【正文】 必須估計的主要因素。文化遺產(chǎn)的保護與傳承是社會同步發(fā)展的一部分，歷經(jīng)千年的歷史凝結(jié)而成的文化遺產(chǎn)彌足珍貴，如果不加以保護，他們就會悄然逝去。調(diào)查對象安陽市民、學(xué)生、社會群眾等。同年，魏王曹操墓在安陽被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽作為一個文明古城的地位做出了巨大貢獻。二、政府在保護文化遺產(chǎn)中所做出的貢獻及相應(yīng)的措施 貢獻：（一）為落實好市領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，確保安陽文化遺產(chǎn)日慶?；顒映尚?，市文物局多次召開專題會議，討論研究活動主題，并制定了活動方案，印發(fā)全市各有關(guān)單位。況且，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是短期行為，而是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要一代一代做下去。但是同樣也存在這個種問題，調(diào)查表明有36%的人認(rèn)為在文化遺產(chǎn)保護方面面臨的是缺乏有效地保護機制。如果政府不采取相應(yīng)措施。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽的古城保護對象仍以文物保護為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。以教育戰(zhàn)略培育文化適應(yīng)能力在文化遺產(chǎn)保護進程中，無論管理者還是社會大眾，面對的問題是與自己的文化完全不同的另一種文化環(huán)境，其中包括方言、習(xí)俗、宗教信仰、價值觀、新年、態(tài)度等的差異性。我國有五千年的歷史文化遺產(chǎn)這是我們值得驕傲的，是每一個中華兒女的驕傲。第四篇：文化遺產(chǎn)保護加強文化遺產(chǎn)保護傳承中國傳統(tǒng)文化我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各級地方政府應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣文化遺產(chǎn)保護的教育工作，在全社會范圍內(nèi)形成重視和保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。而今，又有幾個人能表現(xiàn)出中國最純粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？先說說這表演藝術(shù)把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現(xiàn)在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現(xiàn)在許許多多的選秀節(jié)目?？墒窃陧n國中秋節(jié)是被韓國人認(rèn)為最重要的一個日子。請讓我們一起去領(lǐng)略領(lǐng)略京劇的獨特韻味，讓我們一家人一起開開心心的過每個中秋，讓我們除了學(xué)習(xí)之外空余的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)剪紙，好好的珍惜那民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。留下了多少多少文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在過中秋有很多很多家人沒能團聚在一起，這個理由那個理由。第五篇：保護文化遺產(chǎn)保護文化遺產(chǎn)，弘揚名族精神我們中國地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)我們中國博大精深文化。通過有計劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才，進一步實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。而如何采取措施來保護文化遺產(chǎn)也成為政府的一個重要目標(biāo)，那么對于文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護措施呢？首先．要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護工作領(lǐng)導(dǎo)機制。在現(xiàn)代社會中，教育應(yīng)該肩負(fù)起保存，傳承文化遺產(chǎn)的歷史使命，充分發(fā)揮教育在文化遺產(chǎn)保護和傳承中所起的作用。加強基層文化遺產(chǎn)保護教育對全民進行歷史教育，實地觀察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，明確一點那就是歷史文化遺產(chǎn)對于一個國家一個民族有多么重要。所以建立、健全文化遺產(chǎn)保護法規(guī)體系仍是擺在我們面前的一個重大課題。四、文化遺產(chǎn)保護滯后的原因及對策（一）文化遺產(chǎn)保護滯后的原因傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價格低廉，后繼無人，造成傳承困難。除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)通過新聞媒體，加強輿論宣傳，調(diào)動廣大群眾的積極性，使人人都懂得保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，明了為什么要保護，以及怎樣保護，從而讓“保護”進入人們的日常生活，在全社會形成愛護、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣，使每一位公民都能為中華民族擁有如此豐富多彩的文化遺產(chǎn)而自豪，從而自覺地珍惜它。