【正文】 以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行。新中國成立后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設中。新的世紀，各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。在中國歷史上，所有侵略者最終都難以逃脫失敗的命運?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”等思想深刻表達了中華民族的這種愛國情懷。實行民族平等、和睦、反對民族壓迫。1．古代的愛國主義表現(xiàn)維護祖國統(tǒng)一和民族團結，反抗壓迫和侵略，推動社會進步，開發(fā)祖國，創(chuàng)造文明。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，當她進入第六個千年之際，人們在回顧，在反思，在警醒。人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認同總會把人們的心連在一起。毛澤東對祖國的山河進行了熱情的謳歌，如此壯美的祖國，怎能不深深激蕩起我們熾熱的情感?（2）愛自己的骨肉同胞（熱愛各族人民是愛國主義的集中表現(xiàn)）愛自己的骨肉同胞，反映的就是對整個民族利益共同體的自覺認同。《沁園春?雪》：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。盡管我們的國家還存在許多不盡人意的地方，但是，這不是我們可以拒絕愛國的理由。中華民族精神是中華民族團結奮斗，克服萬難，綿延數(shù)千年而不衰，創(chuàng)造人類歷史奇跡的精神支柱。所謂政治原則，就是關系到國家利益的根本問題。從這種深切的呼喚中我們可以體會到什么叫歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感，可以體會到詩人對自己祖國的感情，這就是愛國主義。（3）祖國和國家的關系區(qū)別：前者是一個地域、文化、歷史、宗教、民族及人種概念，而國家是一個政治權力機構。中華民族有著悠久的歷史，有著自己的語言文字、璀燦的文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。一、愛國主義的科學內涵（一）基本概念1．祖國和國家（1）祖國詞面含義：祖國是指祖籍所在的國家；自己的國家。黃霑河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了我的中國心。留在心里的血澎湃著中華的聲音，不管身在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國心。一定的民族包括民族的構成、民族的歷史、民族的語言文字、民族的文化、民族的傳統(tǒng)等等。自然環(huán)境是一定的民族存在和發(fā)展的前提條件。（2）愛國主義詞典的解釋：對祖國的忠誠和熱愛的思想。其一，愛國主義是一個基本的道德規(guī)范。我國的憲法對愛國就有許多明確規(guī)定。④這個概念具體和透徹地揭示了愛國主義所包含的對祖國的深厚感情：“愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。作為一個大學生，你能不為我們的祖國感到自豪，你能不去愛她，你能不去為她的繁榮富強和復興貢獻自己的聰明才智？（二）愛國主義的基本要求由愛國主義的內涵，我們可以初步明確，愛國應該怎么愛的基本要求。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們的意志決定著祖國的命運和前途。資料：自遠古至史前，我們這個星球上出現(xiàn)了幾個自成體系的人類文明策源地巴比倫、埃及、羅馬和中國。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯(lián)系的。由于君國一體的封建專制主義體制，忠君也是忠于國家的表現(xiàn)，當國家利益與君主利益發(fā)生矛盾的時候，服從君主，放棄國家利益，那就是愚忠，不可?。黄淙?，為發(fā)展中華文化所作的認同和反思，也是愛國行為的一種特殊形式。熱愛祖國、矢志不渝。民族團結與和睦，始終是各族人民的共同心愿，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責。正如胡錦濤指出：“包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞在內的全體中華兒女，都應該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應該承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任，都應該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。（三）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長期處于世界領先地位，并且遠播海外，為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻。（四）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。他開朗樂觀、為人誠懇很快就和李立成了好朋友。一、愛國主義的科學內涵中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，作為新時期的大學生要繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族自尊、自信和自強不息的精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行，做一個堅定、忠誠的愛國主義者。4．愛國主義的實質：它是調節(jié)個人與祖國關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。美國從小學到高中，早上的第一堂課都要面對國旗宣誓，美國人升國旗時，手放胸前，口中念到：“我效忠于國旗和美利堅合眾國”?！