【正文】 、螺旋式的上升。黨的思想路線歷經(jīng)波瀾對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是任何時(shí)候都不應(yīng)動(dòng)搖的。日后在學(xué)習(xí)方面、工作方面做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，避免在學(xué)習(xí)上的不嚴(yán)謹(jǐn)、在工作上的經(jīng)濟(jì)損失，在不斷成長中慢慢理解實(shí)事求是的重要性。細(xì)看中國革命與建設(shè)的奮斗歷史，“實(shí)事求是”一直發(fā)揮著重要指導(dǎo)性的作用，并在不同時(shí)期有著自身的發(fā)展和新的理解，這主要是在以下四個(gè)階段：（一）實(shí)事求是思想路線的形成和確立毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。如1930年為打破敵人的圍剿提出“誘敵深入”的方針，1937年對(duì)挺進(jìn)敵后的八路軍提出“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭”的方針，1946年提出“以殲滅敵人的有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)”的方針等等，就是毛澤東根據(jù)不同情況創(chuàng)造性地指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體體現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)期，鄧小平還對(duì)“本本主義”做過進(jìn)一步的闡釋“一個(gè)當(dāng)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。江澤民一系列與時(shí)俱進(jìn)的政策使得中國能在國際局勢與中國經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不安的90年代安然度過，同時(shí)，“中國制造”過渡到“中國創(chuàng)造”的理念大大提高了中國的國際競爭力，建立在實(shí)事求是之上的創(chuàng)新精神使得中國的經(jīng)濟(jì)更加輝煌！在胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，對(duì)于實(shí)事求是的理解，我認(rèn)為這時(shí)期更注重的是“求真務(wù)實(shí)”。怎樣做到實(shí)事求是是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只要學(xué)好了這些理論知識(shí)，它便可以更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。理論聯(lián)系實(shí)際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實(shí)力和社會(huì)狀況，實(shí)事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，從身邊的小事做起，學(xué)習(xí)上、生活上、道德上，事事求真、與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)，要在明確自身的前提下，為自己制定一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，做好職業(yè)規(guī)劃，并為了這個(gè)目標(biāo)理想努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和能力。我覺得如果我們能做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是眼高手低，好高騖遠(yuǎn)的話，這些問題也不會(huì)如此嚴(yán)重。二、實(shí)事求是與大學(xué)生人生發(fā)展作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明確實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。面對(duì)90年代以來最嚴(yán)重的通貨膨脹，江澤民在天津視察一處農(nóng)貿(mào)市場時(shí)說“要保持價(jià)格穩(wěn)定，我們就必須非常重視農(nóng)業(yè)這一塊?！币舱屈h的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線并將其明確表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。在以毛澤東為首領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命與社會(huì)主義改造時(shí)期，實(shí)事求是可理解為“實(shí)事求是，反對(duì)本本主義”。一、實(shí)事求是思想路線的發(fā)展作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實(shí)事求是思想路線貫穿于中國革命和建設(shè)的整個(gè)過程中，從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想，到馬克思主義中國化理論的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)事求是的地位都是不可替代的。在中國當(dāng)前發(fā)展中，將實(shí)事求是作為社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓。這就要敢于打破一切陳舊的過時(shí)的思想觀念的束縛，敢于隨著時(shí)代的步伐，確立符合實(shí)際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實(shí)事求是。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會(huì)中，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕時(shí)作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，對(duì)會(huì)議作了重要總結(jié)。實(shí)事求是的思想地位：1)實(shí)事求是是黨的思想路線：實(shí)事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。第四篇：毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號(hào)：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級(jí)：材料教改151任課教師：于慶峰論文標(biāo)題：實(shí)事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個(gè)時(shí)期及時(shí)矯正，并在后來取得了偉大碩果。