中國文化的目的(存儲版)
【正文】 (36計 ) 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)人生謀略 第 一 節(jié) 中國傳統(tǒng)政治謀略 一、姜尚的政治謀略 韜光養(yǎng)晦 恩威并用 舉賢尚功 修德慎罰 分而治之 二、老子的政治謀略 無為而治 愚民政策 以正治國：主張寬宏政治 第 一 節(jié) 中國傳統(tǒng)政治謀略 三、孔子的政治謀略 名正言順 德刑并舉 中庸之道 舉薦賢才 四、諸葛亮的政治謀略 全盤戰(zhàn)略 公正嚴刑 慎重選才 以柔克剛 第 一 節(jié) 中國傳統(tǒng)政治謀略 五、其他政治謀略 居安思危 挾天子以令諸侯 寬猛相濟 取信于民 臥薪嘗膽 第 二 節(jié) 中國傳統(tǒng)軍事謀略 特點： 哲理深刻 影響深遠 未戰(zhàn)廟算 知己知彼 因敵制勝 攻心為上 上兵伐謀 注重戰(zhàn)術(shù) 36計 ：張飛飲酒 ：劉鄧千里挺進 ：核心是疲勞敵人， 取主動。 激起了對自然的濃厚興趣，促進了科學技術(shù)的迅猛發(fā)展。個人主義觀點認為，每個人都享有天賦的、不可剝奪的自由平等的權(quán)利，每個個體在政治上是平等的。 三、和諧家庭。 二、詩化人生。 在血緣關(guān)系極為淡薄的、共同居住一地的人們， 個體的要求與愿望 成為唯一的合理的尺度。 第 十一章 中國古代文物鑒賞 第一節(jié) 中國古代陶瓷 第二節(jié) 中國古代玉器 第三節(jié) 中國古代青銅器 第四節(jié) 中國古代錢幣 第五節(jié) 中國古代兵器 第 十二章 中西文化精神比較 第一節(jié) 中西自然觀比較 第二節(jié) 中西價值取向比較 第三節(jié) 中西思維方式比較 第 一 節(jié) 中西自然觀 比較 一、中國文化 “ 天人合一 ” 式的自然觀 第一，人生于天地之間，是自然的一部分。 ” “ 君子 ” ：身份地位的概念轉(zhuǎn)變?yōu)槿烁裥摒B(yǎng)的概念。 孟子，核心思想 “ 性善論 ” 、 “ 良知論 ” ；在 “ 仁學 ”理論方面提出了 “ 義 ” 荀子，性惡論 道家： 老子， “ 道法自然 ” 莊子，自然無為，齊萬物、等生死 第 一 節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學的 發(fā)展演進 墨家：兼愛、非攻 法家： “ 勢 ” 、 “ 術(shù) ” 、 “ 法 ” 儒道兩家比較：入世之學出世之學； “ 達則兼濟天下，窮則獨善其身。 制度文化：人類在社會實踐過程中所建立的各種行為規(guī)范、準則的總和，包括婚姻、家庭、政治、經(jīng)濟、宗教等制度?，F(xiàn)在，我們評價他人時，都是習慣性地是說他積不積極，勤不勤快，而很少評價他聰不聰明，這樣的評價就直接導致了我們許多人更習慣于賣命地工作，而忽略了用心地思考。我們又有什么理由對這樣的行為加以肯定，予以褒揚呢？他的這種行為，應該是被我們所唾棄的。 多 一點狐假虎威 少 一點愚公移山 第一個成語是 “ 愚公移山 ” ?，F(xiàn)在人們都把這個詞作貶義詞使用，但我認為它應該是一個完完全全的褒義詞。我們?nèi)祟愒诘厍蛏希撉趭^，不及蜜蜂，論體力，遠遠遜于豺狼虎豹，但人類在地球上卻脫穎而出，成為 “ 萬物之靈長 ” ，我們靠的是什么呢？難道不是我們?nèi)祟惖闹腔蹎?？在生活中，我們又有什么理由重勤勞而輕智慧呢？我們就不能多一點 “ 狐假虎威 ” ，少一點
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1