【正文】 合活動之 間的關(guān)系 “語文綜合性學(xué)習(xí)”是溝通語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系的橋梁。教師要注重現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語文課程的變革和發(fā)展，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使他們初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。 要保證活動內(nèi)容的豐富多樣性，保證活動內(nèi)容的可供選擇性。 學(xué)習(xí)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。 倡導(dǎo)學(xué)生和教師創(chuàng)造性地設(shè)計和開展語文 綜合性學(xué)習(xí)活動。要根據(jù)義 務(wù)教育各學(xué)段的階段性目標(biāo)來設(shè)計活動內(nèi)容，不能好高騖遠(yuǎn)、求全責(zé)備。語文綜合性學(xué)習(xí)盡管基本特點在于它的綜合性，但它不是毫無原則的 “ 大雜燴 ”“ 大拼盤 ” ，它首先應(yīng)姓 “ 語 ” 。 在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決簡單問題。 掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料和間接資料的主要差別；學(xué)會注明援引資料的出處。課程目標(biāo)的實施建議，對 “ 綜合性學(xué)習(xí) ” 提出了教學(xué)建議： “ 綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通、書本知識與實踐活動的緊密結(jié)合。評價的著眼點主要在： —— 在活動中的合作態(tài)度和參與程度。 ” 語文綜合性學(xué)習(xí)既是一種課程組織形態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生從自己 的學(xué)習(xí)生活和自然、社會中，選擇自己感興趣的專題或項目，通過優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，整合語文學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系，綜合運(yùn)用自己所學(xué)語文知識解決問題的實踐活動。 第十七條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字： （一）文物古 跡；（二）姓氏中的異體字；（三）書法、篆刻等藝術(shù)作品；（四）題詞和招牌的手書字；（五）出版、教學(xué)、研究中需要使用的；（六）經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門批準(zhǔn)的特殊情況。 （六）注意事項 ，注意交通安全。（ 3）親近科學(xué)、體驗科學(xué)、熱愛科學(xué)的情感。 。 語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，在活動中向?qū)W 生滲透傳統(tǒng)文化流失的危機(jī)感，讓學(xué)生在活動中傳承民族文化，從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)。 （四）匯總、整理材料 對調(diào)查紀(jì)錄進(jìn)行匯總，分類、統(tǒng)計、分析，整理，并撰寫調(diào)查報告；推薦本組發(fā)言人，代表小組在班上交流。全寺保存好的大小壁畫千余幅，遍 繪于塔爾寺的主要殿堂，多為佛教故事、歷史故事、神鬼故事、善惡故事、既蘊(yùn)含著深刻的佛教哲理，又是美化寺院建筑的高級工藝裝飾品。平弦戲演唱形式古樸而獨特，演員坐于前臺凳子上，左手拿“月兒”（小瓷碟）和一只挾在手指中的筷子，右手持著一只筷子要根據(jù)自己演唱的唱腔和節(jié)奏，準(zhǔn)確敲擊節(jié)拍，引領(lǐng)三弦、揚(yáng)琴、板胡、青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 20 笛子等民間樂器與之配合，產(chǎn)生唱詞清楚，曲調(diào)動聽，敲打清脆，樂聲優(yōu)美的特殊效果。 第三組：年味十足的群眾性文藝 生：每年過年的時候是農(nóng)村人最悠閑的時候，從臘月開始人們就開始排練社火，從大年初七開始熱熱鬧鬧的社火就陸續(xù)登臺演出了，一直到二月二這年才算是過完了。 高臺具有造型精巧，人物玄妙，服飾華美，故事生動等特色。 到了出僧官的時候，你會發(fā)現(xiàn)原來“僧非僧，官非官”，所有的僧侶都是村民們裝扮的，還有不同等級的藏族同胞也 是村民們裝扮的。