【正文】 洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠(yuǎn)，如“江間”“塞上”二語(yǔ)，不大悲壯乎？范梈曰:作詩(shī)實(shí)字多則健，虛字多則弱，如杜詩(shī)“叢菊”“孤舟”一聯(lián)，此等語(yǔ)亦何嘗不??？蔣一葵曰：五、六不獨(dú)？“兩開(kāi)”“一系”為佳，又感時(shí)濺淚，恨別驚心之況。【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運(yùn)么？[不]哦,大家想起了中國(guó)有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。(板書(shū))3。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？【明確】不是。8。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。板書(shū) 昭君畫(huà)圖省識(shí)漢元帝詩(shī)人漂泊西南唐皇帝身死異國(guó)有志難展借 古 傷 今七、拓展到此咱們對(duì)昭君和詩(shī)人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象? 附:(1)詩(shī)的大意千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。３、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍?。ㄒ魳?lè)起）二、指導(dǎo)誦讀學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單?？傊?，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。生命是短暫的。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦?！肮轮垡幌倒蕡@心”說(shuō)明作者漂泊在外，有家難歸，寄身孤舟，故園之思，一心長(zhǎng)系。再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。第五篇：《杜甫詩(shī)三首》教案橫崗高級(jí)中學(xué)20152016學(xué)第二學(xué)期高一語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首》教案《杜甫詩(shī)三首》教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力1．積累文學(xué)常識(shí)，了解杜甫的詩(shī)風(fēng)。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)”。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。杜甫20歲以后可分四個(gè)時(shí)期玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活，流露了詩(shī)人對(duì)一切事業(yè)的雄心壯志。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年，寫(xiě)下了240多首詩(shī)篇。教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。2．聽(tīng)朗讀帶，正音，明節(jié)奏，抽學(xué)生起來(lái)朗誦再齊讀。或：楓樹(shù)在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。明確：（1）玉露凋傷楓樹(shù)林：明確：秋天的?楓樹(shù)林?：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。?巫山?上到長(zhǎng)江兩岸的高山；?巫峽? 下到深谷之間長(zhǎng)江的流水。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。?一?一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。明確：到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云] [叢菊]對(duì)[孤舟]；[兩開(kāi)]對(duì)[一系]（2）借景抒情這首詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，羈旅之愁。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。因此他說(shuō)，我不能放棄我的船，我隨時(shí)準(zhǔn)備登/ 14 橫崗高級(jí)中學(xué)20152016學(xué)第二學(xué)期高一語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首》教案上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是?孤舟一系故園心?！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫(xiě)起，他那感發(fā)生命的活動(dòng)蹤跡一步一步地寫(xiě)到了他的故園。（4）叢菊兩開(kāi)他日淚：明確：兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。（2）巫山巫峽氣蕭森：明確：?氣蕭森?：蕭瑟陰森。明確：意象有： 玉露，楓樹(shù)林，巫山，巫峽，江波，塞上秋風(fēng)，陰云，菊花，孤舟，淚，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特點(diǎn)：凄涼，蕭瑟，陰沉，蕭條、殘敗等。系船上岸，心中又涌起了故園情懷。第一首總寫(xiě)巫山巫峽的秋聲秋色,對(duì)秋而傷羈旅，是全組詩(shī)的序曲。他已經(jīng)在蜀中生活了將近五年。現(xiàn)在，讓我們通過(guò)《秋興八首（其一）》，走近這“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”——怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。/ 14 橫崗高級(jí)中學(xué)20152016學(xué)第二學(xué)期高一語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首》教案2．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。與“失粘”類似的規(guī)則，還有“失對(duì)”，也就是同一聯(lián)的上下兩句沒(méi)有平仄相對(duì)。八句，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。古體詩(shī)又稱：“古詩(shī)”“古風(fēng)”“往體詩(shī)”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來(lái)。世事艱辛，家丑國(guó)難，萬(wàn)里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。“波浪”在下而說(shuō)“兼天”，“風(fēng)云”在天而說(shuō)接地，用相反相成的語(yǔ)句，極力描繪了秋季陰暗蕭森之景，襯托出作者低沉的心境。