【正文】 廢除 ” 錯(cuò)誤，從相關(guān)鏈接可以看出，胡適推翻的是文言文，不是傳統(tǒng)文化； B 項(xiàng)，思想守舊的老教授準(zhǔn)備嘲笑的是胡適講授中國哲學(xué)史，不包括英國文學(xué)、英文修辭學(xué)兩門課程； C 項(xiàng)， “ 傅斯年認(rèn)為胡適讀的書雖沒有自己多 ” 錯(cuò)誤，傅斯年認(rèn)為胡適讀書少，但沒有把胡適與自己對(duì)比。 (3)北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。 (8分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： ① 撰寫大量有關(guān)白話文運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命的文章，提出 “ 國語的文學(xué)，文學(xué)的國語 ” 的口號(hào)，大力推廣白話文。 ③ 面對(duì)一場(chǎng)真實(shí)的發(fā)生在自己身上的碰瓷事件，木訥的趙師傅對(duì)碰瓷者的辯解和爭(zhēng)執(zhí)是多么的無力，幸有交警的行駛記錄儀，當(dāng)場(chǎng)揭露了碰瓷者的真面目，這使得圍觀者_(dá)_______?？捎糜趯?duì)某人的言語或佳作等。 A．桃樹只剩下樁和枝條，枝條向四面展開，形成一個(gè)個(gè)圓形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像是舊廟的千手觀音 B．桃樹的枝條向外伸展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像是天地間一個(gè)又一個(gè)的蛛網(wǎng)，又像是美麗而倔強(qiáng)的少女 C．裸露出滿樹干虬結(jié)的木瘤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，枝條上生出無數(shù)條交叉重疊的小枝，樹干宛如戰(zhàn)神 D．無數(shù)條茂密的枝條郁郁蔥蔥，簡(jiǎn)直似天空中的一把把巨傘。每處不超過 15個(gè)字。要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過 85 個(gè)字。一間老屋、一個(gè)教室，會(huì)引起你多少對(duì)往昔生活的追憶！ 。作答此類題，注意前后文的提示和全文的前后照應(yīng)。綜上可得答案為 A。 15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 )( ) 村里的桃子都被摘了，樹上沒了桃子，桃葉也全落了， ________，站在山坡上。拍 案叫絕：拍著桌子叫好。最精彩的一次進(jìn)攻，出現(xiàn)在第二節(jié)最后 15秒，哈登一對(duì)一單挑哈里斯，最終哈登一個(gè)轉(zhuǎn)身動(dòng)作將哈里斯晃倒坐在了地上，雖最終沒有投進(jìn)，但哈登精彩的表現(xiàn)，讓全場(chǎng)球迷 ________。胡適編輯《新青年》以及其講授中國哲學(xué)史課程得到認(rèn)可，就連外校的學(xué)生甚至社會(huì)青年都來聽他的課，在他的周圍聚集了一批進(jìn)步青年。 ③ 引出下文。 D．胡適最終與被自己召喚、投身歷史洪流的新青年分道揚(yáng)鑣的具體原因至少有四種：對(duì)馬克思主義者的誤解、個(gè)人自由主義泛濫、改良主義思想、缺乏理想主義情懷等。此后，他與被他召喚起來的、走上街頭投身歷史洪流的新青年分道揚(yáng)鑣。他發(fā)表在《新青年》上的《易卜生主義》被視為 “ 個(gè)性解放的宣言 ” 。 顧頡剛聽過幾堂課后，認(rèn)為胡適講得不錯(cuò)，便找到當(dāng)時(shí)最敢放言高論的同學(xué)傅斯年，要他去聽一聽，以決定要不要將這個(gè)新來的老師從哲學(xué)系趕走。原先教這門課的陳漢章功底扎實(shí)，但思想陳舊。 四、實(shí)用類文本閱讀 (25分 ) 12． 閱讀下面的文字，完成 (1)～ (4)題。 (6 分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 從第 1 自然段作者的概括介紹中，不難提煉出要點(diǎn)： ① “ 浪漫的詩人、世俗的反叛者、謳歌光明 ” ； ② 從第 4 自然段可概括出要點(diǎn) “ 熱忱待人 ” ； ③ 接著從 “ 我們聊起了電影 ” 中，不難概括出 “ 喜愛、支持電影事業(yè) ” 這一要點(diǎn)； ④ 第 6自然段談的是艾青的傷病，從中可以整合出 “ 樂觀、豁達(dá) ” 等表示性格的詞句。這敬重和懷念，就是我們獻(xiàn)給他永不凋零的紅玫瑰。此后，再也無法自由運(yùn)筆，揮毫題字了。藝術(shù)家描畫人物，表現(xiàn)命運(yùn)，可以呈現(xiàn)一種詩境和畫境，讓人羨慕。 拍戲，是個(gè)擾人的活兒，把原本整潔的院子弄得很凌亂。豈料這位可敬的詩人命 途多舛。 乙 選考題 (三、四題任選一題 ) 三、文學(xué)類文本閱讀 (25分 ) 11． 閱讀下面的文字，完成 (1)～ (4)題。作用：借荊軻訣別的悲壯形象勾勒，為后兩句抒懷定下悲慨的調(diào)子 (或蓄勢(shì)、烘染氣氛 )。 (二 )古代詩歌閱讀 (11分 ) 閱讀下面這首唐詩，完成 8～ 9 題。