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正文內(nèi)容

20xx屆高三語文上學(xué)期期末考試新人教版第37套(存儲(chǔ)版)

2025-01-06 22:21上一頁面

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【正文】 之 . 深而無不在也 D.予意大夫士之愛公 者 . //太子及賓客知其事 者 . 1 1.下列句子中,全都屬于作者對(duì)偽隱者諷刺否定的 — 項(xiàng)是 ①非特深山之中,蓬蒿之下,然后 為隱 ②而在朝市者,未必皆大隱也 ③自山人索高價(jià)之后,欺松桂而誘云壑者多矣,況朝市乎 ④克廉與高,固古人所以隱也 ⑤懸羊頭,賣狗脯,盜跖行而伯夷語. ⑥身將隱,焉用文之?是求顯也 A.①②⑤ B:①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 A.李生是作者的朋友,他認(rèn)為婁公既清廉又高潔,是 — 個(gè)居于鬧市的真隱士,所以希望作者為婁公盼‘市隱齋’寫一篇記。斟殘玉瀣①行穿竹,卷罷《黃麾》②臥看山。”請(qǐng)分析本詞的藝術(shù)風(fēng)格。 (杜甫《登高》) (5)目遇之而成色, ______________, ______________,是造物者之無盡藏也 (蘇軾《赤壁賦》) (6)_________________,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。沒人記得他的本名,大家都叫他老啞巴。見我們?nèi)泽@惶地不敢靠前,他就本能地大張著嘴,想通過呼盛挽留我們?;顑簛淼锰?,人手不夠,隊(duì)長(zhǎng)讓老啞巴也跟著上山了。老啞巴開始抗議著,他一次次地從中央地帶爬起,但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣,經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪,達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放,依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料,但我們總覺得少了點(diǎn)什么。 E.第⑦段中寫到達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放,有人接替了老啞巴的工作,表明作者已將老啞巴淡忘了. 六、( 12分) 22.為下面 _段文字寫提要,限百字以內(nèi)。一只羊膽戰(zhàn)心驚,小心翼翼地走到獨(dú)木橋中間,羊一抬頭,遇見一只狼。要求:必須用上所給詞語;所寫內(nèi)容須切合文意,主旨明確;語言通順;不 超過 50字。 隨著的社會(huì)的發(fā)展,我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑和方式日趨多元化。毛澤東在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間,曾寫.聯(lián):“貴有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒”。蹄才及地,便低頭用力向前一頂,狼猝不及防,一下掉進(jìn)了深淵,羊施施然離開。 23.閱讀下面哲理故事,仿照 A為 B、 C空缺處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。 C.本文運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,通過對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、心理的描寫刻畫了老啞巴寬厚、仁慈、 善良、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍男蜗蟆j?duì)長(zhǎng)嫌他老了,學(xué)會(huì)偷懶了,打發(fā)了他。隊(duì)長(zhǎng)本 想在通鋪中央掛上一塊布簾,使男女分開,但帳篷里沒有簾子。老 啞巴很愛花,春天時(shí),他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽,到了夏天,五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的 圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī),還把蜜蜂和蝴蝶也招來了 。我們見著老啞巴,就老是想逃跑。 ③戰(zhàn)的童年春光記憶,是與一個(gè)老啞巴聯(lián)系在 — 起的。勸學(xué)》) (3)_____________,以手扶膺坐長(zhǎng)嘆。( 2分) ______________________________________________________________________ (2)這首詞抒寫了詞人怎樣的思想情感?請(qǐng)聯(lián)系具體詞句進(jìn)行賞析。( 8分) (1)子韓伯休邪,何乃不二介?( 3分) ______________________________________________________________________ (2)夫婁公固隱者也,而自閉之義,無乃與伯休異乎?( 3分) ______________________________________________________________________ (3)敢問婁之所以隱,奈何?( 2分) ______________________________________________________________________ 14.閱讀下面這首詞,按要求作答。 注:①山人:山居者,指隱士。以予觀之,小隱于山林則容或有之.而在朝市者,未必皆大隱也,自山人索高價(jià)之后①,欺松桂而誘云壑者多矣,況朝市乎?今夫乾沒氏②之屬,脅肩以入市,疊足以登垅斷,利嘴長(zhǎng)距,爭(zhēng)捷求售,以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下,懸羊頭,賣狗脯,盜跖行而伯夷語,曰:‘我隱者也’而可乎 ?. 敢問婁之所以隱,奈何? ” 曰:“鬻書以為食,取足而已,不害其為廉;以詩酒游諸公間,取和而已,不害其為高。 D.西方知識(shí)論和邏輯實(shí)證論,注重對(duì)理學(xué)概念的抽象分析而忽略對(duì)儒學(xué)道德人文精神的闡發(fā),給“新理學(xué)”帶 來了不利影響。 D.他們?cè)噲D只是 從中國(guó)文化傳統(tǒng)中開出或轉(zhuǎn)出原本沒有或極其貧乏的民主政治、現(xiàn)代科學(xué)與知識(shí)論等資源的努力,收效不大。第四,他們具有強(qiáng)烈的道統(tǒng)觀念和衛(wèi)道意識(shí),缺乏新時(shí)
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