【正文】 日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向； 最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要 的條件。？社會(huì)主義的根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力。？ 1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010 年翻一番。第七章 社會(huì)主義改革開(kāi)放理論？ 1)決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。2)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐 中去。1985 年 3 月，六屆人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。3)和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)共同發(fā)展是世界 和平的重要基礎(chǔ)。？1)要把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等對(duì)外合作的方方面面，推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn) 共同體。2)工人階級(jí)是從近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大發(fā)展的產(chǎn)物，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn) 生產(chǎn)關(guān)系的代表。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)解決的是進(jìn)一步 改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提 高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，更好地實(shí)現(xiàn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。所謂“全面”，就是治黨要覆蓋黨的思想，組織，作風(fēng)，反腐倡廉和制度建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域；所謂“從嚴(yán)”，就是用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，對(duì)黨員的要求比對(duì)群眾的要求更嚴(yán)格，黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律。：馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用 和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神（以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）、凝聚中國(guó)力量。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。52.（13分大題）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)），倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面的價(jià)值取向），倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則），積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。：以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須清醒認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。，設(shè)計(jì)升值制度運(yùn)行的組成體系、功能結(jié)構(gòu)、工作機(jī)制和程序安排。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，吧社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，既能夠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又能夠發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大特色和優(yōu)勢(shì)。改革是一次偉大的革命。民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給世界，從而影響世界、改變世界，今兒是中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。：突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位；突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。，一個(gè)重要方面是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)存在兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的理論：劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的中心支柱，黨的組織是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。：帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象；封建地主階級(jí)；官僚資本主義。：馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。具體說(shuō)，就是把馬克思主義基本理論同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。（4）加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。新時(shí)期背景下，不斷壯大愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層 關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，對(duì)增進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)，凝聚力量具有不可替代的作用。3)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。？1)中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路，是一條既勇于參 與經(jīng)濟(jì)全球化又廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。第十章 中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 ? 1)世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們可以爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境。1982 年 12 月，實(shí)行“一國(guó)兩制”有了憲法的保證。2)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本 出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3)要注重改革的系統(tǒng)性，整體性，協(xié)同性。2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑 必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。2)1997 年，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)后，黨的十五 大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)： ①21 世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比 2000 年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制； ②在經(jīng)過(guò) 10 年的努力，到建黨 100 周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善； ③到 21 世紀(jì)中葉新中國(guó)成立 100 周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義 國(guó)家。②突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。？1)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制 定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。？ 1)經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。5)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。3)走中國(guó)工業(yè)化道路的思想 中國(guó)工業(yè)化道路，是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想，符合中國(guó)人口多、工 業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，對(duì)于加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。使廣大勞動(dòng)人民正真成為國(guó)家的主人。“一化” ：國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化（“主體”）“三改” ：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。④是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的 壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。第二章新民主主義革命理論 ？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？ 總路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。？ 一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)。第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治★加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)（16字概括）：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。