蘇教版語(yǔ)文八上人琴俱亡(存儲(chǔ)版)
【正文】 他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？（為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？） 明確：不矛盾，子猷與 子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。 （八）板書(shū)： 人琴俱亡 《世說(shuō)新語(yǔ)》 人亡 了 不悲 抑制 都 不哭 手足情深 琴亡 慟絕良久 噴發(fā) 月余亦卒 。） （為什么要強(qiáng)自抑制？ 魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征 —— 在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超 脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。 ，加深對(duì)文本的理解。 賓語(yǔ)前置 1. 何以 都不聞消息？此已喪矣。如， 因 /慟絕良久 月余 /亦卒 子敬 /素好琴 便 /徑入坐靈床上 便 /索輿來(lái)奔喪 此 /已喪矣 何以 /都不聞消息 都 /不哭 、有節(jié)奏地大聲地朗讀課文。 o)琴 (
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