【正文】 下，頓失滔滔。“一方水土養(yǎng)一方人”，祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育著她的子子孫孫。正因為還存在問題，如不夠富裕，政治民主程度不能滿足人民的期望，社會生活中的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，才更需要我們?nèi)蹏?，用我們的聰明才智去建設(shè)、去改變、去創(chuàng)造。（3）愛國和愛國主義的關(guān)系兩個概念基本上是一致的。而這個精神支柱的核心是愛國主義。如我國第五屆全國人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國刑法》。熱愛祖國，就是維護國家的根本利益，是堅持正確的政治原則的重要體現(xiàn)；不愛國，甚至出賣祖國，那無疑是同國家的根本利益不相容的，是背離了正確的政治原則。當(dāng)它作為人們行為的一種基本要求時，便成了調(diào)整個人與國家和民族之間關(guān)系的一種道德規(guī)范。愛國主義的概念包含四層內(nèi)涵：①這個概念說明了愛國主義的調(diào)節(jié)對象是：“個人與祖國之間關(guān)系”。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。聯(lián)系：國家作為政治權(quán)力機構(gòu)，是祖國的一個組成部分；在國際舞臺上，國家是國際法中的主體，是該國范圍內(nèi)的整個社會的代表，是這個國家全體人民的代表，與祖國的含義相近。第三，社會條件。第二，自然環(huán)境。沒有一定的民族，就無所謂誰的祖國。（祖籍：祖先居住的地方）規(guī)范含義：祖國是由一定歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國土、國民和國家機器等基本要素構(gòu)成的人類生存的社會共同體。愛國主義是中華民族的寶貴精神財富和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動力。洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印。第一篇：第二章：繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神【教學(xué)目的和要求】通過本章的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，努力踐行社會主義榮辱觀,做到“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，把愛國之情、報國之志化作效國之行。長江長城黃山黃河在我心中重千斤，無論何時無論何地心中一樣親。一個民族需要民族精神，一個時代需要時代精神，愛國主義是民族精神和時代精神的結(jié)合。祖國的內(nèi)容是豐富而廣泛的，概括起來包括三大部分：第一，一定的民族。所以，一定的民族是祖國的最主要的內(nèi)容。自然環(huán)境包括國土疆域、河流湖泊、山川平原、礦藏資源、生態(tài)氣候等等。社會條件包括一定民族的國家機器、社會制度、物質(zhì)財富、精神財富。2．愛國和愛國主義（1）愛國詞典的解釋：熱愛自己的國家。材料：《七子之歌》，1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時事，把被帝國主義掠走的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，比喻為七個與祖**親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖**親的眷戀，澳門便是七子之首。②這個概念全面和科學(xué)地闡述愛國主義的實質(zhì)，將其界定為“它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范”。其二，愛國主義是一項重要的政治原則。其三，愛國主義是一個法律規(guī)范。③這個概念指明了愛國主義“是民族精神的核心”。這個關(guān)于愛國主義的本質(zhì)界定更加明確了愛國主義在民族精神中的極其重要的地位和價值。愛國就是愛代表自己祖國的國家。憑心而論，當(dāng)代中國可以說是100多年以來發(fā)展最好的時期，是中華民族最接近全面復(fù)興的時期。“禾苗離土即死，國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。山舞銀蛇，原【原注】馳蠟象，欲與天公試比高。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。愛自己的同胞與愛人民是一致的。（3）愛祖國的燦爛文化廣義的文化是在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。一個真誠的愛國者，必定是一個尊重和熱愛祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的人。這一切，不僅深刻地聯(lián)系著每個華人的心，決定著他們的思想感情，而且影響著眾多其他外國民族和異域文化的發(fā)展進程（公元７世紀(jì)日本的大化革新便是一個典型）。（4）愛自己的國家（熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求）愛祖國不是抽象的，而是具體的。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，中華大地，自古人杰地靈，近代群星璀璨。歷史上的愛國表現(xiàn)有多種內(nèi)容，從整體上考察不外乎三種情況：其一，是對父母之邦的依戀和對故土的熱愛；其二，忠君。愛國主義的共同表現(xiàn)和差異性：共性：熱愛和開發(fā)祖國山河，世代相承地發(fā)展祖國的物質(zhì)文明和精神文明，為人類發(fā)展做出貢獻。同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步的反動階級和社會勢力進行英勇斗爭，推動祖國不斷進步。天下興亡、匹夫有責(zé)。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。中華民族愛好和平與自由，但決不能忍受外來的侵略和壓迫。三、愛國主義的時代價值（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義的旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個民族的智慧來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。歷史的真實景象，已牢牢地銘刻在中華兒女的歷史記憶之中。骨肉離別和紛爭，是讓親者痛、仇者快的事情，只有骨肉團聚，祖國統(tǒng)一，才是中華各族人民的共同期盼。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為精神武器，中國人民才實現(xiàn)了民族獨立和解放，建立了社會主義新中國，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)?！