例如，在進(jìn)行 “ 家鄉(xiāng)的魅力 ” 這一綜合性活動時， 同學(xué)們充分利用了本土的一些富有特色的文化現(xiàn)象， 完成了這一綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。可是大部分學(xué)生并沒有意識到這一點，在對“課余時間你喜歡看書嗎”這一問題作答時，有百分之五十的同學(xué)表示有看書的經(jīng)歷，但大多數(shù)同學(xué)表示看得都是八卦式的休閑書，可以說與學(xué)習(xí)毫無關(guān)系。可事實又是怎樣一回事呢？通過筆者設(shè)計的問題我們可以得到答案。早在兩千年前，我國大教育家孔子就講過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 學(xué)生雖有了解 和體驗社會的愿望，但缺少相應(yīng)的機(jī)會，只是局限于書本，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。 然而我們的學(xué)生就是在長期的被動地學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生養(yǎng)成了惰 性，缺乏實踐精神，從而失去了與自然、真理親密接觸的機(jī)會。 奧蘇伯爾指出：“一般稱之為情境中的成就動機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，即 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力。這對學(xué)生進(jìn)入中學(xué)開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動有一定消極影響。只有掌握了學(xué)青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 26 生的實際情況，我們才能對教材中所安排的學(xué)習(xí)活動課程進(jìn)行刪減與補(bǔ)充，才能制定出更合理更完善的活動計劃。在活動過程中，由于學(xué)生能得到實踐參與而興致極高，他們觀察細(xì)致，講述生動，交流也精彩紛呈。在去年寒假，我組織學(xué)生進(jìn)行了“走進(jìn)壓歲錢”的調(diào)查活動。 青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 28 參考文獻(xiàn)： 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) (實驗稿 )》 北京師范大學(xué)出版社 ， 20xx 年版 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社 ， 20xx 年版 《社會 .語文 新課程教學(xué)法 》 東北師大出版社 ， 20xx 年版 《新課程教學(xué)法》 中。 記得我上完《走一步 再走一步》一文后，結(jié)合課文我指導(dǎo)學(xué)生開展了這樣一次語文活動—— 向你們的長輩了解他們曾經(jīng)遇到的困難以及怎樣解決的，同時要求學(xué)生交流調(diào)查結(jié)果與自己的感悟。農(nóng)村教師要善待這份資源，要積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然，在自然中攝取語文素養(yǎng)。 深入學(xué)生，依據(jù)學(xué)生特點，制定合理的學(xué)習(xí)活動計劃，是活動取得成功的前提條件。綜合性學(xué)習(xí)要因地制宜，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，重在過程，不過分注重取得什么成果，關(guān)鍵的一點是學(xué)生怎 么去做了，在做的過程嚴(yán)有實踐、有感悟、有收獲，就是語文綜合性學(xué)習(xí)的目的之所在。 二、原因分析 綜觀新中國成立以來我國語文課程發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，由于受制度化課程和學(xué)科中心論的影響，現(xiàn)行的語文課程在體系上存在著一些弊端，例如：語文課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位和課堂本位，把自己孤立起來，把學(xué)生的視野框定在語文教科書和課堂里；語文課程過分追求語文知識的系統(tǒng)和完整，過分強(qiáng)調(diào)雙基訓(xùn)練，忽視與其他 學(xué)科課程的聯(lián)系，忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活的語文實踐活動把自己禁錮起來；語文課程過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，不同學(xué)校、不同學(xué)生同時學(xué)習(xí)同一個教學(xué)內(nèi)容，使語文課程體系不利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。