【正文】 后者否認(rèn)相對(duì)靜止B．前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的普遍性，后者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的特殊性c．前者承認(rèn)動(dòng)中有靜，后者承認(rèn)靜中有動(dòng)D．前者離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，后者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)5．臺(tái)風(fēng)，是形成于北太平洋西部的強(qiáng)烈熱帶海洋氣旋，它每年夏秋兩季都會(huì)光顧我國(guó)的東南沿海地區(qū)。3．在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要注意能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。材料二：水往低處流，但人們可以引水上山；洪水泛濫造成災(zāi)害，但人們可以修筑堤壩防洪發(fā)電，造福人類(lèi)；退耕還林，保護(hù)濕地、節(jié)能減排等舉措，再現(xiàn)碧水藍(lán)天。由此可見(jiàn)（）A．人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)自然發(fā)展起消極作用 B．人與自然的關(guān)系是對(duì)立的 C．違背規(guī)律必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰D．認(rèn)識(shí)自然和改造自然是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)7．為滿(mǎn)足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類(lèi)與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。規(guī)律是普遍的。三、探究質(zhì)疑探究一：想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？探究二：人類(lèi)根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？四、當(dāng)堂檢測(cè)唯心主義在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的錯(cuò)誤是：A、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B、夸大相對(duì)靜止的存在 C、認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是可以分離的 D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)“拔苗助長(zhǎng)”沒(méi)有“助長(zhǎng)”反而“助死”的原因是：A、人的主觀能動(dòng)性還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái) B、違背了植物生長(zhǎng)的規(guī)律 C、人們不可能認(rèn)識(shí)植物生長(zhǎng)的規(guī)律 D、沒(méi)有做到親身實(shí)踐庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。上述典故的哲學(xué)寓意是?（）A．事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的 B．事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律 C．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 D．事物是變化發(fā)展的5．在中國(guó)氣象局統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，旱區(qū)氣象部門(mén)抓住有利天氣條件，開(kāi)展了大面積人工增雨作業(yè)，截至2月23日，北京、山東、河北、山西、河南、甘肅、新疆等地組織了人工增雨作業(yè)，其中，北京、山西、。例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。辯證唯物主義所講的靜止，是________的一種特殊狀態(tài)?！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了（）、絕對(duì)的和有條件的 8.（2009福建高考）2009年4月，甲型H1N1流感開(kāi)始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散，我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型H1N1流感的快速診斷方法。沒(méi)有________的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。鍛煉自己理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，并能夠自覺(jué)地按照客觀規(guī)律辦事的能力。因此，靜止是_______、_______和________。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有規(guī)律的。理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要 尊重規(guī)律，自覺(jué)地按規(guī)律辦事。規(guī)律是普遍的。運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)回答：我們應(yīng)該如何處理好人與自然的關(guān)系？有人認(rèn)為“規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的他，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，所以人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō) ； 二是說(shuō)。四、練習(xí)——檢測(cè)——反饋一、單項(xiàng)選擇題：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。“戶(hù)樞不蠹，流水不腐”“生命在于運(yùn)動(dòng)”等名言也形象地說(shuō)明了事物的運(yùn)動(dòng)。烏蘭察布正是為奧運(yùn)提供風(fēng)電的主力基地。這說(shuō)明（）①自然物是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的②人們對(duì)自然物的利用是以自然物的屬性和特征為前提的③人們可以改變自然物的狀態(tài)，所以自然界的存在和發(fā)展不具有客觀性④人類(lèi)產(chǎn)生后，自然界就具有了主觀性A.①②B．②③c．①④D.③④9．“面對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國(guó)需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)。還有一種觀點(diǎn)把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為：宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、離子等是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體，生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體?！蔽覈?guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。（4）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn) 的同時(shí)，也肯定 的存在。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。課后檢測(cè)總結(jié)案1．“人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的形式，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，也就認(rèn)識(shí)了事物本身。沒(méi)有________的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在________中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的_______和_________。盡管規(guī)律是客觀的，但在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，并且能利用規(guī)律造福于人類(lèi)。物質(zhì)世界是_______ 與_________的統(tǒng)一。（2）理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。規(guī)律是普遍的。這表明（） ，培育出新的物種 ，就能創(chuàng)造新物質(zhì)6.（2008江蘇高考）“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。（2）世界上的一切事物都處在________中，沒(méi)有_______的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是_______、_________和________。人可以在_______________的基礎(chǔ)上，根據(jù)__________________________利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。”這說(shuō)明??（）①自然界和人類(lèi)社會(huì)都是有規(guī)律的 ②自然界和人類(lèi)社會(huì)都遵循同樣的規(guī)律 ③自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是古今不變的 ④自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的A．③④B．①③C．②④D． ① ，茫茫然歸，謂其人曰“今日疾矣，予助苗長(zhǎng)矣。