì)的。設(shè)計(jì)這一開(kāi)放性問(wèn)題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿(mǎn)足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。（解說(shuō)：塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。（4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。（3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性?xún)?，她熱情指?dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩 文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書(shū)完成。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。（二）、掃清文字障礙點(diǎn)勾畫(huà)出本課的生字詞，并把注解中的拼音書(shū)寫(xiě)到文章中，結(jié)合練習(xí)冊(cè)的習(xí)題完成識(shí)記。從教學(xué)策略上來(lái)說(shuō)，這節(jié)課以發(fā)揮學(xué)生的自主性為主，讓學(xué)生與學(xué)生交流，相信他們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程會(huì)互相影響，互相促進(jìn)?！敝傅氖?人名)。(3)課文中提到的“李青蓮”是指唐代詩(shī)人_________，請(qǐng)寫(xiě)出他任意連續(xù)的兩句詩(shī)：______________，______________。n)摩詰(j237。八、反饋檢測(cè)：()(z227。全書(shū)________回，前八十回的作者是____________，后四十回的作者是________，他們生活的時(shí)代都是________。作者曹雪芹?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課：初三壓力較大，不如我們先聽(tīng)一首歌來(lái)輕松一下，好不好？（播放《紅樓夢(mèng)》主題曲導(dǎo)入新課）。老奸巨猾，善于諂媚奉迎，手辣心狠。10這里的“冷笑”是門(mén)子對(duì)賈雨村在自己面前“賣(mài)關(guān)子”表示不滿(mǎn)，既是嘲笑，又含有警告的意味。（只要寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)或體會(huì)即可）6．“如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”；“越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?；“至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”；“只聽(tīng)香菱從夢(mèng)中笑道：‘可是有了，難道這一首還不好？’”7．香菱的成功，一方面說(shuō)明她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明天下無(wú)難事，只怕有心人。（2）山川靈秀，人物杰出。（2）p237。等我再斟酌斟酌，壓服得口聲才好。但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩起復(fù)委用，正竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私枉法，是實(shí)不忍為的。眾人正笑，抬頭見(jiàn)他來(lái)了，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！崩罴w笑道：“咱們拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧畫(huà)兒，叫他醒一醒才好。這也罷了，原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)，再遲幾天就好了。眾人因問(wèn)黛玉作的如何。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人競(jìng)俗了，誰(shuí)知到底有今日。把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作。你別怕臊，只管拿了給他瞧去，看他是怎么說(shuō)。香菱聽(tīng)了，喜的拿回詩(shī)來(lái)，又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的捷徑。生4：香菱學(xué)詩(shī)給我的啟示有五點(diǎn)：①要有自信，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。和封建社會(huì)蔑視女子相反，曹雪芹提出了尊重女性的新思想．熱情贊頌了女子的才藝德行，提倡女子反迫害、反虐待的斗爭(zhēng)精神，冗分體現(xiàn)了曹雪斤反對(duì)封建倫埋綱常的超人能勇氣和遠(yuǎn)曲子卓總值。3．作者熱情謳歌了這個(gè)鐘靈毓秀的薄命女子?！边@些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从?。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”——香菱的苦心、專(zhuān)心、用心已到了癡迷的程度。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、來(lái)龍去脈、口角眉梢品頭話尾、舌尖牙縫、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有處不是活靈活現(xiàn)的。詩(shī)意淺顯，了無(wú)韻味；用詞陳腐，堆砌前人詠月辭藻；無(wú)真情實(shí)感，無(wú)新意。黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩(shī)‘什么難事?’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”’她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩(shī)，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩(shī)的個(gè)性和想象力。三、合作探究（一）、教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。3．關(guān)于香菱香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。他善畫(huà)，只能靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持終年吃粥的上活。康熙二年清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。五、教后反思第二篇：第20課《香菱學(xué)詩(shī)》學(xué)案第20課《香菱學(xué)詩(shī)》學(xué)案教師寄語(yǔ)：著名的作家王蒙說(shuō)“幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳校舱业叫男南鄳?yīng)的共振。（朱光潛《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》）1．本文作者希望青年喜歡讀詩(shī)的原因是（不超過(guò)9個(gè)字）培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味（“純正的”換成“高雅的”亦可）2．“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)”中，“詩(shī)的特質(zhì)”的內(nèi)涵是指（不超過(guò)26個(gè)字）藝術(shù)家對(duì)人生的深刻地觀照和他們傳達(dá)這種觀照的技巧。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，比如賈島的《尋隱者不遇》：松下問(wèn)童子，言師采藥去。第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。四、課堂訓(xùn)練閱讀下面的文段，完成1—5題。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘?！边@些描寫(xiě)表現(xiàn)了香菱構(gòu)思時(shí)的專(zhuān)注神情。黛玉指導(dǎo)香菱寫(xiě)詩(shī)也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。此外，也還有一些不可忽視的因素。香菱“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保鞍櫼换孛肌?，又“含笑一回”，?jiǎn)直到了如癡如醉的地步；可這樣寫(xiě)出來(lái)的第二稿依舊不行，黛玉說(shuō)“過(guò)于穿鑿，還得另作”，寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫(xiě)“月”，而是寫(xiě)“月色”了。三、學(xué)習(xí)過(guò)程香菱學(xué)詩(shī)分幾個(gè)階段？大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。平日她要伺候薛蟠，難得有空。他只寫(xiě)了前八十回，后四十回是 高鶚 續(xù)寫(xiě)的。寶釵先看，說(shuō)“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”。這是她取得成功的主要原因。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩(shī)的意境，真可謂循循善誘?！??只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿??皺一回眉，又自己含笑一回。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。有了這種感情，詩(shī)中也就有了作者的自我形象，于是望月而生“魄自寒”之念，再看月下之最──“砧敲”“雞唱”“聞笛”“倚欄”，幾乎無(wú)一不引起她的故鄉(xiāng)之思和自傷身世的凄涼之意，的確是耐人尋味。愛(ài)好故事本來(lái)不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，要超過(guò)對(duì)于《福爾摩斯偵探案》的愛(ài)好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。我們讀詩(shī)，須在《長(zhǎng)恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本之中尋出《長(zhǎng)恨歌傳》、《會(huì)真記》和《莎士樂(lè)府本事》之中所尋不出來(lái)的東西。對(duì)于這種佳妙的了解和愛(ài)好就是所謂“趣味”。E．詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩(shī)的人對(duì)于其他種類(lèi)文學(xué)可有真確的了解。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。住著破房子。全書(shū)規(guī)模宏大