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20xx人教版語文必修三第11課師說1(存儲版)

2024-12-29 18:30上一頁面

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【正文】 找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞 找出文中的特殊句式 閱讀思考題 (古)泛指求學(xué)的人;讀書人。 (古)一般人、普通人。 頂 真 作用 前后緊湊,氣勢通暢,前后事理有機聯(lián)系,充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。 …… 孰能無 惑 ? 惑 而不從師 …… …… 其聞道也固先乎 吾 , 吾 從而師之。 (古)句子停頓的地方?!? 通假字 傳道 受 業(yè)解惑 或 不 焉,或師焉 “受”通“授”,傳授。 而這一長的散句中 , “ 圣益圣 , 愚亦愚 ” 和 “ 圣人之所以為圣 , 愚人之所以為愚 ” , 又都是排偶句 。 三 論點:圣人無常師。 行:做。 本段用的是什么論證方法? 舉例論證。 ?賢:道德、學(xué)問、才能。 巫醫(yī)樂師百工之人,君子不 齒 , 今其智乃反不能 及 , 其 可怪也矣! ?齒:隊列,不齒,不以為伍。 ?云:說,與者合在一起,表示“諸如此類的說法”。 ?遺:遺漏,丟掉。 ?其:代詞,自己。 ?圣:前一個“圣”,圣明的人,名詞; ? 后一個“圣”,動詞,圣明。 ?欲:動詞,想要。 ?之:放在主謂之間,取消句子的獨立性。 ?從:追隨,跟隨,動詞,省略了賓語。 ?之:代詞,代道理,知識。 表示“ ‥‥‥ 的原因”。 第 2段:通過對比論證批判 “ 士大夫之族 ” 的 “ 恥于學(xué)師 ” 。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新,詞必己出”。萬年任吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。 初中時學(xué)過的 《 馬說 》 、 《 捕蛇者說 》 、 《 愛蓮說 》 等都屬于這種文體。韓愈提倡儒家思想,他在文學(xué)上最大的功績是倡導(dǎo)古文運動,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢優(yōu)秀散文傳統(tǒng),把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐代古文的基礎(chǔ)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。 者,輔助性代詞,這里指“人 ” 。 ?業(yè):學(xué)業(yè)。 ?從:動詞,跟隨,追隨。 ?庸:副詞,表疑問,豈,哪。 第一段 提出中心論點: 正面闡述道理 : 古之學(xué)者必有師。 ?猶且:還,副詞 。 愛 其 子,擇師 而 教之 ?其:代詞,他的; ?此:連詞,表順承關(guān)系。 ?所謂:稱呼的,說的。 ?師(前)名詞,表示“ …… 的人”。 ?彼:代詞,當(dāng)老師的(或當(dāng)學(xué)生的)。 此段分論點是 : 師道之不傳也久矣! 欲人之無惑也難矣! 作者從哪三方面進行對比論證 ? 縱比: 古之圣人,從師而問; 今之眾人,恥學(xué)于師。 ?攻:研究。余 嘉 其能 行 古道
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