【正文】 要求，而且，市場(chǎng)對(duì)于不同的物品也有著不同程度的需求，不同行業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)人員也因之對(duì)社會(huì)具有了不同的貢獻(xiàn)。社會(huì)階層之間的 第 14 頁(yè) 共 23 頁(yè) 互惠互利表現(xiàn)為：處在較高位置的階層的利益增進(jìn)不能以損傷處在較低位置的階層的利益為必要的前提條件，相反，在較高位置的階層的利益增進(jìn)的同時(shí)，較低位置階層的處境應(yīng) 第五篇。這種不合理的分布，從根本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。改革開放以來(lái)，國(guó)家政策上允許農(nóng)民工進(jìn)城，從事建筑、商業(yè)及其他服務(wù)業(yè)，并允許城市中的某些國(guó)營(yíng)企業(yè)從農(nóng)民中招收部分臨時(shí)工、合同工，其他所有制企業(yè)和個(gè)體戶從農(nóng)村中雇工也不再受到禁止。一方面，戶籍制度仍然制約著市民和農(nóng)民從出生到死亡的逐個(gè)生活境遇；另一方面，雖然，國(guó)家在政策上為農(nóng)民提供了非農(nóng)化路徑，但是，農(nóng)民在城市中并不存在與市民等同的機(jī)會(huì)，他們的就業(yè)，除了受自身人力資本的限制之外，還要受社會(huì)資本的限制。當(dāng)前，社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)努力克服依賴性，增強(qiáng)自主意識(shí)；政府應(yīng)當(dāng)大力扶持社會(huì)組織，伸出雙手歡迎社會(huì)組織的參與。參與社會(huì)組織的多寡也已成為衡量一個(gè)人的社會(huì)地位的尺度。很明顯，在政府與市場(chǎng)之外，必須有非政府組織。 ? 大社會(huì) ? 就是社會(huì)組織要發(fā)育起來(lái)。它具有服務(wù)的功能 ，為成員辦實(shí)事。社會(huì)組織具有公證的功能。從社會(huì)穩(wěn)定的角度看，社會(huì)組織充當(dāng)了安全閥的作用。當(dāng)前，社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)努力克服依賴性，增強(qiáng)自主意識(shí)；政府應(yīng)當(dāng)大力扶持社會(huì)組織，伸出雙手歡迎社會(huì)組織的參與。從制度入手，才是依法執(zhí)政。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物道格拉斯 其次，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，建立 、健全我國(guó)的民主政治制度?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的文化含量在提高，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行常常要走文化快車道，現(xiàn)代文化的經(jīng)濟(jì)功能在增強(qiáng)。鑒于有些社會(huì)事業(yè)過(guò)去投資較少，在一定時(shí)間內(nèi)應(yīng)當(dāng)以更大幅度增加。指標(biāo)體系不完整，必然會(huì)亂提口號(hào)，瞎訂目 標(biāo)，諸如動(dòng)不動(dòng)就吹什么 ? 世界一流 ? 等等。有的國(guó)家提出： ? 文化成了城市發(fā)展戰(zhàn)略的軸心，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)和教育的戰(zhàn)略都將越來(lái)越維系于這個(gè)文化 軸心?，F(xiàn)在有些 第 23 頁(yè) 共 23 頁(yè) 人是物質(zhì)上的大富翁，在文化上卻窮得很哪。但是，政權(quán)是能夠在和諧中鞏固、在和諧中發(fā)展的。這不是能一蹴而就的，這要付出長(zhǎng)期的艱苦卓絕的努力。恩格斯說(shuō)：理論思維是鐵的花朵。第三，要把繁榮文化提到應(yīng)有的高度。指標(biāo)是考評(píng)的依據(jù)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅要不斷提高社會(huì)事業(yè)投資的絕對(duì)數(shù)，而且要提高社會(huì)事業(yè)投資的相對(duì)數(shù)。要制定盡可能完整的社會(huì)指標(biāo)體系、人文指標(biāo)體系。通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的根本確立，從而為國(guó)人營(yíng)造自由、公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，真正剝離附著在每個(gè)交易主體身上的神秘外衣，使市場(chǎng)規(guī)律、法律充當(dāng)交易競(jìng)爭(zhēng)的裁判員。非正式制度是指 第 20 頁(yè) 共 23 頁(yè) 人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中逐步形成的習(xí)慣習(xí)俗、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等對(duì)人們行為產(chǎn)生非正式約束的規(guī)則。從制度入手，才是科學(xué)執(zhí)政。市場(chǎng)、政府和社會(huì)組織三者之間是互補(bǔ)、互動(dòng)的關(guān)系，是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)的關(guān)系。這是民主化進(jìn)程加快的表現(xiàn)。