20xx屆高三語文上學(xué)期期中試題新人教版第84套(存儲版)
【正文】 _____ 17． 仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，修辭、句式與示例相同。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不 要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（ 2分）抒發(fā)對人生、世事變化迅疾，難以預(yù)測、 把握的感慨。④發(fā)現(xiàn)手表不是自己的驚奇、悔恨與崇敬。（ 明確觀點 2分，結(jié)合文本展開論述，理由充分 6分） 觀點二：主人公是本森。（ 3分） （ 3）①語言和思想具有個性。 （ A“ 面目全非 ” 意為事物的樣子改變得很厲害，多含貶義。如①生命不可扼殺。 宋綬性格 孝順恭謹(jǐn) 又清正耿直，言行非常有規(guī)律。 當(dāng)時太后掌權(quán)，五天到一次 承明殿 ， 垂簾 斷事，當(dāng)時 仁宗不曾單獨面對眾臣決事。如果陛下有大的過錯，即使近臣不說，也能傳播到各地，而成為圣明政治的拖累，怎么可以忽略呢。事情發(fā)生了才反應(yīng)，不也太危險了嗎？我希望在思想言行方面整訓(xùn)百官，不因為太平而懈怠。宋綬謀劃了十件事 情獻給皇上。宋綬憑著 尚書左丞、資政殿學(xué)士 的身份留在侍講筵。 皇帝年輕，天下長時間無事，宋綬憂慮皇帝宴飲歡樂加劇，于是說：“人的內(nèi)心往往在長久安定的時候變得安閑，那么禍害就會在所忽略的方面滋生出來。皇帝說：“這是太后的私有財產(chǎn)， 諫官、御史 想求取好名聲嗎？ ”宋綬勸諫說：“他們怎能知道太后的所作所為啊，只是看見大興土木有違最近的詔令，就上書表述自己的觀點。十五歲的時候，皇帝召來面試中書，真宗喜愛它的文章，升為大理評事，任其在秘閣讀書。⑦在愛的付出中成長（寫父母或他人對自己成長的無私付出）。它清醒冷靜，不盲目不沖動，穩(wěn)穩(wěn)地保護著每個遇險的人。（ 2分）（結(jié)合文章內(nèi)容展開探究，圍繞觀點展開合理的分析，言之有理即可） 五． 13． B 洋洋灑灑：形容說話或?qū)懳恼?，才思充沛，連綿不斷。（ 3 分）作用：從文體角度說，引用傳主的語句增強了傳記作品的真實性。②小說中雖然更多筆墨著眼于本森，但本森的形象是對埃文斯的對比，意在突出埃文斯的偉大。②陌生人要煙和還煙盒時本森本能地產(chǎn)生了警覺心理。（ 2分） 9．參考答案一：詞的最后兩句作者借寫船行迅速：五更舟中，夢見到了錢塘（杭州）。 但 黃瓜卻 決意要 “ 傳宗接代 ” ， 但 它沒有了土壤營養(yǎng)供應(yīng)，就 會 把 自己自身的 營養(yǎng)濃縮到一端，讓少數(shù)種子長大成熟。 環(huán)境考古學(xué)的研究內(nèi)容主要包括兩個方面：一是古代環(huán)境的復(fù)原。 C．在歐洲看“蒙娜麗莎的微笑”，你立即就能感覺到，這種恬然的自信只屬于那些真正的從中世紀(jì)的夢魘中蘇醒、對前路挺有把握的藝術(shù)家們才會有。（ 6分） 答： （ 3）文章說“ 司湯達是個最頑固堅持作家主張的作家 ”，結(jié)合文章，概括句子所說的“作家主張”指的是哪些內(nèi)容。 司湯達的哲學(xué)思想、政治思想、美學(xué)思想及道德思想共同組成了一棵分枝眾多的大樹。 法國當(dāng)時的形勢略有不同，浪漫主義最初代表的是陳舊的文學(xué)、歷史的劣等品和蹩腳 的順應(yīng)時代要求的詩歌的勝利。恰恰相反，他對于政治的持續(xù)熱情，可能促使他在一定的時代將政治放在人類活動的首位，尤其是他所在的那個時代。若是把《巴馬修道院》中的政治性抽離出去，那么，整座文學(xué)大廈便砰然坍塌。 D．小說揭示了埃文斯平凡中偉大的樸實而勇敢的性格，作者通過對這個人物的塑造，高揚了人性的光輝。他讀出那上面鐫刻著的磨損了的字： “贈給列兵 T”他對奧特說，帶著幾分得意，“他拿了我的表，可我用手槍頂著他，他只好把表還給我作罷?！