眹遥海ǜ柙~）一玉口中國一瓦頂成家 都說國很大其實一個家 一心裝滿國一手撐起家 家是最小國國是千萬家 在世界的國在天地的家 有了強的國才有富的家國的家住在心里家的國以和矗立 國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢 國的每一寸土地家的每一個足跡 國與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡 一心裝滿國一手撐起家 家是最小國國是千萬家 在世界的國在天地的家 有了強的國才有富的家國的家住在心里家的國以和矗立 國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢 國的每一寸土地家的每一個足跡 國與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡 國是我的國家是我的家 我愛我的國我愛我的家 國是我的國家是我的家 我愛我的國我愛我的家 我愛我.........國家愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識形態(tài)。這是一個重要的內容。正是對祖國的熱愛，茅以升才放棄國外優(yōu)越的生活條件。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導彈核武器研制成功，美國用了13年，而我國僅用了兩年多的時間，這一成就震驚了世界。面對這些驚人的數(shù)字，罵人——罵政府、罵腐敗、罵日本、罵天下該項罵之人是最容易的宣泄辦法，但于事無補。其中就有專門針對中國大陸的《十條誡令》。三、一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。一有機會，不管是大新小心，有形無形，就要抓緊發(fā)動民主運動。只要他們的工業(yè)在有形無形中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會****。這一基地目前還在使用之中。（三）努力學習，掌握報效祖國的過硬本領（這是根本性的）（四）維護國家利益愛國不分先后，愛國也不在于做大事還是做小事。評分方式及標準分思想內容,語言表達,儀態(tài)表情,綜合印象四部分對演講選手進行評分,去掉一個最高分,去掉一個最低分,:,思想積極向上,:,語言規(guī)范,口齒清晰,普通話標準,表達流暢,:,儀表大方,:（歌詞：）我和我的祖國一刻也不能分割 無論我走到哪里都流出一首贊歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一條河 裊裊炊煙小小村落路上一道轍 啦??啦??你用那母親的脈搏和我訴說 我的祖國和我像海和浪花一朵 浪是海的赤子海是浪的依托 每當大海在微笑我就是笑的旋渦 我分擔著海的憂愁分享著海的歡樂 啦??啦??永遠給我碧浪清波心中的歌 我和我的祖國一刻也不能分割 無論我走到哪里都流出一首贊歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一條河 裊裊炊煙小小村落路上一道轍 啦??啦??永遠給我碧浪清波心中的歌 啦??啦??永遠給我碧浪清波心中的歌第三篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的請打精神動力。愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來是鼓舞人民團結奮斗，推動我國社會歷史不斷前進的巨大力量和精神支柱；愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內容；在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛中華人民共和國，獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防法制意識和國防獻身意識等。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列。只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任?！睆倪@句話我們可以看出：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。二、愛國主義的基本要求首先，愛祖國的大好河山。國家有難，匹夫有責！維護作國統(tǒng)一和領土完整是我們每一個人義不容辭的責任。中國堅強，汶川堅強。我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。我們這個民族，是世界上最為堅韌的民族。愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位。而那些背叛祖國的敗類受到世人的不恥與痛恨。楚漢之爭，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。一切的一切均出自于孫中山的愛國之情，出自于他的歷史責任感。只要我們萬眾一心，團結一致，中華民族的偉大復興必將實現(xiàn)。首先，愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的關系。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。我門在國際交往中要不卑不亢，維護祖國的尊嚴與主權。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。當藏獨分子在國外舉出雪山獅子旗時，在場的留學生圍起他手拉手唱國歌。這種分裂國家的行為遭到了全中國人民的一致反對。最后，以振興中華為己任?？傊?，我們仍然有很多機會來表現(xiàn)我們的愛國心，而并不局限在口號上，只看是不是有這份心?！皬堓d的四句話體現(xiàn)了古代儒生愿將一生回報給國家的氣節(jié)；：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的千古佳句一展其赤誠之心；“茍利國家生死以，其因禍福避趨之“，民族英雄林則徐的錚錚誓言寄托了他對祖國矢志不渝的熱愛；”天下興亡，匹夫有責“，顧炎武的滿腔熱血感人至深……從岳飛到文天祥，到從孫中山到毛澤東，從林覺民到秋瑾，刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的愛國之志，生死不移的愛國之行，五千年來，寫滿了中華民族光輝的史冊。無論什么時代，愛國主義都是個人實現(xiàn)人生價值的不竭力量源泉。近年來，由于臺獨、藏獨等一系列事件的沖擊，祖國統(tǒng)一受到了一定程度上的威脅，這個時候，愛國主義與維護祖國統(tǒng)一的一致性則顯得更為關鍵。我們可以引用各國的技術，但要知道都是以振興自己的祖國為目的。如果沒有團結統(tǒng)一，就沒有今日的東方之龍；如果沒有愛好和平，就沒有現(xiàn)在的平安穩(wěn)定；如果沒有勤勞勇敢，就沒有當下的充裕生活；如果沒有自強不息，那么在那么多災難浩劫面前，我們就不會那樣屹然不動地挺立