20xx人教版高中語文必修1單元質(zhì)量檢測三b卷版含解析(存儲版)
【正文】 觀點(diǎn)二：我不認(rèn)同這個(gè)說法。 A．無懈可擊 無隙可乘 天衣無縫 B．無隙可乘 無懈可擊 天衣無縫 C．天衣無縫 無懈可擊 無隙可乘 D．天衣無縫 無隙可乘 無懈可擊 解析： 選 C 無懈可擊：沒有一點(diǎn)弱點(diǎn)可以讓人攻擊。當(dāng)代作家和大學(xué)之間的交流本應(yīng)常態(tài)化，而現(xiàn)狀并非如此。作家是生活的良心。它使我們相信生活，緊擁不棄；也信任文學(xué)，牢牢捏緊手中的筆。 (每處不超過 15個(gè)字 )(6 分 ) 1937 年，毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說： “ 魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，① __________________________。 曾擔(dān)任過美國總統(tǒng)的安德魯 很多時(shí)候，人能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的外部壓力，卻無法掙脫自己內(nèi)心的那一方陰影。 要求： ① 立意自定； ② 除詩歌外文體不限； ③ 文體特征鮮明。五只和平鴿象征和平，也象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 巴金的一生是社會良心的象征，這種良心也是文學(xué)的魂。由于這樣的作家的存在，使我們覺得生活和文學(xué)中一直有一種良心可以實(shí)實(shí)在在的觸摸到。 11．請概括下面這段文字的主要內(nèi)容。 C． 2020年 11 月 1日正式實(shí)施的《刑法修正案 (九 )》，首次將考試舞弊人刑，可見政府打擊考試舞弊的決心之大，或成治理考試亂象的 “ 尚方寶劍 ” 。 ③ 繼武漢地鐵成立執(zhí)法隊(duì)之后，上海地鐵成立了 2 400人規(guī)模的執(zhí)法隊(duì)?？嚯y的確成就了楊蔭榆。 5．作為民國史上首位師范大學(xué)女校長，楊蔭榆曾經(jīng)身敗名裂，有哪些方面的原因？請簡要分析。當(dāng)代作家陳群寫過一篇文章《楊蔭榆之死》，里面有這樣一句話： “ 抗日，有各種方式，有拿槍的，有徒手的，有殺敵的，有斥敵的，楊蔭榆的行為，不愧是抗日英雄的行為。楊蔭榆怎肯搬家，于是雙方形成激烈對抗的局面。 1935 年，楊蔭榆辭去教職，但她對教育事業(yè)的熱情絲毫未減。北洋政府教育部扛不住強(qiáng)大的輿論壓力，只好將楊蔭榆當(dāng)成替罪羊，免去她的教職，以息公憤。兩年后，她榮任北京女子師范大學(xué)校長 。 (二 )閱讀下面的文字 ， 完成 4～ 7題 。 C．以通俗的方式、大眾的視角講 “ 歷史故事 ” ，能讓公眾在 “ 悅讀 ”“ 悅覽 ” 中有感悟、有思考、有收獲。端正我們的歷史觀，以開放姿態(tài)擁抱歷史，以真誠敬畏對待歷史，觸摸民族的靈魂，把握精神的脈絡(luò)，我們才能擔(dān)負(fù)起歷史使命，走向更遠(yuǎn)的未來。有文化工作者把歷史當(dāng)消費(fèi)，熱衷于 “ 戲說 ” 、青睞于 “ 顛覆 ” ；有專家學(xué)者把淺薄當(dāng)學(xué)術(shù)，花大量功夫研究 “ 大禹三過家門而不入是有婚外情 ”“ 李清照詞句證明她是好賭好色之人 ” ；有教育工作者把媚俗當(dāng)創(chuàng)新，窮盡資料只是為了證明孔子有私生子 ?? 這些雖然不是 主流，但這種 “ 娛樂 ” 示范，同樣會產(chǎn)生 “ 愚樂 ” 效應(yīng)，尤其是對那些價(jià)值觀尚未定型、鑒別力還有欠缺的青少年。那些以戲說代替正說，以調(diào)侃代替中立，以消費(fèi)歷史代替認(rèn)識歷史，以娛樂歷史代替思考?xì)v史，可能就跌進(jìn)了 “ 泛娛樂化 ” 的陷阱。一切都可以被惡搞、一切都可以被消費(fèi)，飯局中就難免出現(xiàn)詆毀先烈的唱段，電視里就難免出現(xiàn)奇言怪行的英雄。而以通俗的方式、大眾的視角講 “ 歷史故事 ” ，讓公眾在 “ 悅讀 ”“ 悅覽 ” 中有所悟、有所得，同樣有利于傳播歷史。 C．泛娛樂化，就是一種 “ 愚樂 ” 效應(yīng)，它的目的就是給那些價(jià)值觀尚未定型、鑒別力有欠缺的青少年以娛樂。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．娛樂化過度膨脹，導(dǎo)致人們的審美取向感官化，價(jià)值取向虛無化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化，從而無所顧忌地戲謔歷史。 1911年，楊蔭榆畢業(yè)回國。但她昧于大勢，不知權(quán)宜變通，辦學(xué)手法欠缺靈活，獨(dú)開招怨之門。 魯迅對楊蔭榆的打擊絕對具有毀滅性質(zhì)，使她身敗名裂，從此與 “ 反動(dòng) ” 一詞有了洗脫不凈的干系。當(dāng)時(shí)，楊蔭榆居住的盤門，四鄰的小戶人家飽受日軍蹂躪，她開辦的二樂女子學(xué)術(shù)社是女學(xué)生集中的地方，自然也無法 幸免。他們發(fā)現(xiàn)楊蔭榆落水后還在繼續(xù)撲騰，又連發(fā)數(shù)槍，直到河水泛
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