劉霞教案及反思-wenkub
2023-05-26 23:53:24 本頁面
【正文】 不必不如師，師不必賢于弟子。第1段提出中心論點(diǎn)。那么，韓愈為什么要寫本文？讓我們來看第二段（二）分析第二段： 聽第二段的朗讀，思考下列問題本段的中心句是哪一句？本段采用了什么論證方法？試具體分析概括本段的段意板書： “古之圣人”——“今之眾人”“為子擇師”——“其身則恥師”“巫醫(yī)樂師百工之人”——“士大夫之族”結(jié)論：“士大夫”之智乃反不及“巫醫(yī)樂 師百工之人。韓愈）大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo) 理清文章結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)從師的重要性二、學(xué)習(xí)過程，完成第一個(gè)目標(biāo)：分析文章（一）分析第一自然段大屏幕出示 齊讀課文，按要求在文中找出相關(guān)的句子多媒體展示 （1）表明中心的句子：古之學(xué)者必有師（2）表明教師作用的句子： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（3）表明從師必要性的句子：人非生而知之者，……終不解矣。下面讓我們?cè)谏瞎?jié)課對(duì)作者、寫作背景及課文字詞進(jìn)行了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，一起研讀韓愈的《師說》，看看韓愈對(duì)這個(gè)問題有何高見?！薄稁熣f》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟:大屏幕出示《師說》的課題師生互相問好 一、導(dǎo)入：給大家講一件真實(shí)的故事。（板書：師說（4）表明擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。”這三層用了什么論證方式？這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法（板書：正反對(duì)比的論證）大屏幕展示第二段的層次結(jié)構(gòu)教師總結(jié)這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。這句話讓大家揚(yáng)眉吐氣吧。韓愈寫此文鼓勵(lì)他的門生李蟠，我也很愿意把這句話送給大家，希望大家將來在自己的崗位上取得好成績(jī)。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾上遞下接。（板書：整散結(jié)合 頂真修辭手法的運(yùn)用）拓展： 本文是一篇優(yōu)秀的議論文，如果你寫議論文，可以借鑒本文的哪些寫法呢？試從結(jié)構(gòu)、思路、論證方法上談?wù)劇?既然當(dāng)代教師仍舊擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，那么老師的作用就不是可有可無的吧？韓愈在《師說》中開篇就說：“古之學(xué)者必有師。大家同意這個(gè)說法嗎？那么，我們可否得出這樣的推論：每個(gè)人都有自己的老師？就是說，先
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1