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第二章:繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神(存儲版)

2024-10-18 00:02上一頁面

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【正文】 樣他們(政府)就顯得疲軟。我們這一代生長在一個和平的國家與和平的年代里,長期的和平以及人們的市場觀念的增強(qiáng)造成了許多人國防意識淡薄,認(rèn)為戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)。一人盡已所能,為國家和人民作出力能能及的貢獻(xiàn),就可以無愧于愛國者的稱號。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的身后感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。近代歷史證明:社會主義是中國人民的歷史選擇,是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。國防觀念鮮明地反映了全國人民對防御外來侵略、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族和國家根本利益的自覺關(guān)注??墒窃诮拿鞔蟪敝?,中國漸漸落伍了,而且竟然淪為落后的挨打者。我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神,用“三個代表”的自覺性和堅定性,提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì):加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí),樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀:積極倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想,反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想:加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念,提高心理素質(zhì),形成堅強(qiáng)的意志、健全的人格,克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現(xiàn)象,在今后人生的奮斗的征途中,一定要堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、實現(xiàn)自身價值服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,扎扎實實、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng),練好基本功,掌握新的知識,使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,視野開拓、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實地的人,為中國特色的社會主義事業(yè),奮斗不息,頑強(qiáng)拼搏的人。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。我國擁有960萬平方公里的土地,有不計其數(shù)的名山大川。其次,要愛自己的骨肉同胞。河南人,河北人…….四川人,我們都是一家人。任何困難都難不倒英勇的中國人民。所謂的四大文明古國,其實大多名不副實,所謂埃及,所謂兩河流域,所謂印度,在歷史長河里,被人滅掉了N次,雅利安人,猶太人,阿拉伯人,莫臥爾人,你來我往,早就不是原來那套人馬了,文化更是談不上。為祖國的獨(dú)立富強(qiáng),為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量愛國主義是歷史的,具體的??谷諔?zhàn)爭時期,有一首詩歌名為《假使我們不去打仗》。中國都未曾亡國。合則長治久安,分則積貧積弱。最后,愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義與愛社會主義與維護(hù)祖國統(tǒng)一擁有一致性。愛國主義不是狹隘的民族主義,也不是大國沙文主義。再次,愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系。是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求。當(dāng)國家利益與個人利益想抵觸時,人們放棄了個人利益,而維護(hù)國家利益。任何分裂祖國的行徑,是不得人心的。振興中華從我做起。第五篇:繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神“人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮。愛國主義并非一成不變的教條概念,而是隨著時代發(fā)展而不斷充實和變動的靈活精神。愛國的精神不變,時代卻在不停發(fā)展,新的時期新的世界環(huán)境下,我們又該繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神呢?首先,我們應(yīng)明確我們熱愛的對象。任何一個流淌著中華的血液的人,都應(yīng)該保有一份對祖國統(tǒng)一的堅持,一份對國家主權(quán),祖國領(lǐng)土完整的認(rèn)同,并對破壞祖國統(tǒng)一的因素加以堅決抵制。我們可以身在任何地方,但要牢牢銘記,我們是中國人。我想每一個中國人都忘不了天安門前,上千人一起發(fā)出的“汶川挺住,中國加油“的吶喊,都忘不了春節(jié)南方雪災(zāi)發(fā)生時各地志愿者雪中送炭的溫暖,忘不了玉樹地震時來自各方的全力支援……如果不是有偉大的民族精神做支撐,如果不是有那么多人在用生命來書寫和發(fā)揚(yáng)中華該有的精神,那么今天,我們?nèi)绾文軐⒀逋Φ霉P直,大聲說:我是中國人!作為當(dāng)代大學(xué)生,我們肩負(fù)著對自己和祖國的雙重責(zé)任。將愛國牢記,將振興中華銘刻內(nèi)心,中華的偉大復(fù)興,正成長在我們每一個人雙手之中!。它是博大精深,源遠(yuǎn)流長,是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉,在五千多年的發(fā)展中,起到了舉足輕重的作用。我們可以了解世界各地的信息,但對自己國家動態(tài)的關(guān)心是最大的義務(wù)。在這個問題上,愛國與否不僅是政治原則,更是道德要求。無論在什么時代,愛國主義都是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力?!盀樘斓亓⑿?,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。還有現(xiàn)在有青年志愿者活動,為需要關(guān)懷的人們送去一份愛心,這也是一種社會責(zé)任感的具體體現(xiàn)。天下雖安,忘戰(zhàn)必危。藏獨(dú)分子在拉薩制造了打砸搶事件。當(dāng)奧運(yùn)圣火在法國巴黎傳遞時,藏獨(dú)分子企圖破壞奧運(yùn)內(nèi)火矩的傳遞,金晶用自己殘疾的身體保衛(wèi)奧運(yùn)火炬。改革開放是時代精神的核心。國家的主權(quán)和尊嚴(yán)神圣不容侵犯。在經(jīng)濟(jì)全球化的形式下要弘揚(yáng)愛國主義。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。這是因為我國高舉愛國主義的旗幟,激發(fā)了愛我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛國熱情。先后從事于推翻清政府發(fā)動了辛亥革命,建立中華民國,進(jìn)行護(hù)國、護(hù)法運(yùn)動進(jìn)行兩次國共合作等。