【正文】 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好?。。煟合喈?dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒??！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！睂W(xué)生讀。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。]六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。]五、深悟知音1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。10．無奈世事難料，子期不幸去世。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？指導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮、渴望……）后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]三、讀懂課文內(nèi)容1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思）2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。(四)總結(jié)全文，升華情感通過想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？到仿照句式補(bǔ)充說話“善哉，悠悠兮若白云。（三）深入探究，理解課文讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的重點。初步感知文言文的特點。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。背誦課文。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）六、拓展，回味絕弦?guī)煟鹤悠谒篮?，伯牙到他的墓前悼念。如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。四、小組合作學(xué)習(xí)師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。教學(xué)過程：一、音樂導(dǎo)入學(xué)生聽《高山流水》音樂聽完音樂，你有什么感受呢？伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。第四，提倡商業(yè)、旅游、郵政、電信、鐵路、民航、金融、衛(wèi)生等行業(yè)以普通話為服務(wù)用語，鼓勵從業(yè)員工努力提高普通話水平。正確處理普通話與漢語方言的關(guān)系，堅持社會語言生活主體化與多樣化相結(jié)合的原則，一方面使公民普遍具備普通話應(yīng)用能力，另一方面尊重方言的使用價值和文化價值。師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時的畫面?！睅熃榻B北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。1朗讀課文。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（1）交流對 “絕”字的理解。（3）生生合作讀。二、教學(xué)目標(biāo)： ，背誦課文。人教版課標(biāo)實驗教科書六年級上冊第25課伯牙絕弦北京市東城區(qū)史家小學(xué) 張 聰（第二課時）一、教材分析 《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。三、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備：通過第一課時的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。出示：以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。（三）組合閱讀，觸摸知音文化。③志在高山：心里想到高山。（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（2）伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問題。出示帶四個“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？小結(jié)：同一個表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。）伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點撥）哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）1創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。三、組合閱讀，觸摸知音文化