20xx人教版語文必修三第11課師說1-免費(fèi)閱讀
【正文】 是故弟子不必不如 師 ， 師 不必賢于弟子。（今）看字發(fā)出聲音。 “不”通“否”。 （ ２ ） 一個(gè)意思 ， 多種句式 。 論據(jù)： 孔子從師的行為。貽：贈(zèng)送。 李氏子蟠，年十七， 好 古文， 六藝經(jīng)傳 皆 通習(xí)之。 孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛? ?及：趕得上。 ?則：連詞，就 。 ?明：明智。 ?惑：糊涂，形容詞。 ?愚：與圣的用法一樣。 古之圣人，其 出 人也 遠(yuǎn) 矣， 猶且 從師而 問 焉 ?出：動(dòng)詞，超出。 ?所：代詞，代方位，是動(dòng)詞的前置賓語，這里可譯成“地方”。 ?師：意動(dòng)， “ 以 ?? 為老師”。 ?孰：誰，疑問代詞。 表示“用來 ‥‥‥ 的東西”。 第 3段：援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。經(jīng)過這次古文運(yùn)動(dòng)，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐代實(shí)用散文的基礎(chǔ)。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。師說 韓愈 一、解題 說： 是 一種議論文體，一般陳述自己對(duì)某事物的見解，可以先敘后議，也可以先議后敘。 韓愈是唐代著名的散文家，因在散文創(chuàng)作方面有突出成就，被后人尊為八大散文家之首。 韓愈和 柳宗元 一起提出“ 文以載道 ”、“ 文道結(jié)合 ”的觀點(diǎn)。 第 4段：說明寫作緣起。 ?這里是：“用來 ‥‥‥ 的” 課文分析 ?道：道理，指儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的思想理論。 ?惑：名詞，疑難問題。 吾 師 道也，夫 庸 知其 年 之先后生于吾 乎 ？ ?師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。 ?也：句末語氣詞，表判斷。 ?遠(yuǎn)：多，形容詞 。 其 皆出 于 此乎？ ?其：疑問副詞，難道； ?此：介詞，從 。 非吾 所謂 傳其道解其惑者也。 巫醫(yī)樂 師 百工之人，不 齒 相 師 。 彼 于彼年相若也， 道 相似也，位卑則足羞 ，官 盛 則近 諛 。 ?其：副詞表反問，難道？ 第二段 此段與上一段是怎樣聯(lián)系的 ? 通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè) 有專 攻 ， 如是而已 ?術(shù)業(yè)：學(xué)問和技藝。不拘 于 時(shí)，學(xué) 于 余。 結(jié)構(gòu)圖示 文章結(jié)構(gòu)一覽表 段落 論點(diǎn)及主要論據(jù) 作用 一 總論點(diǎn)：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。 孔子從師的言論。 第二段一連用了三個(gè)對(duì)比 ， 結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣 ，但語氣一句比一句加重 。 自讀課文，注意讀準(zhǔn)停頓 惑而不從師 其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾從而師之 找出文中古今異義的詞
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