【正文】 人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國刑法》?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育著她的子子孫孫。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期各有不同的具體內(nèi)容。中華民族歷史上許許多多愛國故事，感人肺腑，流播四海，代代相傳。什么時候團結(jié)統(tǒng)一，國家就強盛安寧，什么時候分裂內(nèi)亂，國家就積貧積弱。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個人的奮斗成果作出評價，為個人實現(xiàn)人生價值的征程指明方向。”阿普杜拉也高興地說：“不錯，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納。5．愛國主義還有一個質(zhì)的規(guī)定：它是民族精神的核心。愛國情感是人們對祖國這個社會共同體的一種直接感受和情緒體驗。2007感動中國人物之一，頒獎詞：“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。繼續(xù)用那種勵精圖治的精神，用那種改革開放的胸懷，用那種大進大出的戰(zhàn)略，認(rèn)認(rèn)真真瞄準(zhǔn)世界先進水平，再來個三十年的改革開放。四、時常制造一些無事生非的事情，讓他們的人民公開討論。一個疲軟的政府，就會帶來更大的****。大學(xué)生要以愛我中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實踐中。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國，是歷史和現(xiàn)實已經(jīng)和正在證明的真理。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。一個人自從呱呱墜地起，便與祖國的命運息息相關(guān)。我國有56個民族。在災(zāi)難中毀滅還是在災(zāi)難中重生，是對一個民族精神和意志力最嚴(yán)峻的考驗，抗震救災(zāi)的日日夜夜，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相輝映。４月１３日電 １３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學(xué)生舉行了聲勢浩大的游行集會活動，維護祖國團結(jié)統(tǒng)一，呼吁西方媒體停止不實報道，譴責(zé)暴力和謊言。我們的文化并未改變。愛國主義體現(xiàn)了每個中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身的發(fā)展要求。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。弘揚以改革創(chuàng)新的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。國土尺寸必爭。”偉大的思想家教育家徐特立如是說。1982年，鄧小平提出，建設(shè)有中國特色的社會主義。有人說過，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。嶄新的時代里，我們煥發(fā)著全新的精神。我們可以對其他國家的文化抱有興趣，但要清楚自己的文化永遠是應(yīng)該發(fā)揚的。無論在什么時代，愛國主義都是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。我們可以為保護環(huán)境出一分力。”其次，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。最后，愛國主義與弘揚時代精神的關(guān)系。經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。在激烈的競爭中，中華民族始終利于不敗之地。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。無論你屬于哪個階級，你都必須熱愛自己的國家。我們是一家人，我們要給中國一個奇跡。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國土。做一個忠誠的愛國者。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進步而獻 的偉大志向。在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的的新中國。2001年國家頒布了《中華人民共和國國防教育法》，強調(diào)了國防教育要從學(xué)生抓起。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心中酒會完全垮臺。只要他們向往我們的衣、是、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。做一個堅定的愛國者，應(yīng)當(dāng)是我們這一代大學(xué)生最基本的追求。有人勸他留在美國，說是科學(xué)沒有國界。韓國人愛國的主要表現(xiàn)就是首選國貨，三星手機和現(xiàn)代汽車等。一個人能夠成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。教學(xué)重點、難點:如何做一名堅定的愛國者？ 教學(xué)方法：講授法、案例教學(xué)、課堂討論法等 教學(xué)基本內(nèi)容： 導(dǎo)入：一個名叫李立的中國留學(xué)生．講述了他在美國留學(xué)時的一段經(jīng)歷。在激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個重要保障，就是要高揚愛國主義旗幟，最大限度地團結(jié)全國各族人民和港澳臺以及廣大海外同胞，激發(fā)起愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情。也正是在抵御侵略、維護國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的過程中，中華民族形成了堅持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族品格，萬眾一心、共赴國難的民族團結(jié)意識，不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強精神，開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅持正義、自覺為人類和平進步事業(yè)貢獻力量的民族奉獻精神。