例如，對(duì)黨的自身建設(shè)所處客觀環(huán)境的分析；把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位的觀點(diǎn)；拓展黨的群眾基礎(chǔ)的觀點(diǎn)；民主集中制的組織原則；發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，實(shí)施黨的建設(shè)的偉大工程等等。當(dāng)代中國的政治發(fā)展，只能建立在人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等各項(xiàng)不可移易的基本制度之上，是毛澤東政治思想的基本內(nèi)容。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，首次提出并系統(tǒng)分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問題。因此，在毛澤東思想的科學(xué)體系中，除了關(guān)于中國人民革命和建國的理論之外，還有相當(dāng)一部分內(nèi)容直接與社會(huì)主義建設(shè)、改革和國家的現(xiàn)代化有關(guān)，至今仍然發(fā)揮著指導(dǎo)作用。（一）毛澤東思想與和平與發(fā)展的時(shí)代主題毛澤東思想誕生于革命與戰(zhàn)爭的時(shí)代，而當(dāng)代中國所處時(shí)代的主題和特征是和平與發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，面臨著多方面的挑戰(zhàn)：在發(fā)達(dá)資本主義國家處于主導(dǎo)地位的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序中，一方面要利用經(jīng)濟(jì)全球化加速本國的發(fā)展，另一方面又要有效地維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全；面對(duì)兩種社會(huì)制度之間更加隱蔽、間接和復(fù)雜的矛盾和斗爭，必須做到既要加快社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，吸收人類一切先進(jìn)文化的成果，又要鞏固社會(huì)主義制度，堅(jiān)持文化和意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就要牢牢把握宣傳思想工作的基本要求和基本遵循。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。要促進(jìn)學(xué)校宣傳干部隊(duì)伍、學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍、“兩課”教師隊(duì)伍、教職工宣傳隊(duì)伍和學(xué)生宣傳隊(duì)伍等“五支隊(duì)伍”的建設(shè)。要解決這些難題，一要建立宣傳思想工作聯(lián)席會(huì)議制度。二要重點(diǎn)突破，調(diào)動(dòng)基層單位積極性，變單兵作戰(zhàn)為團(tuán)隊(duì)攻關(guān)。個(gè)別高校尤其是民辦高校甚至沒有宣傳思想部門。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念?？倳洺鱿瘯?huì)議并發(fā)表重要講話?！秳?dòng)物莊園》里的動(dòng)物，有的很笨，像拳擊手，連26個(gè)字母都認(rèn)不全，所以他們的知情權(quán)無效。在凱瑟琳死后，希斯克里夫有這樣一段話“啊！你說過，不管我的痛苦！我只要做一個(gè)禱告，我要重復(fù)地說，只要我的舌頭不僵硬。所以若我們平日里能以另外一種視覺看待這個(gè)世界，以另外一種態(tài)度面對(duì)生活，也許，讓你煩惱已久那些事沒什么大不了，生活中還是有很多等你去發(fā)現(xiàn)的美好。所以我們要平靜坦蕩地去看待困苦、病痛、哀樂，你遇到的問題麻煩別人也可能會(huì)遇到，無論他是顯赫的達(dá)官貴人還是流落街頭的乞丐。他試圖以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。依賴無異于自掘墳?zāi)?。在美國人眼里，總統(tǒng)只是全美地位最高的“打工仔”，而他們自己就是老板。第一篇：關(guān)于毛概季期末總結(jié)論文時(shí)間總是喜歡悄然溜走，一個(gè)學(xué)期在不經(jīng)意間也走到了尾聲。美國人一代一代地將這種帶著平常心的看法傳給了下一代。尋求依靠的心態(tài)和非理性的情感沖動(dòng)只能使自己淪為政府積聚權(quán)力的工具。寧靜他執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，盡管他以其堅(jiān)定的意志和超人的智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。人應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜自己擁有的東西，若我們只擁有現(xiàn)在，就應(yīng)學(xué)會(huì)好好把握。當(dāng)走到生命的盡頭，當(dāng)自己最后回頭審視這個(gè)世界，回憶自己的一生時(shí)，我們能做的只有釋然、寬容。受盡了凌辱、折磨、背叛、希斯克里夫選擇用仇恨來麻痹自己，他認(rèn)為人生的意義就是報(bào)復(fù)，但是最后證明，他錯(cuò)了。至于什么時(shí)候建立、怎么樣建立、建立怎樣的新世界他們不思考，也不負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄冇X得跟著英雄走就是對(duì)的。大學(xué)生思想政治教育工作是高校永恒的主題,高校要把大學(xué)生思想政治教育工作擺在各項(xiàng)工作的首位,發(fā)揮課堂的主渠道作用,樹立以人為本的教育理念,提高思想政治工作者素質(zhì),把解決大學(xué)生思想問題和實(shí)際問題相結(jié)合,形成學(xué)校、家庭,： 全國宣傳思想工作會(huì)議精神高校大學(xué)生 思想政治教育2013年 8月 19日至 20日，全國宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。有的高校宣傳思想部門工作人員嚴(yán)重缺編，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張。一是轉(zhuǎn)變職能，變?nèi)芄芾頌橛邢薰芾?，鼓?lì)開展“自選動(dòng)作”。三、健全科學(xué)的管理制度近年來各高校宣傳思想工作發(fā)展不平衡，部門協(xié)作難、管理欠到位等問題依然不同程度的存在。四、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的宣傳人才一是抓好隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”、堅(jiān)定信仰信念，宣傳思想工