措施：（一）立法保護，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的根本保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴的文化資源，必須致力于對它們的保護。同樣在調(diào)查報告中顯示26%的人對文化遺產(chǎn)非常關(guān)注，69%的人比較關(guān)注，只有5%的人對此表示并不關(guān)注，這表明安陽地區(qū)在非物資文化遺產(chǎn)保護中做的還是比較完善的。另外,在十一五期間全國100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽。附:小組成員名單組長：張建華 201204020087 電話：*** 組員：翟帥克 201204020090 陳翠萍 201204020091 陳 童 201204020092 陳曉玉 201204020093 吳海洋 201204020094 林瑞琪 201204020095 陳文超 201204020096 陳壯壯 201204020097 許 帥 201204020098指導(dǎo)老師：王夏冰第三篇：關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的調(diào)查報告關(guān)于安陽市文化遺產(chǎn) 保護的調(diào)查報告姓名任飛 學(xué)號4052014007 專業(yè)信息安全 單位四院四營關(guān)于安陽市文化遺產(chǎn)保護的調(diào)查報告摘要:文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上無數(shù)閃亮的瑰寶,那么面臨著時代的發(fā)展這些文化遺產(chǎn)的保護工作到底怎樣呢,政府在文化遺產(chǎn)的保護過程中需要做些什么工作呢,安陽又是一個擁有悠久歷史文化古都,有著各式各樣的文化遺產(chǎn),對于這些文化遺產(chǎn)的保護工作就顯得尤為重要,本論文通過對安陽文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護情況,分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護過程中所起到的作用,以及公民對政府在文化遺產(chǎn)的保護過程中是否起到了相應(yīng)的作用,，為安陽地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護起到了積極的作用。五、結(jié)束語如今我國經(jīng)濟正在一前所未有的速度發(fā)展，城市面貌也發(fā)生了巨大變化。這種能力一般建立在對文化的真誠關(guān)心，即對文化差異性的深刻理解和接受的基礎(chǔ)之上。傳承文化邊緣化，在城市化的步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。這是一個長期的規(guī)劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞?？梢哉f對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護，是進行搶救與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。（二）活動取得了良好的社會反響。安陽地區(qū)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面現(xiàn)對較好，興建了一大批旅游景點，極大出盡了文化遺產(chǎn)的傳承，例如殷墟，岳飛廟、袁林，文字博物館等深入人心。安陽殷墟在2006年已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在城市發(fā)展的背景下加強對歷史文化遺產(chǎn)的保護既保存了人類珍貴的歷史記憶又使其符合社會發(fā)展的需求，同時能滿足現(xiàn)代人的生活需要，歷史文化遺產(chǎn)的保護和傳承功在當(dāng)代利在千秋。文化價值的傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事務(wù)，拍腦袋設(shè)立個什么智能機制，歷史文化遺產(chǎn)的價值就能像營養(yǎng)品那樣灌進孩子的腦袋沉淀為他們的文化素養(yǎng)了，這是工具理性的態(tài)度。因此那種認(rèn)為歷史文化遺產(chǎn)的保護就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當(dāng)?shù)摹?）對于歷史文化遺產(chǎn)的保護，需要人們隨著科學(xué)技術(shù)、社會文明和城市發(fā)展的不斷變化而因地制宜地采取合理的措施，逐步進行保護。3．解決對策循序漸進的保護過程與靈活多樣的更新模式歷史文化遺產(chǎn)蘊涵了豐富的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗和科學(xué)藝術(shù)等信息。對歷史文化遺產(chǎn)的保護是一個長期、復(fù)雜的過程，需要協(xié)調(diào)各方面關(guān)系并跟上城市發(fā)展的步伐，否則既無法對遺產(chǎn)進行長期、有效的保護，也會影響到城市的進一步發(fā)展。這些沖擊都將對城市的歷史文化遺產(chǎn)保護產(chǎn)生重大的影響使得城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護之間出現(xiàn)了一些矛盾及問題——只孤立地保護卻缺少與城市發(fā)展的銜接[3]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民族的民間文學(xué)以及作為載體的語言文字、各種傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等民間藝術(shù)[1]。宋代置陜西路，后置永興軍路。秦咸陽城舊址位于今西安市西北部與咸陽市東南部,秦阿房宮遺址位于今西安市西郊。關(guān)鍵詞：西安；文化遺產(chǎn)；保護；傳承一、古城西安西安市是中華人民共和國陜西省省會，是一座典型的放