兵家智慧與管理者謀略(存儲(chǔ)版)
【正文】 窮。 軍爭(zhēng)的根本就是主動(dòng)性出戰(zhàn)精神。而有約定的統(tǒng)一指揮信號(hào)便于制定軍法，明賞罰。(與將帥王法論、互應(yīng)) 將帥五危，是從五個(gè)方面研究將帥素質(zhì)上的某種缺陷可能導(dǎo)致的各種危機(jī)。二、 偵察術(shù)：一是用間諜來窺探敵軍眾寡、虛實(shí)、動(dòng)靜，對(duì)所獲情報(bào)分析研究后興師；二是觀察環(huán)境的動(dòng)態(tài)變化，從中掌握敵情，“相敵”就是偵察敵情。* 九地篇——軍事地理論之一一、因地制宜論。 用兵貴在神速，時(shí)間就是勝利?！澳苡奘孔渲?，使之無知。古人云：激石成火，激人成禍。 保密：是為了不讓彼方知道己方軍事意圖,軍事情報(bào)，嚴(yán)防我中有他方間諜?！妒加?jì)篇》中曰：“兵者，詭道也。* 火攻篇——特殊戰(zhàn)術(shù)論 特殊先進(jìn)武器的作用。敢問可使如率然乎？曰：可。 用兵要知兵知地，知己知彼。“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。”* 行軍篇——偵察論 行軍篇主要是研究古代行軍作戰(zhàn)的指揮與偵察活動(dòng)的規(guī)律。本篇提出九種地形研究：(1)圯地?zé)o舍(2)衢地合交(3)絕地?zé)o留(4)圍地則謀(5)死地則戰(zhàn)(6)途有所不由(7)軍有所不擊(8)城有所不攻(9)地有所不爭(zhēng)(10)軍命有所不受——此為孫子根據(jù)戰(zhàn)區(qū)地形以及軍機(jī)形勢(shì)變化所提出的指揮原則。軍爭(zhēng)指揮信號(hào)。因事、因人、因時(shí)、因地，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，正是“兵形像水”的精旨所在。借勢(shì)——用勢(shì)——造勢(shì)——成勢(shì)* 虛實(shí)篇——誘敵論一、主動(dòng)運(yùn)兵的作戰(zhàn)原則。二、攻守形式論。”——謀攻策略的四步曲。一、物質(zhì)齊備，方可舉師。三：戰(zhàn)爭(zhēng)行為論“兵者，詭道也。將帥個(gè)人的威信來源于將帥固有的權(quán)力和智慧，來源于將帥個(gè)人的道德與品格?！皩⒄?，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。 普穎華教授以開拓精神研究古今中外文化，尤其在古典軍事文化、美學(xué)及佛學(xué)等領(lǐng)域，造詣深厚、著述廣博。二、課程題綱（一） 簡(jiǎn)介孫子與《孫子兵法》（二）《孫子兵法》的精華勝戰(zhàn)之道穩(wěn)勝的戰(zhàn)略管理思維(1)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的內(nèi)涵(2)“知”為謀略策劃與預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)(3)“謀”為穩(wěn)勝的第一要序(伐謀為上)(4)“防險(xiǎn)”為穩(wěn)勝的爭(zhēng)戰(zhàn)之本(圍師必闕)奇勝的戰(zhàn)略管理思維(1)“兵者,詭道也”?！敖?jīng)之五事，校之以計(jì)，而索其情。具備五德方為將。兇德——勇，指將帥要具備一種剛毅的氣質(zhì)。這個(gè)原理，提示了戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的本質(zhì)。 “兵貴勝，不貴久”的軍事思想，是從經(jīng)濟(jì)消耗來考慮的?！皩洝眴栴}是研究
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