【摘要】儒家文化不四書(shū)五經(jīng)概論部分三皇五帝夏商不西周東周分兩段春秋和戓國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳兩晉前后沿南北朝幵立隋唐五代傳宋元明清后皇朝至此完歷叱背景:炎帝炎帝:炎帝,是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱,號(hào)神農(nóng)氏,又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏,別號(hào)朱襄。相傳炎帝牛首人身,他親
2025-01-19 04:22
【摘要】第一篇:論儒家思想對(duì)中國(guó)政治生態(tài)的影響 論儒家思想對(duì)中國(guó)政治生態(tài)的影響 ——從對(duì)中國(guó)官僚政治的影響角度解析 冀寶光 (中共遼寧省委黨校研究生部,沈陽(yáng)110004) 摘要:官僚政治作為一個(gè)國(guó)家...
2025-10-26 12:36
【摘要】第一篇:八禮四儀——儀式之禮 儀式禮儀,是現(xiàn)代社會(huì)的重要社交方式,也是組織方對(duì)內(nèi)營(yíng)造和諧氛圍、增加凝聚力;對(duì)外協(xié)調(diào)關(guān)系、擴(kuò)大宣傳、塑造形象的有效手段。儀式禮儀活動(dòng)包括婚禮、開(kāi)業(yè)、剪彩、簽字、慶典、升...
2025-10-16 14:52
【摘要】儒家智慧:《論語(yǔ)》導(dǎo)讀張發(fā)座右銘人低為王地低為海導(dǎo)言:《論語(yǔ)》與管理論語(yǔ)的由來(lái)?《漢書(shū)·藝文志》:“《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言,
2025-01-19 03:33
【摘要】第三講儒家的管理智慧儒家管理智慧主要內(nèi)容:?第一,“為政以德“的管理方式,突出管理活動(dòng)中的價(jià)值取向,重視領(lǐng)導(dǎo)者以身作則的引導(dǎo)作用,兼顧寬嚴(yán)并濟(jì)的控制手段。?第二,“修已安人”的領(lǐng)導(dǎo)方式,從“修已”——管理者的自我管理,到“安人”——對(duì)管理人員的管理,再到“安百姓”——滿足民眾的需求,循序漸進(jìn),融為一體。?第三,“義利合一
2025-01-19 03:27
【摘要】陳暢儒家并福觀兩個(gè)主題?儒家怎樣看待并福?為什么會(huì)如此看待并福??儒家獲得并福的藝術(shù)20世紈以來(lái),物質(zhì)主義和消貺主義盛行,技術(shù)革新不經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)足以消除痛苦帶來(lái)并福?但事實(shí)是,在世界許多地?cái)?,伴隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)耄來(lái)的物質(zhì)豐富和物欲抬升,幵未讓人的并福感同步提升。英國(guó)新經(jīng)濟(jì)基釐會(huì)對(duì)世界178個(gè)國(guó)家的調(diào)查表
2025-01-19 04:21
【摘要】第一節(jié):儒家文化與時(shí)俱進(jìn)的精神一儒家的管理智慧(一)“德治”的管理之道1.“德治為上”是儒家管理之道的核心儒家的管理智慧可以容兩個(gè)自來(lái)概括:“德治”孔子:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格.”解釋:外在的控制(政
【摘要】儒家的管理思想——12級(jí)工商管理第五組一:儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展二:儒家代表人物的管理思想三:儒家管理思想與現(xiàn)代管理思想的聯(lián)系四:優(yōu)缺點(diǎn)分析五:小組思考與總結(jié)目錄一:儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展開(kāi)創(chuàng)者:孔子補(bǔ)充與發(fā)展:孟子
2025-01-19 03:56
【摘要】儒家的管理智慧主講人:黎紅雷主講教授簡(jiǎn)介黎紅雷教授中山大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國(guó)夏威夷大學(xué)比較管理哲學(xué)博士后,現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、中山大學(xué)中外管理研究中心主任、中國(guó)管理哲學(xué)博士點(diǎn)學(xué)術(shù)帶頭人。黎紅雷教授兼任:中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)國(guó)家教育部哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員,國(guó)際中國(guó)管理哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),加拿大文化更新中心
【摘要】第三講儒家思想文化?一、起源與發(fā)展?(一)起源:祭祀司儀;以六藝教民者?《漢書(shū)·藝文志》:"儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君順陰陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖敘堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼。"(二)儒家思想的形成發(fā)展與演變1、孔、孟與儒家思想
2025-01-19 03:53
【摘要】第一章傳統(tǒng)儒家思想?儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué),由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來(lái)以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,影響深遠(yuǎn)。它是中國(guó)影響最大的流派,也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。第一節(jié)儒家文化的源流?一、周公政治思想:儒家文化的直接源頭?,是我國(guó)西
【摘要】第一章傳統(tǒng)儒家思想,儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué),由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來(lái)以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,影響深遠(yuǎn)。它是中國(guó)影響最大的流派,也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。,第一節(jié)儒家文化的源流,一、周公政治思想:儒家文化的直接源頭1.周公名旦,是我國(guó)西周王朝的奠基者和制度的制定者,他經(jīng)歷了小邦周滅掉大邦殷商的歷史滄桑之變。2.
2025-03-02 16:13
【摘要】清人“禮以義起”的宗法變革論講到家族禮法、祠堂、祭禮,清朝人有言必“三代”的習(xí)慣,不論對(duì)古禮有什么樣的理解,總要說(shuō)它如何如何,今禮又當(dāng)怎樣。說(shuō)到家族、家庭關(guān)系更離不開(kāi)周代的宗法制度和宗法思想。周代實(shí)行的是大小宗法制,實(shí)質(zhì)是大宗法制,與分封制相結(jié)合,家國(guó)一致,以兄統(tǒng)弟,受封的小宗(即各級(jí)貴族)可以立祖廟,但不可以祭祀始祖
2025-06-28 15:56
【摘要】禮禮,lǐ,會(huì)意。從示,從豊(lǐ)?!柏N”是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福。1.社會(huì)生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚~。喪(sāng)~。典~。2.符合統(tǒng)治階級(jí)整體利益的行為準(zhǔn)則:~教(jiào)?!巍?思簭?fù)~。3.表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作:~讓。~遇?!??!型鶃?lái)
2025-02-21 20:35
【摘要】八禮四儀周恩來(lái)紅軍中學(xué)八禮儀表之禮面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方?、洗臉,在家長(zhǎng)的幫助下梳理頭發(fā)。?、穿鞋。?、擦汗。?、洗澡,頭發(fā)、身體無(wú)異味。?。?、掏耳朵。?、鞋襪,保持儀表整潔。?,在公共場(chǎng)合不東倒西歪。?。?。?。餐飲之禮
2025-08-05 01:40