當(dāng)時(shí)王叔文等人干預(yù)朝政，賈耽很擔(dān)憂，多次稱病乞求退職回鄉(xiāng)，不被允許。后來調(diào)遷為義成節(jié)度使。 ” 命令將吏們拜見樊澤。不久做了山南西道節(jié)度使。 譯文： ____________________________________________________________________ (2)耽每畋，從數(shù)百騎，往往人納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。他不隨意評(píng)價(jià)別人；而且在李納士兵路過滑州時(shí)，沒有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請(qǐng)了他們，李納的士 兵對(duì)他很信服。 C．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族 (包括其他地位很高的人 )、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。每歸第，對(duì)賓客無少倦，家人近習(xí)，不見其喜慍。帝然之，不用也。 俄為東都留守。建中三年，徙東道。 二、古代詩文閱讀 (36 分 ) (一 )文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。鄉(xiāng)賢文化就這樣 通過耳濡目染，讓人們?cè)跐撘颇行纬删裱铡? C．鄉(xiāng)賢文化的物質(zhì)遺存是文物，這些文物的存在能產(chǎn)生感召力，使人見賢思齊。從這個(gè)意義上說，在鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)上，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視。舉例來說，范仲淹的“ 先憂后樂 ” 思想與顧炎武的 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 的觀念，表達(dá)出一個(gè)時(shí)代的文化精神和道德高度，具有歷史的典型意義，如果將其放到吳文化的 范疇中，他們都是蘇州的鄉(xiāng)賢，其思想觀念都和蘇州乃至江南之地域、人文密切相關(guān)，自然屬于鄉(xiāng)賢文化。當(dāng)我們稱鄉(xiāng)邑某前人為 “ 賢 ” 的時(shí)候，是包含道德層面的肯定和贊譽(yù)的，所以鄉(xiāng)賢文化無疑是人文道德建設(shè)的重要資源。 綜合質(zhì)量檢測(cè) (時(shí)間： 150 分鐘 滿分： 150 分 ) 第 Ⅰ 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。鄉(xiāng)賢文化屬于地域文化的一個(gè)重要部分，是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富。很多地方的文化精英走出了鄉(xiāng)邑，但他們從方言音聲到性格風(fēng)尚、觀念行為都帶有鄉(xiāng)園烙印，其實(shí)踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產(chǎn)生影響，但都與其鄉(xiāng)園有著天然聯(lián)系，因此應(yīng)注意鄉(xiāng)賢文化與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。這說明，鄉(xiāng)賢的道德精神是可以 “ 看見 ” 的，而 “ 看見 ” 能產(chǎn)生感召力，形成親近感，使人見賢思齊。 B．鄉(xiāng)賢文化也是鄉(xiāng)賢的道德精神的具體表現(xiàn)，它是具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，具有濃郁的鄉(xiāng)土性特征，是地域文化的一個(gè)重要部分。 D．文獻(xiàn)、文物使鄉(xiāng)賢精神 “ 目染 ” ，名賢故事讓鄉(xiāng)賢佳話 “ 耳濡 ” 。 解析： 選 C “ 如果文獻(xiàn)流失、文物毀滅，鄉(xiāng)賢文化自然就會(huì)隨之消亡 ” 的說法過于絕對(duì)，文中說 “ 文獻(xiàn)和文物使鄉(xiāng)賢的道德精神 ‘ 看得見 ’ ，其實(shí)鄉(xiāng)賢文化之所以產(chǎn)生影響，除 ‘ 目染 ’ 之外，還在于 ‘ 耳濡 ’” ，由此可知，文獻(xiàn)流失、文物毀滅只會(huì)讓鄉(xiāng)賢文化無法 “ 看得見 ” ，并不會(huì)使其消亡。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。 ” 乃行，軍中遂安。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之，若謀之軍中，則下有背向，人固不安。為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以 “ 明經(jīng) ” 為名。 B．賈耽誠心待人，處事有度。 (10 分 ) (1)故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。下詔授予他鴻臚卿一職，兼任左右威