他主張，凡是能夠從經(jīng)驗 ⑥ 《中外教育史匯通》 ： 上海教育出版社 ， 20xx 年版 ⑦ 《青海教育》： 青海教育雜志社 ， 20xx 年 12 月 青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 24 中學(xué)習(xí)事物，就不要從書本中學(xué)習(xí)，甚至要求“世界為惟一的書本，以事實為惟一的教材。學(xué)生順著老師的思路走，課堂上學(xué)生不用動腦子，也沒有個人發(fā)表見解、主張的時間和空間，更沒有張揚(yáng)個性的機(jī)會。然而，我們還應(yīng)該明白，光有勇氣是不夠的，還要有置疑的能力，這就要求學(xué)生自己要的探索意識和創(chuàng)新精神，而這些都離不開老師的指導(dǎo)和引領(lǐng)。心理學(xué)研究表明，思維是從問題開始的。對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為： （一）學(xué)生缺乏主動性 農(nóng)村中學(xué)學(xué)生視野不開闊，見識不廣，開展綜合實踐時，很多問題只從書本上了解或從電視里簡單的略知一二；讓學(xué)生真正參與進(jìn)去時，理解問題時茫然不知所措，如：道德問題、大氣污染、噪聲污染、社區(qū)生活等等，學(xué)生對于這些問題沒有切身的體會，正 所謂“紙上得來終覺淺”，沒有體驗僅憑想象 是很難得到真感覺的，對于問題的理解也只能停留在問題的表象上。 但 農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢， 我們應(yīng)努力挖掘這一資源 ，充分利用農(nóng)村優(yōu)厚的自然、文化資源，大力開發(fā)富有濃郁地方特色的、豐富多彩的鄉(xiāng)土教材。這還不算，他們的年要過到二月初三才算是過完了，這一天他們會做些什么呢，且聽我慢慢道來： 每年二月初三的這一天，葛家村的村民早早的來到一個固定的場地等著出僧官，而場地上有早在頭一天就等在那里的商販，賣什么小吃的都有，而在平時想吃這些東西就只能到縣城去買。 高臺是流行在我縣川地區(qū)的一種獨具特色的民間藝術(shù)，大多作為社火的一支，在春節(jié)期間演出，由四人肩抬漫游（現(xiàn)在大多改用手扶拖拉機(jī)等載游）。他們用“花兒”表達(dá)著自己對幸福生活的憧憬和向往。各有各的特點和韻味。” 壁畫。 （二）制定調(diào)查計劃 語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與研究 19 各組組長組織小組成 員研究、制定調(diào)查計劃，并將任務(wù)具體分工；設(shè)計調(diào)查表。最后從展示的成果可見同學(xué)們對社會上用字不規(guī)范的情況有所掌握并表現(xiàn)出了高度的責(zé)任感，并發(fā)出了“讓錯別字無處藏身”“凈化語言環(huán)境”“寫規(guī)范的漢字，說標(biāo)準(zhǔn)的普通話，做堂堂的中國人”的呼吁。（ 2）同學(xué)們分頭到街上的廣告張貼處查找錯別字。并進(jìn)而在情感、態(tài)度和價值觀方面有所形成和發(fā)展：（ 1）參與意識、合作精神及敢于表現(xiàn)自己、勇于挑戰(zhàn)自我的人生態(tài)度。對存在的問題（常見的錯別字現(xiàn)象及分類、存在的原因、寫錯別字的危害及整改的辦法等）和用字好的范語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與研究 17 例（優(yōu)美的書法、準(zhǔn)確生動的廣告用語）寫成書面材料；推薦本組發(fā)言人，代表小組在班上交流。提倡公共服務(wù)行業(yè)以普通話為服務(wù)用語。 ④ 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》 20xx 年版 語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與研究 15 在評價時，要充分注意學(xué)生在解決問題的過程中所采用的思路和方法。尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。 ”“ 語文課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了 ‘ 綜合性學(xué)習(xí) ’ 的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。 能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論選出研究主題，制訂簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。 結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察社會，書面和口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。