不畏強暴，誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立，堅決反抗外國侵略。要讓她更加繁榮，更加勃發(fā)，為這個越來越多元化的世界作出新的貢獻，是我們每個華夏民族成員不可推卸的歷史責(zé)任。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內(nèi)部之間的局部的、暫時的利益。正因為還存在問題，如不夠富裕，政治民主程度不能滿足人民的期望，社會生活中的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，才更需要我們?nèi)蹏?，用我們的聰明才智去建設(shè)、去改變、去創(chuàng)造。熱愛祖國，就是維護國家的根本利益，是堅持正確的政治原則的重要體現(xiàn)；不愛國，甚至出賣祖國，那無疑是同國家的根本利益不相容的，是背離了正確的政治原則。聯(lián)系：國家作為政治權(quán)力機構(gòu)，是祖國的一個組成部分；在國際舞臺上，國家是國際法中的主體，是該國范圍內(nèi)的整個社會的代表，是這個國家全體人民的代表，與祖國的含義相近。（祖籍：祖先居住的地方）規(guī)范含義：祖國是由一定歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國土、國民和國家機器等基本要素構(gòu)成的人類生存的社會共同體。長江長城黃山黃河在我心中重千斤，無論何時無論何地心中一樣親。自然環(huán)境包括國土疆域、河流湖泊、山川平原、礦藏資源、生態(tài)氣候等等。②這個概念全面和科學(xué)地闡述愛國主義的實質(zhì)，將其界定為“它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范”。這個關(guān)于愛國主義的本質(zhì)界定更加明確了愛國主義在民族精神中的極其重要的地位和價值。山舞銀蛇，原【原注】馳蠟象，欲與天公試比高。一個真誠的愛國者，必定是一個尊重和熱愛祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的人。歷史上的愛國表現(xiàn)有多種內(nèi)容，從整體上考察不外乎三種情況：其一，是對父母之邦的依戀和對故土的熱愛；其二，忠君。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。骨肉離別和紛爭，是讓親者痛、仇者快的事情，只有骨肉團聚，祖國統(tǒng)一，才是中華各族人民的共同期盼。在榮譽面前，他是這樣說的：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。做國內(nèi)我們沒有這種感覺，在國外，你所處的環(huán)境在時刻提醒你是個中國人，不能忘了祖國。愛祖國的燦爛文化中華文明文學(xué),歷史,天文,醫(yī)學(xué) 愛自己的國家（黨和政府）：世界各國均對自己的國民進行愛國主義教育。愛國情感表現(xiàn)在損害國家、民族利益的一切言行、人物和事物產(chǎn)生的否定、憎惡、仇恨、義憤等情感。錢學(xué)森是新中國導(dǎo)彈事業(yè)的開創(chuàng)者。中國是495億美元,占全球4%；2005年，人均是中國的77倍；美國中央情報局戰(zhàn)略研究室早在1951年就確立了對中國和平演變的十種方式：2001年，美國政府解密了一批冷戰(zhàn)時期的絕密文件。六、在任何情況下都要傳揚民主。（關(guān)于這一點，中情局就在美國中部的科羅拉多州設(shè)立了一個極為機密的基地，訓(xùn)練西藏的”游擊戰(zhàn)士“。作業(yè):準(zhǔn)備“愛我中華”專題演講要求：站在講臺上3—5分鐘有激情、有手勢邀請各班班長、學(xué)習(xí)委員、（團支書）作評委。國防是國家為抵御外來侵略者與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、與等方面的建設(shè)和斗爭。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，為基本要求。愛國是每個人的神圣職責(zé)，是每個人必須履行的義務(wù)。六萬余同胞遇難，三十余萬人受傷，數(shù)百萬人流離失所。我們的四大發(fā)明傳播到全世界的每一個角落。一切愛國者，不問來自國內(nèi)哪個民族、哪個階級，他們都被視為中華民族的先進分子、志士仁人，受到人們的尊禮崇敬。先后從事于推翻清政府發(fā)動了辛亥革命，建立中華民國，進行護國、護法運動進行兩次國共合作等。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。國家的主權(quán)和尊嚴(yán)神圣不容侵犯。當(dāng)奧運圣火在法國巴黎傳遞時，藏獨分子企圖破壞奧運內(nèi)火矩的傳遞，金晶用自己殘疾的身體保衛(wèi)奧運火炬。天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。在這個問題上，愛國與否不僅是政治原則，更是道德要求。它是博大精深，源遠流長，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，在五千多年的發(fā)展中，起到了舉足輕重的作用。我想每一個中國人都忘不了天安門前，上千人一起發(fā)出的“汶川挺住，中國加油“的吶喊，都忘不了春節(jié)南方雪災(zāi)發(fā)生時各地志愿者雪中送炭的溫暖，忘不了玉樹地震時來自各方的全力支援……如果不是有偉大的民族精神做支撐，如果不是有那么多人在用生命來書寫和發(fā)揚中華該有的精神，那么今天，我們?nèi)绾文軐⒀逋Φ霉P直，大聲說：我是中國人！作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著對自己和祖國的雙重責(zé)任。任何一個流淌著中華的血液的人，都應(yīng)該保有一份對祖國統(tǒng)一的堅持，一份對國家主權(quán)，祖國領(lǐng)土完整的認(rèn)同，并對破壞祖國統(tǒng)一的因素加以堅決抵制。愛國主義并非一成不變的教條概念，而是隨著時代發(fā)展而不斷充實和變動的靈活精神。振興中華從我做起。當(dāng)國家利益與個人利益想抵觸時，人們放棄了個人利益，而維護國家利益。再次，愛國主義與弘揚民族精神的關(guān)系。愛國主義與愛社會主義與維護祖國統(tǒng)一擁有一致性。合則長治久安，分則積貧積弱?？谷諔?zhàn)爭時期，有一首詩歌名為《假使我們不去打仗》。所謂的四大文明古國，其實大多名不副實，所謂埃及，所謂兩河流域，所謂印度，在歷史長河里，被人滅掉了N次，雅利安人，猶太人，阿拉伯人，莫臥爾人，你來我往，早就不是原來那套人馬了，文化更是談不上。河南人，河北人…….四川人，我們都是一家人。我國擁有960萬平方公里的土地，有不計其數(shù)的名山大川。我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神