九型人格與中國文化心理解析(存儲(chǔ)版)
【正文】 過疏離的回憶，假想自己不被關(guān)心、無人聞問，因而下意識(shí)遠(yuǎn)離自己真正的愿望，學(xué)會(huì)使自己毫無感覺的忘我境界，并認(rèn)為自己的欲求簡直微不足道。 :09:4305:09:43February 6, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 05:09:4305:09:4305:09Monday, February 6, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 :09:4305:09Feb236Feb23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 2023年 2月 6日星期一 5時(shí) 9分 43秒 05:09:436 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 , February 6, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 05:09:4305:09:4305:092/6/2023 5:09:43 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 :09:4305:09Feb236Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。這樣的意識(shí)加以積累，他們確信自己的人生一帆風(fēng)順，深信有朝一日，自己會(huì)達(dá)到最高層次的滿足。 *樂于助人，建立最好的人際關(guān)系 *忽略了自己也需要他人回饋的愿望 *滿足了別人，迷失了自己 *企圖以感情操縱他人 主導(dǎo)型負(fù) —— （壓抑） —— 助人型 —— （安靜） —— 自我型 42 類型 3—— 成就型： 成功與效率 EQ 兒童期的類型 3，就有著好成績，以及被夸為“乖孩子”，充滿榮譽(yù)感的故事，他們就靠這些成功的體驗(yàn)，而能把自己的情感放到一邊，將精神集中于贏得大人的關(guān)愛。挖河所出 10萬方泥土夯筑起了長 1000余米、底寬 30多米、高 45米的宏大城墻，城垣及護(hù)城河共占地 15萬平方米。作為歐洲人，我們把這段時(shí)間用于擔(dān)心汽車是否會(huì)在商定好的地方等待我們。我猶猶豫豫地提到了三點(diǎn)： 貪婪、怯懦、冷漠。 —— 羅素 ? 在西方的 中國人是尋求知識(shí) ，他們懷著這樣的希望 —— 我恐怕這種希望會(huì)落空 —— 即知識(shí)會(huì)成為通向智慧的大門。在中國同英語世界的眾多差異中，這一差異乃是根本的?；貒笾?《 中國問題 》 (1922)一書。中年時(shí)期，他和維特報(bào)斯坦共同成為暫學(xué)上分析運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，同時(shí)他還寫了大量關(guān)于道德、政治、教育、和平主義等方面的著述，激勵(lì)了一大批富于進(jìn)取精神曲人。 ? 3．太陽輪 (Srt) 與胰腺有關(guān)，位于太陽神經(jīng)叢之上，月亮神經(jīng)叢之中。 14 ? 1．海底輪 (srT) 位于性腺之上，尾骨神經(jīng)叢之中。這個(gè)中心的所在位置，即在丹田，也就是禪修的焦點(diǎn)。 我們從這個(gè)中心感覺到和他人的聯(lián)系 ， 以及一種追求愛和充實(shí)的渴望 。 10 腦中心 腦部中心是我們思考的所在 ， 凡分析 、 記憶 、 投射有關(guān)他人和事件的觀念 ， 以及計(jì)劃未來的活動(dòng)等 。 九型人格 與 中國文化心理解析 1 一、三個(gè)解析基礎(chǔ) ? 三個(gè)中心 ? ? 2 1 型人 — 完美型 (完美主義者 The Perfeetionist) ：堅(jiān)持追求心中的完美世界 2 型人 — 助人型 (給予者 The Giver) ：以助人為己任 3 型人 — 成就型 (實(shí)干者 The Performer) ：成功與效率的追求者 4 型人 — 自我型 (悲情浪漫者 The Tragie Romantic) ：期望凸顯自己的存在 5 型人 — 思考型 (觀察者 The Observer) ：渴求知識(shí)觀察入微 6 型人 — 謹(jǐn)慎型 (懷疑論者 The Devirs Advocate) ：尋求安全行動(dòng)慎重 7 型人 — 樂觀型 (享樂主義者 The Epicure) ：開朗樂天善訂計(jì)劃 8 型人 — 權(quán)力型 (保護(hù)者 The Boss) ：毅力堅(jiān)定有自我主張 9 型人 — 協(xié)調(diào)型 (調(diào)停者 The Mediator) ：努力維持平穩(wěn)的人生 3 九型人格圖 4 三種經(jīng)驗(yàn)世界的方式 —— 心、腹、腦 5 —— 國民性 國民性 建筑在一個(gè)民族地域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并滲透著該民族共同文化傳統(tǒng) ， 決定著該民族人們性格和行為模式的 共同心理傾向 ， 經(jīng)歷了階級(jí)時(shí)代種種變遷 ， 卻保有某種 形式結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性 ， 以獨(dú)特的 心理物質(zhì) 扎根于每一個(gè)具有共同祖先民族成員的 心理結(jié)構(gòu)之中 。七元與統(tǒng)一的關(guān)系也可以用數(shù)學(xué)表示，用 7除以 l，得到一個(gè)無限循環(huán)的小數(shù) 0． 142857142857142857…… 其中每一位數(shù)都不是 3的倍數(shù)。 心的情緒范圍從最強(qiáng)烈 、 戲劇化到最細(xì)微 、 幾近無聲的感覺都有。這是我們在物質(zhì)世界中行動(dòng)所需的能量和力量來源。 ? “ 愚昧屬性” — Tamas(梵語詞根 Tam，枯萎或變得悲傷 ) 指慣性或重量的品質(zhì)，愚昧屬性所支配人格傾向是要么固定不動(dòng)，要么動(dòng)起來就停不下來。其所屬組織往往會(huì)通過撫摸和觸摸來強(qiáng)化其歸屬感。在第一次世界大戰(zhàn)中，他因?yàn)榉磳τ膽?zhàn)爭主張而遭逮捕，他因此作為一個(gè)和平主義者而聞名于西方世界。 1921年回國。 25
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