不能認(rèn)為只有學(xué)習(xí)語文課本才是語文學(xué)習(xí)，語文教育作為母語教育與現(xiàn)實生活、各科教育都存在關(guān)聯(lián)，語文學(xué)習(xí)的天地極為廣闊。如果注意到每次活動之間的順序性，可以避免盲目隨意、東拼西湊、難度不當(dāng)?shù)葐栴}?；顒拥脑O(shè)計與安排要適合學(xué)生的年齡特征，符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，利于學(xué)生的實際動手操作，有利于學(xué)生的探索和研究，有利于學(xué)生完成任務(wù)。 重視學(xué)生之間的合作、互助與交流，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。綜合性學(xué)習(xí)無論是內(nèi)容、時間、空間、組織形式、指導(dǎo)方式都具有開放性的特點，它不受 40 分鐘時間和狹窄空間的束縛，而是根據(jù)主題內(nèi)容彈性地安排學(xué)習(xí)時間、空間，從時間分配上看，可根據(jù)單元內(nèi)容，也可根據(jù)課時內(nèi)容進(jìn)行安排，可長，可短。從課程內(nèi)容上來看，大語文教育觀強(qiáng)調(diào)不僅語文教科書增加選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材的空間，而且積極鼓勵教師開發(fā)和利用取之不盡的語文教育資源。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以自我體驗、科學(xué)的方法解決問題為前提，形成語文素養(yǎng)，最終達(dá)到人格的健全發(fā)展。下面就是研究性學(xué)習(xí)的較有代表性的概念。學(xué)生們?yōu)榱送瓿梢粋€有趣的語文活動，或是解決一個學(xué)習(xí)中的問題，常常需要在一起進(jìn)行研究與實踐，他們在與同伴分工合作的過程中，將逐步懂得合作的重要，并由此主動去學(xué)習(xí)，掌握與人溝通、交流合作的技巧。全員參與還有另外一個含義就是共同參與。 第二、突出實踐與應(yīng)用 語文綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生親自參加到語文實踐中，在語文實踐過程中，學(xué)生在對事物進(jìn)行認(rèn)識的同時會獲得獨特的個人感受，從而不斷認(rèn)識自我和社會，發(fā)現(xiàn)自我，感受到自己的價值和成功感，在語文實踐中不斷增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在這一過程中，學(xué)生收集和處理信息的能力得以逐步提高和強(qiáng)化。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探索（多方尋找答案、解決疑難）、追究（追問根由、追查原因責(zé)任）?！闭Z文綜合性學(xué)習(xí)既不同于傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)，也不同于以往的語文課外活動。讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。教育應(yīng)該是使每個學(xué)生都得到健康發(fā)展。未來社會對人才的要求不僅僅是掌握某種技能或某門具體的知識，關(guān)鍵是對所學(xué)的知識進(jìn)行選擇、批判、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)展、有所創(chuàng)新。 第一節(jié) “語文綜合性學(xué)習(xí)”的基本特征 語文綜合性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)不同，它不再刻意追求 語文知識的系統(tǒng)和完整，而是在學(xué)生的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。綜合性學(xué)習(xí)是基于學(xué)生自主探索和研究，倡導(dǎo)課程向兒童經(jīng)驗和生活回歸，追求課程的綜合化，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和實踐能力為價值取向的新型課程?？鬃觿?chuàng)立的這種智德、內(nèi)外、知行合為一體的基本教育理論，體現(xiàn)了語文的 “ 工具性 ” 目標(biāo)與 “ 人文性 ” 目標(biāo)的統(tǒng)一，實現(xiàn)了德智體美、知行體用、文化技藝等的完整綜合。它特別注重探索和研究的過程，注重在綜合學(xué) 科之間的聯(lián)系。 “ 綜合性學(xué)習(xí) ” 的設(shè)置，應(yīng)該是對過 分 偏重語文分析的做法的糾正。有的從系統(tǒng)論的觀點出發(fā)，包含了學(xué)習(xí) 者的綜合性、課程的綜合性、內(nèi)容的綜合性、活動的綜合性、成果的綜合性五個方面。日本在 199 1999 年兩次頒布“ 學(xué)習(xí)指導(dǎo)