叭诵凝R，泰山移”，中華兒女萬眾一心，奮發(fā)圖強，艱苦奮斗，沒有克服不了的艱難險阻，多少代人所企盼的中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就一定會實現(xiàn)。案例：錢學(xué)森等歸國。在榮譽面前，他是這樣說的：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。李立的鄰居是一個人靠賣藝為生的吉卜賽人，男主人叫阿普杜拉?！钡蝗?，阿普杜拉的聲音變得低沉了許多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因為我們沒有祖國。做國內(nèi)我們沒有這種感覺，在國外，你所處的環(huán)境在時刻提醒你是個中國人，不能忘了祖國。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。3．愛國主義的內(nèi)涵：包括歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。中華民族是個集合概念，在56個民族融合的大家庭里，我們能求同存異、維護整體、共同地在神州大地上繁衍生息，這是中華民族精神的核心。愛祖國的燦爛文化中華文明文學(xué),歷史,天文,醫(yī)學(xué) 愛自己的國家（黨和政府）：世界各國均對自己的國民進行愛國主義教育。2001 年“”事件后，國旗的銷售量大幅增加，很多小商品的包裝上都印有美國國旗的標(biāo)志。韓國國歌歌詞：“用我們的意志和精神，熱愛我們親愛的祖國，把身心和忠誠獻給她，不管面對痛苦還是快樂。這種情感的產(chǎn)生，是千百年來人們對個人與祖國依存關(guān)系不斷認(rèn)識的結(jié)果。愛國情感表現(xiàn)在損害國家、民族利益的一切言行、人物和事物產(chǎn)生的否定、憎惡、仇恨、義憤等情感。新中國建立后，當(dāng)時海外的許多華人科學(xué)家，甘愿放棄自己在國外的一切，回到一窮二白的祖國。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不!縱然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的!我是中國人，我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。5年歸國路，10年兩彈成。錢學(xué)森是新中國導(dǎo)彈事業(yè)的開創(chuàng)者。我想，對于上述科學(xué)家的愛國行為，同學(xué)們毫無疑義，確定這些行為就是愛國的行為。關(guān)心國家大事，樹立國家主人翁意識 例：中國與日本的差距在這些令人震驚的數(shù)字面前，你必須承認(rèn)，中國離真正的強大，還有很長一段路要走。青年人，你的每一次思想的運轉(zhuǎn)、腳步的移動和雙手的勞作，都與中國的進步相關(guān)?。ǘ┰鰪妵烙^念現(xiàn)在天下并不太平，國際局勢錯綜復(fù)雜。中國是495億美元,占全球4%；2005年，人均是中國的77倍；美國中央情報局戰(zhàn)略研究室早在1951年就確立了對中國和平演變的十種方式：2001年，美國政府解密了一批冷戰(zhàn)時期的絕密文件。替他們制造對色情產(chǎn)生興趣的機會，再鼓勵他們進行性濫交。一定要毀掉他們強調(diào)過的刻苦耐勞精神。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。六、在任何情況下都要傳揚民主。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個底盤，一定要不擇手段。八、要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形的打擊他們的工業(yè)。九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價值。（關(guān)于這一點，中情局就在美國中部的科羅拉多州設(shè)立了一個極為機密的基地，訓(xùn)練西藏的”游擊戰(zhàn)士“。和平的背后要靠強大的國防力量來支撐，“國無防不立，民無兵不安”，國防體現(xiàn)了一個國家的綜合國力。各高校一開學(xué)都對大學(xué)新生進行了軍訓(xùn)，發(fā)放《國防教育》教材，開設(shè)課程，目的就是要我們通過對國防知識的學(xué)習(xí)，把國防理念與我們平時科學(xué)文化的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，完善自己，來維護我們寶貴的和平。推薦電影：《我的中國芯》 教學(xué)小結(jié)：我們不但要有愛國之情，還要把愛國之情升華為報國之志，并把報國之志轉(zhuǎn)化為效國之行。作業(yè):準(zhǔn)備“愛我中華”專題演講要求：站在講臺上3—5分鐘有激情、有手勢邀請各班班長、學(xué)習(xí)委員、（團支書）作評委。它有著“熱愛祖國，矢志不渝”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“維護統(tǒng)一，反對分裂”、“同仇敵愾，抗御外侮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。只有把愛國主義與社會主義有機地統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利地實現(xiàn)中華民族的全面振興。國防是國家為抵御外來侵略者與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、與等方面的建設(shè)和斗爭。中華民族也是一個不畏強暴、不容他人侵犯的彌足。以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。我們當(dāng)代大學(xué)生一定要積極投到實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)圳去。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，為基本要求。在新的歷史條件下。關(guān)鍵詞：繼承 愛國 弘揚 民族 精神一、愛國主義的含義梁啟超說：“凡遇一他族而立刻又‘我中國人’之觀念浮于斯腦際者，此人即中華民族之一員也。人的生活離不開社會，離不開國家。愛國是每個人的神圣職責(zé)，是每個人必須履行的義務(wù)。這些在人們的心中占據(jù)的至高無上的地位。中國的土地可以征服但不可以斷送，中國的人民可以殺戮但不可以低頭！寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸！幾千年來，中華民族不畏強暴，赴湯蹈火，前赴后繼，打擊侵略者，創(chuàng)造了英勇豪邁的偉大史詩般的悲壯事跡，寫下了愛國主義的光榮詩篇。正如一首歌中唱的“56個民族，56支花，56個兄弟姐妹是