【正文】 愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固人民民主專政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它誕生于中國(guó)社會(huì)最黑暗的年代。第一，文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品的總稱。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也不斷摸索出適合我國(guó)國(guó)情的繁榮社會(huì)主義文化的多種途徑，包括繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、充分吸收世界優(yōu)秀文化成果、立足當(dāng)代實(shí)際進(jìn)行文化創(chuàng)新等途徑。（4）堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，才能建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，更好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地健康發(fā)展。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第三、民族精神是根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，不斷豐富和發(fā)展的民族精神。（4）民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)鍵在黨。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。② 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。中央政府各部門(mén)與香港特別行政區(qū)政府相應(yīng)部門(mén)之間不存在隸屬關(guān)系。同時(shí)，特別行政區(qū)的高度自治權(quán)，不但突破了單一制下一般地方行政區(qū)域權(quán)力的范圍，而且超出了聯(lián)邦制下成員國(guó)的權(quán)力。一八五六年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一八六○年英國(guó)迫使清政府締結(jié)《北京條約》，永久割讓九龍半島尖端。香港（包括香港島、九龍和新界）自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。過(guò)去，根據(jù)馬克思主義國(guó)家的學(xué)說(shuō)，在一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部，只能存在社會(huì)主義一種制度，而不能存在和社會(huì)主義制度相對(duì)立的資本主義制度。第十二章三、辨析題1．中央政府的各部門(mén)對(duì)香港特別行政區(qū)政府的相應(yīng)部門(mén)有直接領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。五、論述題1．如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性在于：第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。錯(cuò)誤。當(dāng)今世界，面對(duì)政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)化大趨勢(shì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化滲透及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，軍事威脅的結(jié)伴而來(lái)，世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯(cuò)綜復(fù)雜形式下，弘揚(yáng)和培育民族精神，樹(shù)立民族自信、自立、自強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)程中，尤為重要和緊迫。體現(xiàn)出鮮明的民族性。社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么? 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。如何理解樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？1，它是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認(rèn)同、道德秩序和行為規(guī)范。繁榮我國(guó)社會(huì)主義文化的惟一途徑是弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第十章三、辨析題在文化對(duì)一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展的作用問(wèn)題上，有一種說(shuō)法：“欲滅一國(guó)，先滅其文化。腐敗是一種長(zhǎng)期的歷史現(xiàn)象，也是世界各國(guó)社會(huì)政治生活中廣泛存在的一種頑癥。其中比較重要的工作部署包括:改革與完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、改革和完善決策機(jī)制、深化行政管理體制改革、推進(jìn)司法體制改革、深化干部人事制度改革、加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督等。2）新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。所以，認(rèn)為依法治國(guó)就是公民守法，也是不完全、不正確的。（1）我國(guó)立法體制和法律體系有不同層次。其次，我們?cè)诟咚俚陌l(fā)展中，一直強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，兼顧公平。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。第三，在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。第二，實(shí)行這一政策的目的是達(dá)到共同富裕，這一政策允許和鼓勵(lì)的是勞動(dòng)致富、守法致富，對(duì)那些非法侵犯他人利益，以非法手段牟取暴利的，要依法嚴(yán)厲制裁。如果只講一面，而不講另一面，就脫離了社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，就建不成中國(guó)特色的社會(huì)主義。因此，無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是從未來(lái)著眼，都要求我們必須“好”字當(dāng)前，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。3由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。要從我國(guó)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平不平衡、城鄉(xiāng)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力大量富余、虛擬資本市場(chǎng)發(fā)育不完善且風(fēng)險(xiǎn)較大的國(guó)情出發(fā)，正確處理發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。新型工業(yè)化道路所追求的工業(yè)化，不是只講工業(yè)增加值，而是要做到“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮”，并實(shí)現(xiàn)這幾方面的兼顧和統(tǒng)一。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。(3)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。在開(kāi)發(fā)的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至給國(guó)家民族帶來(lái)災(zāi)難?！卑l(fā)展是目的，是硬道理。不完全正確。一是，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，二是，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，三是，是否有利于提高人民的生活水平。只有發(fā)展與其它國(guó)家的往來(lái)，才能促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。正確的集中，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)集體的集中，集體智慧和力量的集中，整體功能的集中。——堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。這就要求我們以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距 ？——堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。所以我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?！耙粋€(gè)中心”是指“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，一是“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求，二是“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。