構(gòu)建和諧社會(huì)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧(存儲(chǔ)版)
【正文】 更多的投資和補(bǔ)貼，而不能不加區(qū)別地一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益和自負(fù)盈虧。要按照市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的客觀要求，在準(zhǔn)確界定政府職能的基礎(chǔ)上，更加全面地履行政府職能。當(dāng)前，在提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)方面存在的一個(gè)突出問(wèn)題是，一方面公共產(chǎn)品和公共服務(wù)提供不足，而另一方面，一些地方政府，為了追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，又將大量的本應(yīng)用于公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的資金用于經(jīng)營(yíng)性的國(guó)有資產(chǎn)投資上。在講到矛盾的普遍性時(shí)，他指出，“矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中，又貫穿于一切過(guò)程的始終”“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展。 在《矛盾論》中，毛澤東同志在談到主要矛盾和矛盾的主要方面時(shí)指出，“不能把過(guò)程中所有的矛盾平均看待，必須把它區(qū)分為主要的和次要的兩類(lèi)，著重于捉住主要的矛盾”“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的”“事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的”。在制訂“九五”計(jì)劃時(shí)，我們?cè)岢觯?010年gdp總量比2000年再翻一番，但在制訂十一五規(guī)劃時(shí)，由于前五年增長(zhǎng)太快，又提出到2010年人均gdp再翻一番，即使按照這樣的要求，%的增長(zhǎng)速度，%。如果在就學(xué)、就醫(yī)、就業(yè)和社會(huì)保障等方面，政府能夠?yàn)槊恳粋€(gè)社會(huì)成員提供比較平等的機(jī)會(huì)和水平，即使收入分配差距稍大一些，社會(huì)也是完全能夠承受的，是不會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定的。一次分配的公平是十分重要的，但一次分配的不公也可以通過(guò)二次分配加以彌補(bǔ)；二次分配不公，又會(huì)加劇一次分配的不合理。 在總量和結(jié)構(gòu)的矛盾中，主要是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)偏快。那么，現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的矛盾又有哪些特殊性呢。對(duì)于這一點(diǎn)，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，逐步加大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的投入力度和提供強(qiáng)度。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是各級(jí)政府的神圣職責(zé)。不可否認(rèn)，當(dāng)前文化領(lǐng)域里存在的一些問(wèn)題，如非法網(wǎng)吧對(duì)青少年的毒害等，無(wú)不與監(jiān)管不力有著密切的關(guān)系。如在房屋銷(xiāo)售廣告中，就存在著一片諸如“新貴公寓”“富人聚集區(qū)”“白領(lǐng)貴族集聚地”等一些過(guò)分渲染貧富差距的叫賣(mài)聲。文化對(duì)人們的世界觀、價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生重大影響，也是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一支無(wú)形的手。就實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧而言，一方面要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的和諧，另一方面，還要實(shí)現(xiàn)分配的和諧。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，現(xiàn)階段社會(huì)的基本矛盾仍然是人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與相對(duì)落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。同時(shí)，在廉潔、公正、高效三者之間，廉潔又是最為重要的，因?yàn)橹挥辛疂?，才能公正；只有公正，才有可能高效。有了健全的法制，?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能有規(guī)則和秩序，有了規(guī)則和秩序，也才能夠真正實(shí)現(xiàn)和諧。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的性質(zhì)決定了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與確保全體人民當(dāng)家作主是完全一致的。只有實(shí)現(xiàn)政治文明，才有可能實(shí)現(xiàn)政治和諧。關(guān)于這一點(diǎn)，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中已經(jīng)闡述得很清楚，下面我只想就政治和諧、經(jīng)濟(jì)和諧、文化和諧和狹義上的社會(huì)和諧的關(guān)系談點(diǎn)自己的看法。 自從中央提出構(gòu)建和諧社會(huì)以來(lái)，構(gòu)建和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧某某的口號(hào)隨處可見(jiàn)。如《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》提出，“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程和長(zhǎng)期的、永不停止的歷史過(guò)程。本文擬就這個(gè)問(wèn)題淡一點(diǎn)意見(jiàn)。而《決定》的第六部分，則把“完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序”作為構(gòu)建和諧社
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