粵教版選修原毀教案(存儲版)
【正文】 君子待人待己的態(tài)度 第三段：揭示“毀”的社會根源及危害 根源 —— 怠與忌 危害 —— 事修而謗興，德高而毀來 第四段：寫作意圖及改變這種風(fēng)氣的殷切愿望 （論“毀”與“國治”） 六、寫作特點： 鮮明的對比。 本文的重點并非是贊頌古之君子，而是抨擊今之“君子”的責(zé)人詳，待己廉，在于挖出其思想根源，因而文章對此著重予以論述。 七、布置作業(yè)： 熟讀課文； 預(yù)習(xí)《留侯論》 。逐項對比，使問題的正反兩面都得到淋漓盡致的闡發(fā)，作者的愛憎褒貶之情也愈益強(qiáng)烈。這表達(dá)了韓愈個人的愿望，也表達(dá)了以他為代表的依靠自己的努力而奮斗進(jìn)取的下層知識分子的愿望 五、主題 本文從待人、對己兩個方面，通過古、今“君子”的對比，指出他們的不同表現(xiàn)和態(tài)度，進(jìn)而得出“怠”與“忌”乃是毀謗根源的結(jié)論。） 今之君子待人待己的現(xiàn)實后果會是什么？ 對人求全 —— 壓制人才 責(zé)己太寬 —— 驕橫自是 第二課時 第三段，破題目中的“原”，推究“毀”的思想根源?！? ◆第一段先樹起正面的楷模，說明要根除誹謗之滋生，要向古之君子學(xué)習(xí)，待己、待人分別采取“重以周”、“輕以約”的
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