物權制度的功能：從社會角度分析(存儲版)
【正文】 展自己的領土，掠奪他國的資源而不斷地進行戰(zhàn)爭和斗爭。4．2．物權與社會資源的流轉和利用法律不僅通過財產制度安排組織社會共同生活，建立穩(wěn)定的社會結構和秩序，而且這種法律制度安排關系著社會（即指一定范圍內的生活共同體）的發(fā)展和進步。因此法律并不直接給你財富，而只是確保你對自己勞動成果和投資的收獲。所有權制度的重要功能在于使社會中的重要資源都有特定的主體，使社會資源都有特定的利用人或權利主體。一個社會的高效率取決于資源配置的高效率和資源利用的高效率；而且只有建立在資源的優(yōu)化配置前提下的資源高效利用，才是真正的高效率。因此，私人所有權神圣，曾被作為資產階級反對封建主義政治統(tǒng)治的工具，并被作為基本的原則，規(guī)定在憲法之內，貫徹于民法典之中。5．物權制度在社會中的差異：物權制度與社會的互動物權制度是構筑社會運行秩序的基礎，社會秩序也可以稱為社會的結構。但是，各國的物權制度也有其不同的一面。許多偉大的思想家－政治家無不是想通過財產制度的變革，來實現(xiàn)社會結構或制度變革。這種選擇和變革的過程在人類歷史上從未間斷，也不可能中斷。權利在法律中的核心地位、財產權在權利中的重要地位，共同決定了法律和財產權的密切關系。因此，人類初期，能否獨自長期享用自己的收獲物是沒有保障的。羅馬人并沒有對所有權下一個完整的定義，而將財產所有權概括為三種權利：ius utendi （使用權），ius fruendi（收益權），ius abutendi（處分權）；且主要通過賦予所有權人對物訴訟的權利來保護所有權。而這種期待，這種索取只是法律運作的結果 。（選自高富平著：《物權法原論》上卷“導論”部分） 10 / 10。正如法國作者杜蒙特（） 說：“產權無非是期待的基礎；我們被認為擁有某物，這種期待就來源于對該物某種權利。不過在古代社會，法律對財產的認可和保護，還主要以占有事實為依據。但沒有把財產上升為一種權利，一種法律權利。財產權不僅是私法中最基礎、最廣泛的權利，而且也是許多公法確認和保護的對象?！倍R克思主義的上層建筑（含所有權在內的法律制度）隨經濟基礎變革的原理，也正是對所有權演變的內在原因的揭示。因此，以所有權為核心的財產權制度，是人類經濟－社會歷史上的一個恒久的制度，但又是一個因社會和歷史不斷演變和變革的制度。這就是說所有權不僅決定誰有權利用某財產，而且使人們能夠組成各種生產組織，使社會資源供需達到平衡（交易在法律上表現(xiàn)為權利的轉讓，在經濟上表現(xiàn)為供需的平衡）。總之，所有權不僅是個人安全地享有自由的財產的制度保障，而且也是個人自主獨立、人格平等、意志自由的制度保障。也就是說，除了法律事先明確作出限制外，任何個人，甚至公權機關，都不得隨意干預所有權人行使權利，所有權被解釋為所有權人對財產擁有一種自主支配權。所有權被認為劃定了人們之間資產收益和損害的邊界，即每個所有權人不僅收獲其投資和勞動成果，而且承擔投資、交易等各種決策的責任和風險，由此會使所有權人科學決策、周密安排、謹慎行事，避免錯誤決策和不當行為所致?lián)p失；同時也會使他精心經營和管理資產，避免資源的閑置和浪費，提高資源利用效率。這種安全的期待給了所有權人以動力或激勵，大大提高了資源利用效率。實質上，所有權制度為所有權人利用自己資源，獲取資產收入和勞動成果有一個安全的期待。因此，社會的首要秩序是維護個人、家庭和各類社會共同體活動范圍的穩(wěn)定和安全，互不侵犯。這種地域共同體的邊界往往也是依靠所有權界定的。但人類為了生存總是要結合成不同的社會組織體，從以血緣為紐帶的家庭，到其他以經濟利益或合同為紐帶的合伙、公司等其他經濟組織，便是實現(xiàn)各種目的的社會組織體。由于物權體系是以所有權為核心的，我們以所有權為代表論述物權與社會秩序的作用。Cairns說：“秩序是人類社會生活的必要條件，一個不存在某類秩序的社會是不可想象的 。據此，財產為各個層次的共同體共同占有和利用構成人類社會最早的財產利用制度。因為，原始的部落氏族是不斷分化的，這種不斷的分化產生出不同的或更低一層次的生活共同體，最小的生活共同體便是前面所說的家庭。 ”西班牙作者古美森道（Gumersindo de Azcarate）在《所有權史論》一書中就認為，在原始社會第一階段即石器時代，源自土地的自然果實和武器也可能間或屬于個人。種養(yǎng)植業(yè)的開展，也使人們開始進入定居生活，土地，特別是土地肥沃資源豐富的地區(qū)，就成了滿足人們需要的最基本的資源，成了人類生存斗爭的焦點。由于在一片土地上很可能生存著不同的部落，氏族或類似共同體，我們可以推測，原始人類已產生了把他們共同勞動和占有的客體稱為自己所屬的共同體的財產的觀念。這種轉變的原因之一是，原來維系氏族、部落共同生存的紐帶──共同擁有財產、共同勞動和分享勞動成果──喪失了。資源是經濟學上對人類社會中稀缺的又能夠滿足人類某種需要或具有一定價值的東西的一種泛稱；在法律上這種有價之物被稱為財產。盡管，存在著占有是一種權利還是一種事實，是一種物權, 還是債權甚至債權以外的一種權利的爭議，但不容否認的事實是，各國對事實上的占有均加以保護。他物權制度實際上主要是針對他人不動產的財產權制度。使所有資源都成為各個主體自己的財產以后，就使得所有權人可以排除他人、獨立的利用自己所有的財產權利，由此財產的利用權附屬于所有權，成為所有權人的專利。這種方法意味著，不是把法律作為既成的抽象法則來對待，而要研究把法律適用到活生生的社會事件中去研討法律。將物權放入社會研究，也意味著對物權進行歷史研究。 ”因此，法律就成為社會達到特定社會愿望的“范式”，作為達到合理公正目的的“技術”手段。馬克思正確地寫到：“法的關系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質的生活關系，……” 實際上，法律原本是政治學的一部分，是社會學的一部分，是和社會組織發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的?？梢哉f功能分析是一種典型的社會學分析方法。1．功能分析方法功能分析即是對某種制度作用或“工具—目的”分析，它是廣泛運用于社會學的一種分析方法。只有將法律放入社會才能理解它的含義，只有正確地了解和研究社會需要，才能制定出適應社會，滿足社會
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