劉霞教案及反思(存儲(chǔ)版)
【正文】 鮮花，三尺講臺(tái)一塊黑板就是老師揮灑人生的天地。讓我們共同努力，尊重老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為把我們親愛(ài)的祖國(guó)建設(shè)得更美好奮斗吧！六、大屏幕展示作業(yè) 小作文：談?wù)劺蠋煹淖饔?。如果我?dāng)時(shí)提供給他一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，相信對(duì)課文內(nèi)容的深入理解，對(duì)探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對(duì)求索精神的弘揚(yáng)都起到非常重要的作用。這樣，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，事業(yè)才會(huì)成功，民族才會(huì)有希望。他在金壇作數(shù)學(xué)報(bào)告時(shí)，特地把王老師請(qǐng)上主席臺(tái)就座，進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。有一天，他聽(tīng)到有人 反映魏王對(duì)老師不尊敬。孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁結(jié)廬而居，一直守墓6年。這是一種忘恩負(fù)義的行為，是應(yīng)該受到譴責(zé)和唾棄的。所以在徐特立六十大壽的時(shí)候，毛澤東特意給他寫(xiě)了一封賀信，開(kāi)頭就說(shuō)“你是我２０年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生。就是說(shuō)，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經(jīng)過(guò)二十幾天？二十一天。 既然當(dāng)代教師仍舊擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，那么老師的作用就不是可有可無(wú)的吧？韓愈在《師說(shuō)》中開(kāi)篇就說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾上遞下接。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。這句話讓大家揚(yáng)眉吐氣吧。”這三層用了什么論證方式？這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法（板書(shū)：正反對(duì)比的論證）大屏幕展示第二段的層次結(jié)構(gòu)教師總結(jié)（板書(shū)：師說(shuō)《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟:大屏幕出示《師說(shuō)》的課題師生互相問(wèn)好 一、導(dǎo)入：給大家講一件真實(shí)的故事。下面讓我們?cè)谏瞎?jié)課對(duì)作者、寫(xiě)作背景及課文字詞進(jìn)行了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，一起研讀韓愈的《師說(shuō)》，看看韓愈對(duì)這個(gè)問(wèn)題有何高見(jiàn)。那么，韓愈為什么要寫(xiě)本文？讓我們來(lái)看第二段（二）分析第二段： 聽(tīng)第二段的朗讀，思考下列問(wèn)題本段的中心句是哪一句？本段采用了什么論證方法？試具體分析概括本段的段意板書(shū)： “古之圣人”——“今之眾人”“為子擇師”——“其身則恥師”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”——“士大夫之族”結(jié)論：“士大夫”之智乃反不及“巫醫(yī)樂(lè) 師百工之人。那么，本文在哪一段運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)？是關(guān)于誰(shuí)的？（三）分析第三段 本段的中心句是哪一句？本段采用了什么論證方
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