【正文】 稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的忠誠的共產(chǎn)主義者。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。材料3說明從一大到七，黨逐步地成熟起來。答案要點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)黨的根本目標(biāo)和任務(wù)是一個(gè)長期的過程，黨應(yīng)該根據(jù)黨的根本目標(biāo)制訂相互聯(lián)系、漸次包容的綱領(lǐng)。2003年，在中國，而這些富裕人士擁有的總資產(chǎn)已經(jīng)超過了9690億美元，請(qǐng)注意：。材料3：黨的十六大報(bào)告指出，“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。（3）說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。形成了中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。因此，“三農(nóng)”問題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，加強(qiáng)對(duì)各種自然資源的保護(hù)和管理。（3）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要；是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證；是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國家長治久安的重要保障。3）第一，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展壯大的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于提高全民族整體素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力的重要作用。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既有很強(qiáng)的針對(duì)性，又有前瞻性。請(qǐng)回答： 如何認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？參考答案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。在全國查處和打擊腐敗現(xiàn)象的斗爭中頂風(fēng) 作案現(xiàn)象增多，給我國當(dāng)前的反腐倡廉工作帶來了相當(dāng)大的難度。第三，我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻。第二，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這更是對(duì)我們黨的嚴(yán)重考驗(yàn)。(3)根據(jù)材料 3，聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)前為何要加強(qiáng)黨的建設(shè)。具體措施是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；；堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平原則，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定；轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)；健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，完善市場法律法規(guī)；加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，把巨大的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢，關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）根據(jù)材料一，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）什么是民族精神？（2）什么是中華民族的民族精神？（3）在目前，弘揚(yáng)民族精神具有什么重大的意義？參考答案：（1）民族精神：一個(gè)民族在長期的共同生和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為 民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映。（2）與以前相比，我們依法治國的目標(biāo)更加明確，依法治國的措施更具體和具有可行性，并提出了依法治國的具體要求。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高(2）①經(jīng)濟(jì)增長方式分為粗放型和集約型兩種。①表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50％％的GDP；城鎮(zhèn)化水平低，%；農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分的比重較大增長，因而必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中；（3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。第五篇：毛概材料題根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。（四）材料1：鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。忘記最高綱領(lǐng)就會(huì)失去前進(jìn)的方向，同時(shí)只有腳踏實(shí)地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，才能逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，離開黨的最低綱領(lǐng)去談最高綱領(lǐng)是不工發(fā)實(shí)際的。而黨的綱領(lǐng)是理論、路線的展開和體現(xiàn)，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨不僅要有正確的理論、路線，而且要有正確的綱領(lǐng)。材料3說明黨的七大通過的黨章第一次把黨的綱領(lǐng)寫入黨章，明確闡述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。摘自江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》(2001年7月1日)請(qǐng)回答：(1)閱讀材料3，比較這三個(gè)要材料對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)中去的，這是確定和毫無疑義的。他的目的是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。”請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級(jí)階段的原因。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國民黨反動(dòng)派；人民是指反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。材料2敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。第三。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、前提和來源。土地革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到二十萬人，后來又遭到挫折，經(jīng)過長征，這三十萬人縮小到兩萬多人。堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。(4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。(3)樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。在國際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。（2）結(jié)合材料3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？ 答：積極因素就是對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素是對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。（四）、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、,建立反映市場供求和資源稀缺程度、碳排放權(quán)、排污權(quán)、,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。第二篇：毛概題答：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。所謂學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨就是指能夠形成重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的理念，機(jī)制，方法，使學(xué)習(xí)成為內(nèi)在需求，從而更好地處理和解決面臨的問題，不斷增強(qiáng)生機(jī)活力的政黨。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。？公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。？《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。2.“三改”就是對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。但是新民主主義革命與社會(huì)主義革命又是互相聯(lián)系、緊密銜接的。，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。4.“實(shí)事求是”，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)與核心。中特社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中特社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。歷史地位：。，建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。馬克思主義中國化還包括，要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗(yàn)。他們有著共同的“根”，這個(gè)“根”就是馬克思列寧主義。毛澤東思想中關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學(xué)論述，特別是其中包含的中國化的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，為我們正在進(jìn)行的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)繼續(xù)提供著十分寶貴的理論指導(dǎo)。” 1.“一切從實(shí)際出發(fā)，”就是看待問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針，政策，辦法。馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，他們都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。？總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。前途：新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭取社會(huì)主義勝利的條件。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力，變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。重要意義：社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展，具有重大的理論和實(shí)踐意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是要提高資源尤其是稀缺資源的配置效率，以盡可能少的資源投入生產(chǎn)盡可能多的產(chǎn)品，獲得盡可能大的效益。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。但文化發(fā)展相對(duì)滯后，總體實(shí)力和國際影響力與我國的國際地位很不相稱。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。歷史發(fā)展到今天,能否對(duì)外開放,能否正確對(duì)待一切外來的東西,已成為制約一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對(duì)外開放的重要原因之一。工人階級(jí)；但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善而導(dǎo)致的缺陷，由于官僚主義作用的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國