【摘要】儒家文化不四書五經(jīng)概論部分三皇五帝夏商不西周東周分兩段春秋和戓國一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳兩晉前后沿南北朝幵立隋唐五代傳宋元明清后皇朝至此完歷叱背景:炎帝炎帝:炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農(nóng)氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄。相傳炎帝牛首人身,他親
2025-01-19 04:22
【摘要】第一篇:論儒家思想對中國政治生態(tài)的影響 論儒家思想對中國政治生態(tài)的影響 ——從對中國官僚政治的影響角度解析 冀寶光 (中共遼寧省委黨校研究生部,沈陽110004) 摘要:官僚政治作為一個國家...
2024-11-04 12:36
【摘要】第一篇:八禮四儀——儀式之禮 儀式禮儀,是現(xiàn)代社會的重要社交方式,也是組織方對內(nèi)營造和諧氛圍、增加凝聚力;對外協(xié)調(diào)關(guān)系、擴大宣傳、塑造形象的有效手段。儀式禮儀活動包括婚禮、開業(yè)、剪彩、簽字、慶典、升...
2024-10-25 14:52
【摘要】儒家智慧:《論語》導讀張發(fā)座右銘人低為王地低為海導言:《論語》與管理論語的由來?《漢書·藝文志》:“《論語》者,孔子應答弟子、時人及弟子相與言,
2025-01-19 03:33
【摘要】第三講儒家的管理智慧儒家管理智慧主要內(nèi)容:?第一,“為政以德“的管理方式,突出管理活動中的價值取向,重視領導者以身作則的引導作用,兼顧寬嚴并濟的控制手段。?第二,“修已安人”的領導方式,從“修已”——管理者的自我管理,到“安人”——對管理人員的管理,再到“安百姓”——滿足民眾的需求,循序漸進,融為一體。?第三,“義利合一
2025-01-19 03:27
【摘要】陳暢儒家并福觀兩個主題?儒家怎樣看待并福?為什么會如此看待并福??儒家獲得并福的藝術(shù)20世紈以來,物質(zhì)主義和消貺主義盛行,技術(shù)革新不經(jīng)濟成長足以消除痛苦帶來并福?但事實是,在世界許多地斱,伴隨經(jīng)濟增長耄來的物質(zhì)豐富和物欲抬升,幵未讓人的并福感同步提升。英國新經(jīng)濟基釐會對世界178個國家的調(diào)查表
2025-01-19 04:21
【摘要】第一節(jié):儒家文化與時俱進的精神一儒家的管理智慧(一)“德治”的管理之道1.“德治為上”是儒家管理之道的核心儒家的管理智慧可以容兩個自來概括:“德治”孔子:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格.”解釋:外在的控制(政
【摘要】儒家的管理思想——12級工商管理第五組一:儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展二:儒家代表人物的管理思想三:儒家管理思想與現(xiàn)代管理思想的聯(lián)系四:優(yōu)缺點分析五:小組思考與總結(jié)目錄一:儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展開創(chuàng)者:孔子補充與發(fā)展:孟子
2025-01-19 03:56
【摘要】儒家的管理智慧主講人:黎紅雷主講教授簡介黎紅雷教授中山大學管理哲學博士、美國夏威夷大學比較管理哲學博士后,現(xiàn)任中山大學哲學系系主任、中山大學中外管理研究中心主任、中國管理哲學博士點學術(shù)帶頭人。黎紅雷教授兼任:中華孔子學會副會長國家教育部哲學教學指導委員會委員,國際中國管理哲學學會秘書長,加拿大文化更新中心
【摘要】第三講儒家思想文化?一、起源與發(fā)展?(一)起源:祭祀司儀;以六藝教民者?《漢書·藝文志》:"儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖敘堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼。"(二)儒家思想的形成發(fā)展與演變1、孔、孟與儒家思想
2025-01-19 03:53
【摘要】第一章傳統(tǒng)儒家思想?儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流,影響深遠。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。第一節(jié)儒家文化的源流?一、周公政治思想:儒家文化的直接源頭?,是我國西
【摘要】第一章傳統(tǒng)儒家思想,儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流,影響深遠。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。,第一節(jié)儒家文化的源流,一、周公政治思想:儒家文化的直接源頭1.周公名旦,是我國西周王朝的奠基者和制度的制定者,他經(jīng)歷了小邦周滅掉大邦殷商的歷史滄桑之變。2.
2025-03-02 16:13
【摘要】清人“禮以義起”的宗法變革論講到家族禮法、祠堂、祭禮,清朝人有言必“三代”的習慣,不論對古禮有什么樣的理解,總要說它如何如何,今禮又當怎樣。說到家族、家庭關(guān)系更離不開周代的宗法制度和宗法思想。周代實行的是大小宗法制,實質(zhì)是大宗法制,與分封制相結(jié)合,家國一致,以兄統(tǒng)弟,受封的小宗(即各級貴族)可以立祖廟,但不可以祭祀始祖
2025-06-28 15:56
【摘要】禮禮,lǐ,會意。從示,從豊(lǐ)?!柏N”是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福。1.社會生活中,由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節(jié):婚~。喪(sāng)~。典~。2.符合統(tǒng)治階級整體利益的行為準則:~教(jiào)?!???思簭汀?。3.表示尊敬的態(tài)度和動作:~讓?!觥!??!型鶃?/span>
2025-02-21 20:35
【摘要】八禮四儀周恩來紅軍中學八禮儀表之禮面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方?、洗臉,在家長的幫助下梳理頭發(fā)。?、穿鞋。?、擦汗。?、洗澡,頭發(fā)、身體無異味。?。?、掏耳朵。?、鞋襪,保持儀表整潔。?,在公共場合不東倒西歪。?。?。?。餐飲之禮
2025-08-05 01:40