中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程概述(存儲版)
【正文】 ？是春秋戰(zhàn)國后第一個分裂期知識分子被迫依附某個政治集團的 ? ﹙ 二 ﹚ 魏晉南北朝：中國文化在曲折中的演進 ? ? 魏晉玄學：中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。 ? 玄學重視萬物根源存有等相關論題，深受老莊思想影響，而有深入發(fā)展，王弼 《 老子注 》 、郭象 《 莊子注 》 為魏晉玄學重要論著，更為老、莊最首要注疏。玄佛合流時期。 ? 魏晉玄學在中國哲學發(fā)展史上占有重要的地位。 :13:5602:13:56February 6, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 02:13:5602:13:5602:13Monday, February 6, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 :13:5602:13Feb236Feb23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 2月 6日星期一 2時 13分 56秒 02:13:566 February 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 , February 6, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 02:13:5602:13:5602:132/6/2023 2:13:56 AM 1成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。 :13:5602:13Feb236Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。以“得意忘言”為方法。 ? 魏代的“正始之音”，屬玄學的開創(chuàng)時期。魏晉時人注重《 老子 》 、 《 莊子 》 和 《 周易 》 ，稱之為“三玄”，而 《 老子 》 、《 莊子 》 則被視為“玄宗”。 ? 其實以魏晉風度為開端的儒道互補的士大夫精神，從根本上奠定了中國 知識分子的人格基礎，影響的相當深遠。 第二章中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 ? ﹙ 二 ﹚ 魏晉南北朝：中國文化在曲折中的演進 ? ? 魏晉風度，在很多人看來，是一種真正的名士風范 。 ? ﹙ 二 ﹚ 魏晉南北朝：中國文化在曲折中的演進 ? ? 許多貴游子弟“熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入。大權旁落，寒門崛起。這條貫穿東西的商路被稱為“絲綢之路”。 ? 長城不僅是中華民族的宏偉建筑，而且在世界工程史上也絕無僅有。 ? ：秦皇漢武的雄才大略象征 ? 長城：農(nóng)耕與游牧文明的較量 ? 游牧在陰山以北荒漠草原的匈奴，是戰(zhàn)國秦漢間北方最強大的少數(shù)民族?；实壑贫取⑷徘渲?、郡縣制、鄉(xiāng)亭基層組織、朝堂禮儀制度等，基本繼承秦制。楚文化“信巫鬼，重淫視。齊文化兼有陰陽家的空靈和儒法兩家的重功利 。 ? ? ③ 兩漢經(jīng)學與文化一統(tǒng) ? 經(jīng)學與士人階層： ? 與儒術獨尊相聯(lián)系的 ,便是儒家學說的經(jīng)學化和神學化。樂府大力采集民歌是漢武帝“獨尊儒術”的表現(xiàn)，廣采“秦楚之樂，趙代之謳。商鞅變法使秦國強大 ,韓非的法術則使秦朝覆滅。秦的暴政導致二世而亡，只存在了 15年，但“秦”作為中華文化共同體的代號流播世界。銅錢圓形方孔以半兩為單位。廢謚法 ,自稱“始皇帝”。本期中國文化表面上是動蕩與混亂，實際上是轉變與多元。適應封建帝制要求的新文化確立。 ? 莊子繼承老子思想 ,更進而導向虛無和相對主義 ,并在老子“出世”的基礎上 ,倡“超世”、 “游世”。 ? ?！薄耙阉挥鹗┯谌?。天文家如甘德、石申。政治家如管仲、子產(chǎn)、晏嬰、商鞅 ?！? “禮不下庶人，刑不上大夫。 ? 真正的漢文字是甲骨文 ,在河南安陽“殷墟”發(fā)現(xiàn) ,距今已有 4000余年。 ? 。唐中葉至明中葉。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 第二章中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 ? 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展階段 ? 中國傳統(tǒng)文化漫長的發(fā)展歷程，可以分為以下幾個階段： ? ：中國文化的發(fā)生。 ? ：中國文化的轉型與定型。中國人屬蒙古人種 ,從元謀人、北京人到山頂洞人 ,顴骨高突、鏟形門齒等一系列現(xiàn)代蒙古人種所具有的典型體征。 一、先秦：中國文化的萌芽期 ? ﹙ 二 ﹚ 殷商西周時期的社會文化 ? ? 中國漢文字起源于陶符 ,距今已有 6000年的歷史。 ? “郁郁乎文哉，吾從周。思想家有老聃、孔丘、墨翟、孟軻、莊周、鄒衍、荀況、韓非 。水利家如李冰、鄭國 。他主張 “仁，仁者愛人。孟子主張實行王道與仁政。 “人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然”。先秦文化部分被吸收、改造、部分也被中斷 。 第三 ,佛教廣泛傳播 ,三教鼎立。 ? ? ① 中央集權的國家政體 ? 皇帝制：最高統(tǒng)治者稱“皇帝”，皇帝之命曰“制”，令為“詔”，天子自稱曰“朕”。 ? 度同制：秦朝以黃金為上幣，以銅錢為下幣。秦朝確立的大一統(tǒng)國模式和整齊劃一的文化形態(tài)，對后世影響深遠。
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