我國雖被外敵入侵,但終究并未亡國。一切愛國者,不問來自國內(nèi)哪個民族、哪個階級,他們都被視為中華民族的先進(jìn)分子、志士仁人,受到人們的尊禮崇敬。我們每個人的發(fā)展都是同祖國的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的。我們的四大發(fā)明傳播到全世界的每一個角落。于是,解放軍到了,醫(yī)生護(hù)士到了,捐款到了,緊需的物資到了。六萬余同胞遇難,三十余萬人受傷,數(shù)百萬人流離失所。中國的土地可以征服但不可以斷送,中國的人民可以殺戮但不可以低頭!寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū),不愿華胄倭奴同立于黃海之岸!幾千年來,中華民族不畏強(qiáng)暴,赴湯蹈火,前赴后繼,打擊侵略者,創(chuàng)造了英勇豪邁的偉大史詩般的悲壯事跡,寫下了愛國主義的光榮詩篇。愛國是每個人的神圣職責(zé),是每個人必須履行的義務(wù)。關(guān)鍵詞:繼承 愛國 弘揚(yáng) 民族 精神一、愛國主義的含義梁啟超說:“凡遇一他族而立刻又‘我中國人’之觀念浮于斯腦際者,此人即中華民族之一員也。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì),為基本要求。以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。國防是國家為抵御外來侵略者與顛覆,捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整,維護(hù)國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展,而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、與等方面的建設(shè)和斗爭。在現(xiàn)階段,愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。作業(yè):準(zhǔn)備“愛我中華”專題演講要求:站在講臺上3—5分鐘有激情、有手勢邀請各班班長、學(xué)習(xí)委員、(團(tuán)支書)作評委。各高校一開學(xué)都對大學(xué)新生進(jìn)行了軍訓(xùn),發(fā)放《國防教育》教材,開設(shè)課程,目的就是要我們通過對國防知識的學(xué)習(xí),把國防理念與我們平時科學(xué)文化的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,完善自己,來維護(hù)我們寶貴的和平。(關(guān)于這一點,中情局就在美國中部的科羅拉多州設(shè)立了一個極為機(jī)密的基地,訓(xùn)練西藏的”游擊戰(zhàn)士“。八、要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢,有形無形的打擊他們的工業(yè)。六、在任何情況下都要傳揚(yáng)民主。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。中國是495億美元,占全球4%;2005年,人均是中國的77倍;美國中央情報局戰(zhàn)略研究室早在1951年就確立了對中國和平演變的十種方式:2001年,美國政府解密了一批冷戰(zhàn)時期的絕密文件。關(guān)心國家大事,樹立國家主人翁意識 例:中國與日本的差距在這些令人震驚的數(shù)字面前,你必須承認(rèn),中國離真正的強(qiáng)大,還有很長一段路要走。錢學(xué)森是新中國導(dǎo)彈事業(yè)的開創(chuàng)者。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答:“不!縱然科學(xué)沒有祖國,科學(xué)家卻是有祖國的!我是中國人,我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。愛國情感表現(xiàn)在損害國家、民族利益的一切言行、人物和事物產(chǎn)生的否定、憎惡、仇恨、義憤等情感。韓國國歌歌詞:“用我們的意志和精神,熱愛我們親愛的祖國,把身心和忠誠獻(xiàn)給她,不管面對痛苦還是快樂。愛祖國的燦爛文化中華文明文學(xué),歷史,天文,醫(yī)學(xué) 愛自己的國家(黨和政府):世界各國均對自己的國民進(jìn)行愛國主義教育。3.愛國主義的內(nèi)涵:包括歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。做國內(nèi)我們沒有這種感覺,在國外,你所處的環(huán)境在時刻提醒你是個中國人,不能忘了祖國。李立的鄰居是一個人靠賣藝為生的吉卜賽人,男主人叫阿普杜拉。在榮譽(yù)面前,他是這樣說的:“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作?!叭诵凝R,泰山移”,中華兒女萬眾一心,奮發(fā)圖強(qiáng),艱苦奮斗,沒有克服不了的艱難險阻,多少代人所企盼的中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就一定會實現(xiàn)。骨肉離別和紛爭,是讓親者痛、仇者快的事情,只有骨肉團(tuán)聚,祖國統(tǒng)一,才是中華各族人民的共同期盼。三、愛國主義的時代價值(一)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱在新的歷史條件下,致力于中華民族的偉大復(fù)興,必須在愛國主義的旗幟下,建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,集中整個民族的智慧來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體,除了漢族之外,還有眾多少數(shù)民族,而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的反動階級和社會勢力進(jìn)行英勇斗爭,推動祖國不斷進(jìn)步。歷史上的愛國表現(xiàn)有多種內(nèi)容,從整體上考察不外乎三種情況:其一,是對父母之邦的依戀和對故土的熱愛;其二,忠君。(4)愛自己的國家(熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求)愛祖國不是抽象的,而是具體的。一個真誠的愛國者,必定是一個尊重和熱愛祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的人。愛自己的同胞與愛人民是一致的。山舞銀蛇,原【原注】馳蠟象,欲與天公試比高。憑心而論,當(dāng)代中國可以說是100多年以來發(fā)展最好的時期,是中華民族最接近全面復(fù)興的時期。這個關(guān)于愛國主義的本質(zhì)界定更加明確了愛國主義在民族精神中的極其重要的地位和價值。其三,愛國主義是一個法律規(guī)范。②這個概念全面和科學(xué)地闡述愛國主義的實質(zhì),將其界定為“它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范”。2.愛國和愛國主義(1)愛國詞典的解釋:熱愛自己的國家。自然環(huán)境包括國土疆域、河流湖泊、山川平原、礦藏資源、生態(tài)氣候等等。祖國的內(nèi)容是豐富而廣泛的,概括起來包括三大部分:第一,一定的民族。長江長城黃山黃河在我心中重千斤,無論何時無論何地心中一樣親。洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已把我的一切烙上中國印。(祖籍:祖先居住的地方)規(guī)范含義:祖國是由一定歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國土、國民和國家機(jī)器等基本要素構(gòu)成的人類生存的社會共同體。第二,自然環(huán)境。聯(lián)系:國家作為政治
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