社會(huì)組織具有監(jiān)督的功能。政府的肩上有千斤重?fù)?dān)，社會(huì)組織也能挑起八百斤。間接了，有利于發(fā)揮廣大社會(huì)成員的積極性和創(chuàng)造性；間 接了，有助于政府集中精力抓好本職工作。再說(shuō)把市場(chǎng)泛化了也會(huì)帶來(lái)很多弊端?，F(xiàn)在的世界上，社會(huì)組織發(fā)達(dá)的國(guó)家按人口計(jì)算平均每一百人就有一個(gè)社會(huì)組織。這種不合理的分布，從根本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的和 諧發(fā)展。非也。這使城市人口和農(nóng)村人口在就業(yè)和糧油供應(yīng)方面存在極大差異， 更為嚴(yán)格的還是戶籍制度方面的管理。執(zhí)政黨的使命就是要協(xié)調(diào)階層關(guān)系。 和諧社會(huì)的第三個(gè)標(biāo)志是，社會(huì)各個(gè)階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系。這里所說(shuō)的 ? 貢獻(xiàn) ? ，不只是限于人們?cè)?? 經(jīng)濟(jì)效益 ? 方面的貢獻(xiàn)，而是包括了人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)?；谶@種平等的基本權(quán)利，任何階層特別是具有較高社會(huì)位置的階層都不應(yīng)以任何理由人為地設(shè)置障礙，來(lái)排斥其他階層的社會(huì)成員進(jìn)入本階層，以達(dá)到維護(hù)本階層特有利益的目的。順利地度過(guò)這一臨界點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性運(yùn)行和健康發(fā)展的軌道；否則，便可能會(huì)出現(xiàn) ? 拉美化 ? 的局面。 第四篇：構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)文章標(biāo)題：構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì) ● 許多國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均 1000 美元 到3000 美元這樣一個(gè)時(shí)期是多事之秋。 第 10 頁(yè) 共 23 頁(yè) 一個(gè)人的力量是有限的，創(chuàng)建和諧需要大家一起來(lái)努力，構(gòu)建和諧社會(huì)是黨的任務(wù)，也是每個(gè)人的責(zé)任。在社會(huì)，我們要幫助有困難的人，就像是這次的 ??大地震，來(lái)自全國(guó)各地的志愿衛(wèi)生工作者處處協(xié)助人民解放軍。例如，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)體系，使至今尚 第 9 頁(yè) 共 23 頁(yè) 游離在現(xiàn)代職業(yè)體系之外的農(nóng)民逐步進(jìn)入現(xiàn)代職業(yè)體系，是解決農(nóng)民問(wèn)題的根本途徑。 第 8 頁(yè) 共 23 頁(yè) 引導(dǎo)培育形成一個(gè)合理、開放的現(xiàn)代社會(huì)層結(jié)構(gòu)，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是我們今后要特別加以重視并做好的任務(wù)。 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，做好民族、宗教工作至關(guān)重要 全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、社會(huì)更加和諧。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。高低懸殊必然帶來(lái)不安寧、不和諧。 階層矛盾普遍存在，問(wèn)題是如何處理。適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要，在國(guó)家政策的支持和鼓勵(lì)下，個(gè)體私營(yíng)階層有了較大發(fā)展，他們參與政治的愿望與興趣越來(lái)越大。萬(wàn)變不離其宗。 ? 物以類聚，人以群分 ? 。多民族、多宗教、多黨派、多階層，概括起來(lái)，我們的社會(huì)是一個(gè)社會(huì)因素繁多、社會(huì)資源豐富的社會(huì)。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體， 提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。 一、首要的是處理好階級(jí)、階層的關(guān)系 不同階層之間的經(jīng)濟(jì)地位是有差別的，有時(shí)還是有懸殊的。常量、變量、多 第 2 頁(yè) 共 23 頁(yè) 變量，函數(shù)、反函數(shù)，線性、非線性，有時(shí)候要協(xié)調(diào)好，簡(jiǎn)直是難上難。 根據(jù)現(xiàn)代階層理論，階層是指按一定標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分的社會(huì)群體，或經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，或政治標(biāo)準(zhǔn)，或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。其次，改革開放以來(lái)， 第 3 頁(yè) 共 23 頁(yè) 一部分農(nóng)民進(jìn)入了