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩(shī)篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外，還有許多組詩(shī)，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛(ài)著的土地（大歷五年即770年作者卒）。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生?？啵鞘裁匆馑?？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。3．賞析頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。既有身體的，又有心靈的。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。夔州，長(zhǎng)江邊?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【寫(xiě)作背景】這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。登高【教學(xué)目標(biāo)】1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰“空歸”。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。(板書(shū))9。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。這是其一。2。感情。貂禪。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。杜甫在成都西郊外，在親友的幫助下，開(kāi)辟荒地，建起了杜甫草堂，每天植樹(shù)栽花，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，本想過(guò)上一種悠然自在的生活，然而，老天也不給他種生活，在一年的八月，秋風(fēng)怒吼，把他的草堂給刮走了，沒(méi)地方住了，這時(shí)，下起了大雨，屋里濕淋淋的一片，無(wú)處安身，長(zhǎng)夜難眠，這個(gè)夜里，杜甫寫(xiě)了一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他從自已的處境看到了社會(huì)上廣大的“寒士”，幻想著天下有平安富裕的時(shí)候到來(lái)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，表現(xiàn)了一種高尚的精神境界。杜甫又寫(xiě)唐玄宗獻(xiàn)上了兩篇賦，才得到了一個(gè)地位很低的職務(wù)，這時(shí)，他已經(jīng)四十四歲了。杜甫一生寫(xiě)了幾千首詩(shī)，用詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)復(fù)雜多變的歷史時(shí)代，深刻地反映了悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難，他是我國(guó)歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，后人把他稱之為“詩(shī)圣”，把他的詩(shī)稱為“詩(shī)史”。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。字子美?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。杜甫的《登高》為什么用“悲”字寫(xiě)秋？詩(shī)人目睹蒼涼的秋景，觸景生情，聯(lián)想自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，所以生發(fā)無(wú)限悲愁的情緒。詩(shī)歌很短，但承載的分量很重。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。可是生不逢時(shí)，偏偏遇到了“安史之亂”，不僅理想成空，而且窮困潦倒，四處漂泊。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。開(kāi)頭四句極力渲染洞庭湖水勢(shì)浩渺、無(wú)邊無(wú)際的宏麗形象。戌xū）嫗y249。２．杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是“沉郁”，即濃厚深沉、憂郁蒼涼。首聯(lián)中的“細(xì)”、“微”等字，與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身景相應(yīng)。一時(shí)間，萬(wàn)千憂愁涌上心頭，國(guó)衰之憂、家破之愁，一起向他襲來(lái)，于是老淚縱橫，久久低回，讓千載而下的我們也被這佇立眺望的鏡頭深深地感動(dòng)。星垂，而使平野更加開(kāi)闊；月涌，更顯大江流動(dòng)。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問(wèn)題。星垂平野闊，月涌大江流。5．填寫(xiě)下列名言名句中的空缺部分。C．頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的感情明朗化。D．詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說(shuō)故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開(kāi)放，為去年的情景而落淚。舉例來(lái)說(shuō)，我們所熟悉的杜甫的《客至》《旅夜書(shū)懷》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》等都是十分典型的律詩(shī)。近體詩(shī)也叫今體詩(shī)，是相對(duì)于古體詩(shī)而言的格律詩(shī)。有《杜工部集》傳世。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。讓我們永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。揭露了統(tǒng)治者的蠻橫殘暴，以及對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！奥?tīng)婦前致詞”是誰(shuí)在聽(tīng)？“老婦”的致詞可分為幾層？致詞的內(nèi)容是老婦一口氣說(shuō) 下去的嗎？明確：作者。）咽（y232。著名的《三吏》《三別》，就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。主旨：哀嘆春城敗象，表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家，思念親人，憂國(guó)憂民，渴望安寧幸福生活的愿望。感傷時(shí)事看見(jiàn)花就想落淚，悵恨離別，聽(tīng)到鳥(niǎo)叫就心驚，戰(zhàn)火連續(xù)幾個(gè)月，一封家信值萬(wàn)兩黃金?！案睢弊滞怀隽颂┥秸谔毂稳盏男蜗?。總有一天我要登上那泰山的最高峰，放眼望去，周圍的群山都會(huì)變得更加渺小。三、學(xué)生再次朗讀，背誦詩(shī)歌。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的思想內(nèi)容。二、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的背誦比較喜歡，但理解其中的語(yǔ)言及意境方面有一定的困難，應(yīng)在 課堂上組織好合作與探究