我的理解，有一個(gè)核心問(wèn)題，就是要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要盡快改變目前我們現(xiàn)實(shí)生活中存在的重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕環(huán)境保護(hù)，環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以及單純依靠行政手段來(lái)保護(hù)環(huán)境的傾向。要通過(guò)全社會(huì)的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上過(guò)上小康生活，共享改革開(kāi)放的成果。P54★解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。實(shí)習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己，社會(huì)真的是很殘酷，很現(xiàn)實(shí)。前所未有的嘗試，換來(lái)非比尋常的體驗(yàn)，實(shí)在不虛此行。當(dāng)?shù)谝淮晤I(lǐng)到工資時(shí)，雖然不是很多，可我很自豪，因?yàn)槟鞘俏业谝淮坞x開(kāi)父母的蔭庇，自己掙來(lái)的，我知道這只是我人生的第一步，在以后的人生中還有很多的路要走，但是在這次實(shí)踐中所學(xué)到的東西我將一生受用。社會(huì)實(shí)踐在某種程度上也使得我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更加深化，他可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，使自己的到全面的提升，做到更好，管理好自己，讓自己更加適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)新的環(huán)境，從而更好的現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值，為我們以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更好的服務(wù)社會(huì)，同時(shí)也通過(guò)自己的工作更好的了解社會(huì)，確定自己的發(fā)展方向，作一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人，實(shí)現(xiàn)自己的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做好由學(xué)校到社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變，同時(shí)利用假期參加社會(huì)實(shí)踐，不僅讓我們學(xué)以致用，還可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使自己得到了鍛煉，提高了自己各方面的能力。一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值只有在融入了社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中才可體現(xiàn)。其次開(kāi)展文明宿舍、文明班組創(chuàng)建活動(dòng),增添學(xué)生的生活情趣和文化氣息,美化生活空間,形成健康高雅的文化氛圍,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人際關(guān)系,積極向上的精神風(fēng)貌,使“問(wèn)題學(xué)生”原有的思想、行為在這種氛圍中受到潛移默化的影響,產(chǎn)生變化的內(nèi)動(dòng)力。(二)加強(qiáng)思想政治教育工作,堅(jiān)持賞識(shí)教育,還其自信 法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“表?yè)P(yáng)學(xué)生微小的進(jìn)步:,要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多”,“問(wèn)題學(xué)生”和其他學(xué)生一樣,有很多閃光點(diǎn),只是他們身上的優(yōu)點(diǎn)容易被忽視,無(wú)論是教師還是思政工作者不能只盯住他們的缺點(diǎn),而應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),人的才能是多種多樣的,而社會(huì)的需要也是多方面、多層次的。(一)規(guī)范管理制度,將嚴(yán)格管理與教育幫扶相結(jié)合在日常的教育實(shí)踐中,通過(guò)規(guī)章制度來(lái)約束學(xué)生的行為,把尊重與嚴(yán)格教育、全面要求結(jié)合起來(lái),尤其是“問(wèn)題學(xué)生”的管理,堅(jiān)持一視同仁,嚴(yán)格要求的原則。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“自由是做法律所許可的事情?！边@些都是反對(duì)享樂(lè)主義的千古絕句。??最根本的害處，就是說(shuō)謊者將使人失去人格——?dú)У羧藗儗?duì)他的信任?！?—同學(xué)與同學(xué)之間缺乏真摯友誼。孔子認(rèn)為“恭、寬、信、敏、惠、智、孝、悌等內(nèi)容都包括在仁之內(nèi)，沒(méi)有這些德就談不上仁，其中心是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有非常重要的影響作用,健康成長(zhǎng)的學(xué)生都有一個(gè)和美、健全、氛圍良好的家庭,而“問(wèn)題學(xué)生”很大程度上受著殘存家庭的戕害。再者,一些學(xué)生課程重修數(shù)量超過(guò)了一定限制就要降級(jí),轉(zhuǎn)入低年級(jí)學(xué)習(xí),這些同學(xué)進(jìn)入一個(gè)完全陌生的班級(jí)學(xué)習(xí),各方面不適應(yīng),心理上產(chǎn)生很大壓力,加上有些輔導(dǎo)老師認(rèn)為這部分學(xué)生是班上的負(fù)擔(dān),不聞不問(wèn),這些學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生“我是壞學(xué)生”的心理暗示,于是自暴自棄,“破罐子破摔”。輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)決定了它只能是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的工作,而不是當(dāng)一項(xiàng)事業(yè)去經(jīng)營(yíng),因此很多輔導(dǎo)員都在擔(dān)心自己的前途,導(dǎo)致不能安心工作,加之有些輔導(dǎo)老師也是剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生,缺乏工作經(jīng)驗(yàn),不善于透過(guò)事物的現(xiàn)象看本質(zhì),常常不能客觀辯證地分析學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題,也不知道如何采取行之有效的措施來(lái)解決部分學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題。（三）自身因素安德烈”董仲舒也認(rèn)為：“失仁、誼（義）、禮、知（智）、信五常之道，五者所當(dāng)修飭也。今天，我們也十分渴望友誼，因?yàn)樗潜缴祥_(kāi)著的雪蓮，在寒冷中享受溫暖；它是久旱的甘霖，在絕望中獲得新生??在幸福的時(shí)候，你有許多朋友送來(lái)祝福，如果時(shí)代變了，災(zāi)難降臨，你也有許多朋友表示慰藉，那么你將感到友誼的無(wú)比可貴?？墒墙裉斓母咧袑W(xué)生，該掩飾的東西不想掩飾，該展現(xiàn)的稟性覺(jué)得羞愧，是非倒置，觀念模糊，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，往往也采用弄虛作假的方式，欺騙人心。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的力量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了和至今還在領(lǐng)受著的東西。必然影響其豐富多彩個(gè)性的發(fā)展。1問(wèn)題學(xué)生的教育管理 對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育管理上,就要發(fā)揚(yáng)民主,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考問(wèn)題,以召喚他們的責(zé)任感。同時(shí)也要關(guān)心他們,和他們之間建立一種平等、信任、合作的良好關(guān)系,使問(wèn)題學(xué)生無(wú)論生活上還是學(xué)習(xí)上有興趣,有動(dòng)力,有方向,有目標(biāo),讓他們感受到學(xué)校像家一樣的溫馨,像港灣一樣的安全。三、小結(jié)“問(wèn)題學(xué)生”教育轉(zhuǎn)化的工作,是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作,不是一朝一夕所能奏效,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期工作,也不是考某個(gè)人單槍匹馬所能成功的,而要靠學(xué)校、家庭和社會(huì)全方位的問(wèn)題學(xué)生一些愛(ài)心,積極探索新方法和技巧,努力加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育工作,或許一個(gè)偉大的人物就在您的手中誕生!第二篇：毛概個(gè)人社會(huì)實(shí)踐總結(jié)工設(shè)1001 魏思加 2010010240社會(huì)實(shí)踐總結(jié)經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白，親身體驗(yàn)過(guò)才懂得珍惜，社會(huì)是一個(gè)大的萬(wàn)花筒也是一個(gè)神奇的魔方，隔岸遠(yuǎn)望永遠(yuǎn)都只是心的神往，只有融入其中，用身心去體驗(yàn)交流，才會(huì)找到暗藏其中的寶藏和奧妙。雖然餐飲服務(wù)只是整個(gè)大社會(huì)中的一個(gè)小分子，但以小見(jiàn)大，木桶效應(yīng)不正在此處體現(xiàn)嗎，衡量一個(gè)木桶容量大小不僅是看組成它最長(zhǎng)的木版，更取決于他的最短，千里之堤，毀于蟻穴，不正是說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎，餐飲服務(wù)的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了人們生活的轉(zhuǎn)變，事物的發(fā)展總是由量到質(zhì)。明白了什么叫社會(huì)。通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)實(shí)踐把握自己，通過(guò)實(shí)踐充實(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，在新的起點(diǎn)上重?fù)P風(fēng)帆。長(zhǎng)這么大，大多數(shù)時(shí)間是在家庭和學(xué)校中度過(guò)的，雖然不是一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事的書(shū)呆子，但仍然是一個(gè)井底之蛙，所認(rèn)知了解的事物還是太少太少了，之前看別人工作很是羨慕，但隔岸遠(yuǎn)望永遠(yuǎn)都只是心的神往，充滿(mǎn)了稚氣，當(dāng)自己真正踏入