【正文】 章提到對于別人心里所想從來都不應(yīng)該去琢磨，因?yàn)樽聊e人的心思，其實(shí)你一切都無法掌握，那么你又何來幸福呢？我們要關(guān)注的是自己，我們要審視的也是自己，所以不要對他人妄加評論，不要嫉妒他人，也不要妄自菲薄?！薄冻了间洝?，泰然自若地反省自己、審視過去，我看到了他在泥濘窘迫的現(xiàn)狀前依舊保持著思考的能力，我看到了他在解剖心靈，他在記錄內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，他在給世人留下找回逝去文明的金鑰匙。對于總統(tǒng)，他不是上帝，他也做不了上帝?！八T事件”迫使尼克松選擇了辭職；克林頓為連綿不斷的大小官司而愁眉緊鎖。記得第一節(jié)課孫老師說總覺得現(xiàn)在的大學(xué)生缺了點(diǎn)什么東西，由于自己水平有限，不能完全理解老師說的這些“東西”到底包括哪些，但是希望通過自己的努力能彌補(bǔ)回一些這些所謂的“東西”。平常心先說一個(gè)小故事吧，幾十年前，杜勒斯的外孫上小學(xué)時(shí)，有一天回到家里激動(dòng)地問母親：“媽媽，你為什么沒有告訴我，我的外祖父曾做過總統(tǒng)，而歷史課本上都寫到了。在美國，總統(tǒng)也始終難逃“被擺布”、“被捉弄”的命運(yùn)，讓人不得不感慨良久，也許是對美國總統(tǒng)的同情，或許，更多的是對中國、對中國人的同情、擔(dān)憂。對于我們，不能靠總統(tǒng)，只能靠自己。馬可?奧勒留認(rèn)為世上沒有什么是永恒的，而是循環(huán)往復(fù)的。我們應(yīng)淡定自若地面對他人，既不做出過于激烈的反應(yīng)，也不能麻木不仁。希斯克利夫從小就被老歐肖先生的兒子亨德雷欺負(fù)和虐待，老主人死后，亨德雷更是變本加厲，他心中發(fā)誓一定要對亨德雷進(jìn)行報(bào)復(fù)，在凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無知和愚昧，背棄了他之后一氣之下離開了莊園。人生最大的美德是饒恕，放了別人也是饒了自己。任何時(shí)候，人類都應(yīng)保持清醒的頭腦，保持獨(dú)立思考的能力，堅(jiān)定自己的立場，不能讓外界輿論思想占據(jù)自己的大腦，“愚民政策”只是對懶惰的、沒有思考能力的民眾有用。習(xí)近平指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)講話精神，結(jié)合高校實(shí)際，筆者認(rèn)為：當(dāng)前，高校的意識形態(tài)和宣傳思想工作，只有在思想觀念、運(yùn)行機(jī)制、管理辦法、隊(duì)伍建設(shè)等方面不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)新突破，再上新臺階。二、構(gòu)建科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制目前，宣傳思想工作一直是延續(xù)自上而下的運(yùn)行機(jī)制，“規(guī)定動(dòng)作”多、“自選動(dòng)作”少。切實(shí)構(gòu)建起黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制。三要建立督促檢查制度。主管部門和高校要定期舉辦宣傳干部培訓(xùn)班、學(xué)生工作培訓(xùn)班、思政課教師培訓(xùn)班，組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)和調(diào)研考察，鼓勵(lì)請進(jìn)來，走出去，不斷開闊視野，提高政治思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能水平。在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴(kuò)大的條件下，宣傳思想工作發(fā)生了很大變化，但其根本任務(wù)沒有變，也不能變。貫徹落實(shí)這些基本要求，宣傳思想工作就能沿著正確方向發(fā)展，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。中國共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的最新成果——“三個(gè)代表”重要思想，其形成的理論基礎(chǔ)，正是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。中國人民革命的勝利、中華人民共和國的成立和社會主義制度的確立，為進(jìn)行國家的現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提，開辟了道路，并極大地改變了世界的政治格局。曾經(jīng)成功指引中國完成新民主主義革命與社會主義革命的毛澤東思想，同樣可以正確指引當(dāng)代中國在全球化境況下，通過深化改革和全面開放，成功實(shí)現(xiàn)中國特色的社會主義現(xiàn)代化。毛澤東思想中包含著豐富的關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)。這些思想對于中國特色社會主義文化的發(fā)展同樣具有積極的意義。近代以來中國社會發(fā)展存在多維的歷史進(jìn)程：中國現(xiàn)代化之維，近代以來中國社會形態(tài)轉(zhuǎn)型之維，中國近現(xiàn)代政治思想及其實(shí)踐運(yùn)動(dòng)發(fā)展之維，等等。明確提出把“兩個(gè)凡是”作為實(shí)施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，不可分割，而實(shí)事求是是貫串于三個(gè)方面的精神實(shí)質(zhì)，是核心，是靈魂。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化同樣要靠實(shí)事求是。黨的思想路線來之不易黨的思想路線的形成實(shí)事求是的思想路線來之不易，是毛澤東和我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期斗爭中，把馬克思主義運(yùn)用于中國革命的具體實(shí)踐而逐步認(rèn)識和形成的?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在中國面臨何處去的重大歷史關(guān)頭，圍繞著是恢復(fù)和堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還是背離實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。