第四課第二節(jié)--認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律--導(dǎo)學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的形式，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，也就認(rèn)識(shí)了事物本身。②規(guī)律是普遍的，自然界，人類(lèi)社會(huì)，人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中都遵循其固有的規(guī)律。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在 中才能保持自己的存在，是物質(zhì)的。（4）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn) 的同時(shí)，也肯定 的存在。（3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們：一方面，必須?！蔽覈?guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì)②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、簡(jiǎn)析題9．有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū)，名叫《只要敢想你就行》。還有一種觀點(diǎn)把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為：宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、離子等是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體，生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體。”他的學(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這說(shuō)明（）①自然物是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的②人們對(duì)自然物的利用是以自然物的屬性和特征為前提的③人們可以改變自然物的狀態(tài)，所以自然界的存在和發(fā)展不具有客觀性④人類(lèi)產(chǎn)生后，自然界就具有了主觀性A.①②B．②③c．①④D.③④9．“面對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國(guó)需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)。試運(yùn)用客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性關(guān)系的原理加以說(shuō)明。烏蘭察布正是為奧運(yùn)提供風(fēng)電的主力基地。上述兩段材料反映了什么哲學(xué)道理?人與規(guī)律的關(guān)系是怎樣的?【基礎(chǔ)自測(cè)】選擇題．詭辯家歐布里德對(duì)前來(lái)討債的人說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您去向過(guò)去的我討債吧!”這一觀點(diǎn)（）A．正確，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的 B．錯(cuò)誤，因?yàn)殪o止是相對(duì)的、無(wú)條件的c．正確，因?yàn)槭挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．錯(cuò)誤，因?yàn)槭挛锏母拘再|(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性（）B．所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的 c．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)3．如果我們換個(gè)角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八戒已經(jīng)是過(guò)時(shí)的老黃歷了，現(xiàn)在的八戒未必不會(huì)打猴拳，未必不會(huì)教授猴拳?！皯?hù)樞不蠹，流水不腐”“生命在于運(yùn)動(dòng)”等名言也形象地說(shuō)明了事物的運(yùn)動(dòng)。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。四、練習(xí)——檢測(cè)——反饋一、單項(xiàng)選擇題：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。、和，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō) ； 二是說(shuō)。這給我們的啟示是： A、現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B、人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的 C、尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D、解放思想是取得成功的條件教材32頁(yè)，詭辯家歐布里德借錢(qián)的故事中，他犯的錯(cuò)誤是： A、夸大了靜止的相對(duì)性，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否認(rèn)了事物相對(duì)靜止的存在 C、把運(yùn)動(dòng)看成是精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)似乎運(yùn)動(dòng)的主體 D、承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，也承認(rèn)靜止的相對(duì)性下列說(shuō)法的錯(cuò)誤與歐布里德一樣的是： A、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 B、吾心即是宇宙，宇宙既是吾心 C、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 D、公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理有人認(rèn)為“水往低處流”是客觀規(guī)律。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。作業(yè)影響區(qū)域普遍出現(xiàn)了中到大雨雪，對(duì)緩解當(dāng)?shù)睾登槠鸬搅朔e極作用。運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)回答：我們應(yīng)該如何處理好人與自然的關(guān)系？有人認(rèn)為“規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的他，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，所以人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里?還記得刻舟求劍的故事嗎？里面的主人公犯了什么樣的哲學(xué)錯(cuò)誤？閱讀書(shū)本31頁(yè)中間的探究，回答里面的兩個(gè)問(wèn)題。規(guī)律是普遍的。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的__________和___________，其_________沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于_______來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種特殊的運(yùn)動(dòng)。理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要 尊重規(guī)律，自覺(jué)地按規(guī)律辦事。這表明（），沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 ，就能解開(kāi)自然之謎 ，利用和改造規(guī)律 ，意識(shí)起著促進(jìn)作用9.（2007寧夏高考）荒漠化治理是世界性難題。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有規(guī)律的。，必須____ ____，而不能___________。因此，靜止是_______、_______和________。、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí)，還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，反對(duì)離開(kāi)相對(duì)靜止談運(yùn)動(dòng)，避免犯形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤。鍛煉自己理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，并能夠自覺(jué)地按照客觀規(guī)律辦事的能力。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的__________和___________，其_________沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于_ ___ ___來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有________的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。運(yùn)動(dòng)和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的，而靜止是相對(duì)的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1