吧系?！先生??”他囁嚅著?！? “這車子里充滿藥味?！彼位螣熀杏秩〕鲆恢?，不等主人回話。這時，小車前的燈光里出現(xiàn)了一個沿著公路行走的男性的身影，這使本森醫(yī)生感到一陣寬慰，他降低車速，注視著這位吃力地頂風(fēng)行走的人。 （白居易《錢塘湖春行》） 乙 選考題 請考生在第三、四大題中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。（ 5分） 9．簡要分析詞的最后兩句表達的思想感情或人生感悟。蘭溪舟中 韓 淲 雨濕西風(fēng)水面煙。后來皇帝打算重 用他，又被張士遜阻撓。 時宰相呂夷簡、王曾論議數(shù)不同 ， 綬多是夷簡，而參知政事蔡齊間有所異，政事 由 此依違不決， 于是四人者皆罷。 ” 時大臣繼有論者，卒罷之。 有詔罷修寺觀，而章惠太后以舊宅為道觀，諫官、御史言之。綬母亦知書，每躬自訓(xùn)教，以故文章為一時所 尚 ． 。 D．民間剪紙融入到各種民俗事象活動中，能滿足廣大民眾精神心理上的需求，扶持人類的生存，追求民族、人類群體的強烈審美理想。 D．中國民間剪紙藝術(shù)作為一種文化模式，能 反映我們民族的集體表象，從藝術(shù)角度看，它屬于精神文化的范疇。 中國民間剪紙藝術(shù)和世界各地的許多民 間藝術(shù)一樣 ,都是原始文化的嫡傳物。 從客觀上說 ,中國民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象。因此，它是我國傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分。民間剪紙的作者們在創(chuàng)造時 ,從來沒有任何政治功利 ,但有生活方面的功利意識潛入在其中。它是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證。這個審美理想來自民族、人類群體的基本追求，人們歌頌生命 ,贊美生的歡樂 ,追求著人生的幸福圓滿、健康長壽 ,祈求家庭和睦多子、豐收安樂。 C．“蛙”作為一種原始圖騰物，雖然得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位，但在民俗文化中保持著原始崇拜敬仰的地位。綬性孝謹(jǐn)清介，言動有常。 時太后猶稱制，五日一御承明殿，垂簾決事，而仁宗未嘗獨對群臣也。 或陛下有大闕失，近臣雖不言，然傳聞四方，為圣政之累，何可忽也。事至而應(yīng)，不亦殆歟？ 臣愿飭勵群司，不以承平自怠。綬畫十事以獻。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 尋濁酒，試吟篇。 地崩山摧壯士死， 。（ 25 分） 多疑癥 埃德 “您還要走很遠(yuǎn)么？”醫(yī)生問。”這個瘦小的家伙說。本森注意到生人貓一樣的瘦臉頰上那道深長的疤痕，像是新近才有的。 “我今晚出門是為了救一個婦人的性命，然而我還花費時間去幫助你！”他怒氣沖沖地對那人說。” “孩子是半小時以前生的。瓊斯（ 6分） 答： （ 3）從全篇來看，小說最主要的藝術(shù)手法是什么？請簡要分析。其政治眼光尤其高遠(yuǎn) ,因為在《拉辛與莎士比亞》中，他一 邊把政治說成 “ 一聲槍響 ” ，一邊又說 “ 對當(dāng)時政治短暫而貪婪利益的影射 ” 是可惡的。 司湯達從意大利回國，旨在發(fā)表第一篇浪漫主義宣言《拉辛與莎士比亞》，以此來引人注目。他們中間的一員雨果先生，著有小說《冰島兇漢》，所作的頌歌只是對盧梭的模仿罷了。 B．在創(chuàng)作實踐中，司湯達的作品有機地融合了政治因素，并鮮明展現(xiàn)了政治因素在文學(xué)作品中的價值。 B．這個貧困縣的領(lǐng)導(dǎo)們分坐幾輛豪華轎車去基層檢查工作，一路上 洋洋灑
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