陳荻，《貫徹實(shí)事求是的思想路線》，北京出版社 ，1991年版楊春貴，《中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是100例》，中共中央黨校出版社 , 2003年版第五篇：毛概期末論文天津農(nóng)學(xué)院毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論期末論文淺談實(shí)事求是思想路線及其對當(dāng)代大學(xué)生的影響班級： 14級生物技術(shù)（1）班 姓名： 張弘揚(yáng) 學(xué)號：1401024103 淺談實(shí)事求是思想路線及其對當(dāng)代大學(xué)生的影響關(guān)鍵詞：解放思想 實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)摘要：實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。在1930年5 月的《反對本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。這些都中分證明了注重實(shí)事求是，反對本本主義對于中國的革命感和發(fā)展起著多大的作用。是的，在這個(gè)時(shí)期，中央領(lǐng)導(dǎo)人更加清楚蘇聯(lián)的國情畢竟與中國不同，如果照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，思想僵化，中國的發(fā)展之路必將堪憂，因此我們可以看到的是家庭量產(chǎn)承包制的實(shí)行，聽到的是市場與計(jì)劃不是劃分資本主義與社會主義的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)個(gè)創(chuàng)新的理論和政策無不體現(xiàn)著“實(shí)事求是”的精神內(nèi)涵，也正由于這一個(gè)個(gè)符合中國國情的政策與理論，30年的騰飛使得中國變成一只雄鷹！（三）實(shí)事求是思想路線在當(dāng)代的發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對新形勢下堅(jiān)持堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線有提出新的要求。胡錦濤提出，認(rèn)識規(guī)律把握規(guī)律，遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。所以我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)事求是的思想路線制定好人生的目標(biāo)，為社會主義現(xiàn)代化做出不懈努力。實(shí)踐證明，大到國家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。大學(xué)生要成才，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路。尤其是在當(dāng)今的熱門話題就業(yè)問題上，尤其應(yīng)該注意堅(jiān)持實(shí)事求是看問題。盡管中國的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但隨之而來的是社會的浮夸之風(fēng)越演越烈，那些頻現(xiàn)的豪華樓堂場館，重復(fù)建設(shè)、華而不實(shí)的政績形象工程，那屢禁不止的公款消費(fèi)、公務(wù)旅游、出國考察，那些官商勾結(jié)、以權(quán)謀私，那些無視公共安全引起公共憤怒的“三聚氰胺”們，那些難脫管理責(zé)任的礦難、火災(zāi)……都告訴我們，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是對于糾正這些不歪之風(fēng)是多么重要！如今，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，我們面臨的國內(nèi)外形勢更加復(fù)雜多變，新情況新問題新矛盾層出不窮。對于這個(gè)時(shí)期，我認(rèn)為對于“實(shí)事求是”，我們更注重的是“創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)”。還有相繼發(fā)生的大躍進(jìn)，雖然都有予以糾正，但都沒有真正的解決，以至于發(fā)生了長達(dá)十年之久的文化大革命。1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報(bào)告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。對于這個(gè)名詞，我們都不陌生，它是馬克思主義理論化成果的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，實(shí)事求是始終貫穿中整個(gè)中國共產(chǎn)黨的奮斗史。三、結(jié)語在新民主主義革命時(shí)期和中國革命道路的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨都因違背客觀規(guī)律，偏離實(shí)際，使得黨付出來慘痛的代價(jià)，造成了不必要的損失。因?yàn)橐恢钡阶窳x會議毛澤東思想才被中國共產(chǎn)黨認(rèn)可，成為中國革命的新局面。馬克思主義認(rèn)為，一切事物都是不斷發(fā)展的。3例如1930年毛澤東寫的《反對本本主義》中說出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論，文中鮮明地提出和闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一偉大真理。2）實(shí)事求是的功勛成就：黨在圍繞以實(shí)事求是為中心，取得成功的例子實(shí)在是太多，毛澤東思想切合中國新民主革命時(shí)期中國國情，帶領(lǐng)著我們推翻了三座大山，建立了新中國、十一屆三中全會將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)來，鄧小平在會議上一次又一次的強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是要作為前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合實(shí)際剖析了，糾正了在大躍進(jìn)、文化大革命時(shí)期、黨希望在發(fā)展生產(chǎn)力方面急于求成、企圖越過商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)，仍以階級斗爭為綱等錯(cuò)誤。中華民族是一個(gè)偉大的民族，在人類歷史上大部分時(shí)間里處于領(lǐng)先地位，只是從近代以后落后了。毛澤東思想中關(guān)于黨的自身建設(shè)的理論經(jīng)過了長期的形成與發(fā)展的過程，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的體系。這些與發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的思想觀點(diǎn)，對當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有積極意義。改革以毛澤東思想及其當(dāng)代形態(tài)—