人教版20xx-20xx學(xué)年高二政治文上學(xué)期期中試題2(存儲(chǔ)版)
【正文】 宰，人們把自然神化，對(duì)自然頂禮膜拜，認(rèn)為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。深化改革就是要啃硬骨頭，這就需要“變”。 29.（ 15分） 材料一： 2020年 6月 18日，習(xí)近平在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談 會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作要做到精準(zhǔn)扶貧。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，說(shuō)明各級(jí)政府應(yīng)如何推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作。（ 2分） 27.（ 12 分）（ 1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。（ 2分） （ 3）動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。認(rèn)為人能夠擺脫規(guī)律的制約的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（ 3 分）推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)在遵循市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，樹(shù)立品牌意識(shí)，廣泛探索，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（ 5分） （ 2）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)中固有的、本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。（ 2分 ）中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成就，但我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有發(fā)生根本性變化，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本原則、基本綱領(lǐng)和改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供的重要經(jīng)驗(yàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。（ 2分） （ 2）材料三人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，其基本觀點(diǎn)是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。產(chǎn)業(yè)扶 貧務(wù)必要遵循市場(chǎng)規(guī)律。 有人認(rèn)為，“蛟龍”號(hào)載人潛水器海試成功，表明人能夠擺脫規(guī)律的制約。落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期的一項(xiàng)重要政治責(zé)任，應(yīng)當(dāng)把握好“變”與“不變”的關(guān)系。 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 Ⅱ卷（非選擇題，共 50分） 二、非選擇題 （共 4小題，共 50分）。 下列觀點(diǎn) 與這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的哲理不一致的是 ，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度 ，百里榆堤半日風(fēng)。這表明 識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物 20． 中科院古脊椎所在甘肅省西河縣新近系地層中發(fā)現(xiàn)中華乳齒象亞科成員的化石，這是中華乳齒象可能起源于東亞的新證。這充分體現(xiàn)了 ①正確反映時(shí)代要求和任務(wù)的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放 ③哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想來(lái)變革社會(huì) ④反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 A.①③ B.②③ C.③④ D.①② 19 世紀(jì) 40年代，是時(shí)代發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。休謨和恩 斯特這從側(cè)面反映了哲學(xué) 的頭腦 ，但并非人人都是哲學(xué)家。 ，如“刻舟求劍”“塞翁失馬”“守株待兔”等，都包含了古人對(duì)生活的感悟和思考，都體現(xiàn)了深刻的哲學(xué)道理。這是因?yàn)? ，永不犯錯(cuò) ：“對(duì)于發(fā)現(xiàn)這個(gè)中心點(diǎn)所需要的批判思想，就我的情況來(lái)說(shuō)，特別是由于閱讀了戴維西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開(kāi)端。從哲學(xué)的角度，傳遞“正能量” ①具有能動(dòng)性
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