粵教版選修論語(yǔ)選讀樂在其中教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 “生”在課文中是指什么？“活”又是指什么？ （明確：分別是“食”“居”；“事”“言”。） 3 選用“水”和“山”為喻體，是利用喻體事物的什么特點(diǎn)來(lái)突出主體的什么特點(diǎn)？ （明確：“水”的特點(diǎn)就是“流向大?！倍摇坝龅阶?斷”便會(huì)發(fā)出“響聲”最后，仍然向前，這就突出了“智者”執(zhí)著樂觀；“山”的特點(diǎn)是“風(fēng)雨不動(dòng)”，“國(guó)破山河在”，無(wú)論人事有多大的變化，但山仍然巋然不動(dòng)，這就突出了“仁者”對(duì)心志的堅(jiān)定不移。如果 “不義”的行為一旦發(fā)生，社會(huì)就能讓這個(gè)“不義”之人“家破人亡”，那么，就不會(huì)有人再那么“理直氣壯”地通過(guò)“不義”的手段，來(lái)謀取“富貴”。 2 “賢哉，回也！”在課文的第二段一前一后兩次出現(xiàn)，這個(gè)句子與一般的句子語(yǔ)序有什 么不同？這里為什么要這樣寫？ 答：這是一個(gè)主謂倒裝句，表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)生顏回的贊嘆。 。探究一 學(xué)習(xí)課文，思考回答 1 孔子教導(dǎo)我們?cè)谧鍪屡c說(shuō)話兩個(gè)方面，應(yīng)該有怎樣的方式？ 答：孔子說(shuō)，“敏于事而慎于言”，就是說(shuō)，做事要腳踏實(shí)地，要勤快靈活；說(shuō)話要謹(jǐn)慎，不要信口開河，想好再說(shuō)。第二種答，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“不義”與“富貴”似乎有一種天然的因果聯(lián)系，但是從孔夫子的倫理道德上講，兩者本應(yīng)該排斥，也就是說(shuō)“義”與“富貴”應(yīng)該統(tǒng)一；“君子愛財(cái)，取之有道”就是這種道德原則的表述。 （明確：三種境界是“知”“好”“樂”，這三個(gè)境界是一個(gè)比一個(gè)高。 翻譯：如果 不能聽從，那就不要讓使者出境。（語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)） 于予與何誅？ 翻譯：對(duì)于宰予還能責(zé)備他什么??？（語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)） 且而與 其從辟人之士也?！皬蓖ā暗颉?，“零落”的意思 今女畫。探究二 文言文基礎(chǔ)知識(shí) 1 指出下列各句的通假字并解釋其意義 君子食無(wú)求飽。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 樂在其中（教案） 李建輝 教學(xué)要點(diǎn)：
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