從地區(qū)和城鄉(xiāng)消費(fèi)水平看，目前的小康是不平衡的。黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，能否解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，只能靠發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。國(guó)家興盛，人才為本。過(guò)去我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，僅僅停留在社會(huì)主義的一般特征上，甚至把一些不屬于社會(huì)主義本質(zhì)的特征如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等也作為社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)肯定。四、簡(jiǎn)答題？ B社會(huì)主義本質(zhì)理論是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路選擇的基本前提 C社會(huì)主義本質(zhì)理論是正確理解和執(zhí)行黨的基本路線的科學(xué)依據(jù) D社會(huì)主義本質(zhì)理論為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革指明了正確方向鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的揭示又一次解放了人們的思想，為改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的理論依據(jù)和思想指導(dǎo)。鄧小平指出,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。50年代改造的成果就是，全國(guó)的資源、財(cái)富，全部收歸國(guó)有。②遵循自愿互利．典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)辟了廣闊的道路。2．對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行“和平贖買(mǎi)”。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，形成一個(gè)辯證的統(tǒng)一關(guān)系。在社會(huì)主義改造時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受改造的一面。請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情闡明中國(guó)走走農(nóng)村包圍城市道路的必要性和可能性，并說(shuō)明這條道路的提出對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的啟示。革命人民只有武裝起來(lái)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。2）農(nóng)民是最可靠的同盟軍因?yàn)椋恨r(nóng)民有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種，中農(nóng)占農(nóng)村人口的20%，可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍，是重要的革命動(dòng)力的一部分；貧農(nóng)連同雇農(nóng)占農(nóng)村人口的70%，他們和地主階級(jí)是死對(duì)頭，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)天然的和可靠的同盟軍，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍。錯(cuò)誤。五、論述題？所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。四、辨析題。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)， 解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。正確。（2）科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)社會(huì)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最根本的力量。如兩項(xiàng)中有一項(xiàng)及格，只需重修（重做）不及格的部分。附件材料包括：(1)調(diào)研報(bào)告形成過(guò)程的說(shuō)明書(shū)，包括開(kāi)過(guò)幾次討論會(huì)，討論的記錄，向什么人進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查人數(shù)，采用了什么方式進(jìn)行調(diào)查，收集了哪些資料，參考了哪些文獻(xiàn)資料等。報(bào)告內(nèi)容要言之有物，反映真實(shí)情況和問(wèn)題，禁止抄襲現(xiàn)象；實(shí)踐過(guò)程必須實(shí)事求是，禁止虛假行為。2．題材選擇：本實(shí)施方案所列選題指南為社會(huì)調(diào)查的指導(dǎo)性建議和選題范圍。其中考勤占總評(píng)成績(jī)的40%，論文占60%。影視藝術(shù)精品500部目錄》中選取，同時(shí)注意精選主題鮮明、制作精致的新片。根據(jù)中宣部、教育部的文件規(guī)定，本課程為6個(gè)學(xué)分。4．放映地點(diǎn)：南校區(qū)在教學(xué)樓的多媒體教室；北校區(qū)在第二教學(xué)樓。4．提交方式：觀后感（或影評(píng)）以班為單位，按學(xué)號(hào)由小到大排好，由班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員在觀看影視片后兩周內(nèi)統(tǒng)一交給任課教師。在一個(gè)班內(nèi)小組之間的題目不得完全相同。5．字?jǐn)?shù)要求：調(diào)研報(bào)告字?jǐn)?shù)一般應(yīng)為4000～5000字。（4）小組成員以社會(huì)調(diào)查方式進(jìn)行課程實(shí)踐教學(xué)的心得體會(huì)等。二，馬克思主義中國(guó)化把中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。人類文明的進(jìn)步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展上。正確。要把毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)，把毛澤東某些個(gè)別論斷同毛澤東思想整個(gè)體系區(qū)別開(kāi)來(lái)。提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。因此，尊重實(shí)踐，尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)和基本要求。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際等內(nèi)容。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要的主觀條件，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不發(fā)生錯(cuò)誤，是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最緊要的主觀條件。新民主主義革命的三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)，而是對(duì)社會(huì)主義改造的繼承、糾正和發(fā)展。企業(yè)改造與個(gè)人改造相結(jié)合。？資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論、方針、政策。因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 ①用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)。緊接著中國(guó)開(kāi)始了激烈的私有化進(jìn)程，從鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展、承認(rèn)所謂“個(gè)體戶”，到最為激進(jìn)的“國(guó)有企業(yè)重組”，將以往從國(guó)民處收歸的資產(chǎn)重新私有化（當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，包括侵吞國(guó)有資產(chǎn)、尋租現(xiàn)象普遍等等），這一進(jìn)程從憲法內(nèi)容上對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)、私有財(cái)產(chǎn)的不斷肯定得到充分體現(xiàn)。4）對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是建成社會(huì)主義的必由之路；消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，離開(kāi)了這個(gè)目標(biāo)，也不能建成社會(huì)主義。這一概括既包含著以往社會(huì)主義的合理性，又彌補(bǔ)了其中的不足。第三，提出建設(shè)社會(huì)主義的手段與目的之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革和建立切合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，走人才強(qiáng)國(guó)之路，是增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)中華