【正文】 讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合的閱讀系列。正因?yàn)槿绱?，本套教科書的編者們并沒(méi)有全部推翻以往的教科書體例，也沒(méi)有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。從教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，有的老師在課上選擇了非常豐富的資源，但是在實(shí)施效果上，可能并不是特別明顯，這有可能是因?yàn)樵诓僮鬟^(guò)程中，重視了資源的收集和整理，而對(duì)于資源如何更好地發(fā)展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)關(guān)注不到位，造成了資源的堆砌，而真正資源發(fā)揮其作用比較有限，這就不符合我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)性原則。，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點(diǎn)、增強(qiáng)課程的地方適用性方面，有著重要價(jià)值。2001年6月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更明確提出：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適用性。（3）優(yōu)點(diǎn)是隨課文識(shí)字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長(zhǎng)久；有助于識(shí)字，寫字和口語(yǔ)交際的綜合，促進(jìn)思維的發(fā)展。，毛筆以及鍵盤輸入。鑒賞能力，即鑒定和欣賞文本的能力。其次，要進(jìn)行多樣化朗讀。朗讀文學(xué)作品，還要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本時(shí)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向不是閱讀教學(xué)的附加任務(wù)，而是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，是貫穿于閱讀教學(xué)始終的。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)很難做到一蹴而就，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。這個(gè)過(guò)程實(shí)際包含著兩個(gè)層面，一是學(xué)生從文本獲取信息；另一方面，是學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的人生閱歷和知識(shí)背景對(duì)所獲得的信息的加工，角度因人而異。而學(xué)生的這種多元理解如果是正常、健康、可喜的，教師要珍視、尊重這種理解。第十章 寫作教學(xué)一、名詞解釋寫作寫作，也稱作文，指用經(jīng)過(guò)自己構(gòu)思、自己組織的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的書面形式。寫作教學(xué)目標(biāo)（1）《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)。寫話—習(xí)作—寫作，這種寫作教學(xué)的框架形成了寫作教學(xué)的大體序列。三、結(jié)合你的寫作實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)寫作能力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。文章不是字詞句的隨意堆砌，應(yīng)接一定的章法排列。【讀寫結(jié)合法、下水文指導(dǎo)法、生活作文法、三級(jí)訓(xùn)練法、為學(xué)習(xí)而作文……】四、你覺得學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)該如何寫？（一）作文評(píng)語(yǔ)是選材指導(dǎo)、審題指導(dǎo)、立意指導(dǎo)的繼續(xù)和深入，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有針對(duì)性的細(xì)微的輔導(dǎo)，是提高學(xué)生寫作能力的重要一環(huán)。，多鼓勵(lì)，多肯定，切忌諷刺挖苦有可能傷害學(xué)生的話堅(jiān)決不說(shuō)，即使是批評(píng)，也要用比較含蓄的語(yǔ)句。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因人而異，區(qū)別對(duì)待?？谡Z(yǔ)交際素養(yǎng)（1） 口語(yǔ)交際中的“交際素養(yǎng)”，重點(diǎn)指“文明態(tài)度和言語(yǔ)修養(yǎng)”，如有自信心、有獨(dú)立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。當(dāng)時(shí)所有的人都以為課件真的出現(xiàn)了問(wèn)題。三、試述口語(yǔ)交際教學(xué)與讀寫教學(xué)的關(guān)系。其二，口語(yǔ)交際可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生的語(yǔ)感提高了，閱讀能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。其四，閱讀教學(xué)給口語(yǔ)交際提供了大量練習(xí)和指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以安排口語(yǔ)交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述等，對(duì)此進(jìn)行必要的指導(dǎo)，可以提高其教學(xué)效果。其二，減少寫作困難。2．寫作教學(xué)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的促進(jìn)。說(shuō)是寫的基礎(chǔ)，寫可以看做把說(shuō)的話寫出來(lái)，寫和說(shuō)不能割裂開來(lái)。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。（2）過(guò)去中小學(xué)生的閱讀主要是課內(nèi)選文的閱讀和課外憑個(gè)人興趣的閱讀，而在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生在課題的引領(lǐng)之下，根據(jù)任務(wù)的需要，設(shè)計(jì)方案，組織活動(dòng)，選擇、搜集、閱讀相關(guān)的材料，開展書面和口頭的交流，學(xué)生在活動(dòng)中有分工，有合作。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)要在“實(shí)際問(wèn)題”、“動(dòng)態(tài)過(guò)程”、“應(yīng)對(duì)能力”等方面多加考慮。既要注重實(shí)際應(yīng)用能力，也要著眼于探究能力。（1）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)在師生之間建立了一種新型關(guān)系——教師不再扮演知識(shí)的權(quán)威和傳授者，而是“學(xué)習(xí)共同體”當(dāng)中的一個(gè)參與者和指導(dǎo)者；學(xué)生也不再只是作為知識(shí)的接受者而被動(dòng)吸收，而是由接受消化“已知”轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索“未知”，成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。（6）在審美體驗(yàn)方面，關(guān)注學(xué)生的審美意識(shí)、審美傾向、審美能力的生成與發(fā)展過(guò)程。（2）教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。（4）在言語(yǔ)實(shí)踐方面，突出語(yǔ)文課程的言語(yǔ)實(shí)踐特點(diǎn)，在問(wèn)題探究過(guò)程中綜合運(yùn)用并提升聽說(shuō)讀寫能力。（2）教師倘能關(guān)注、全體學(xué)生的全面發(fā)展，以課堂為主要平臺(tái)，以研討和探究為主要形式，語(yǔ)文教學(xué)就不只是“傳道授業(yè)解惑”，還能切實(shí)提升學(xué)生人文素養(yǎng)。要搞好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，必須緊扣基本目標(biāo)，同時(shí)爭(zhēng)取更為豐滿的成果。在動(dòng)態(tài)的實(shí)際情景中學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生實(shí)踐能力的必不可少的環(huán)節(jié)。二、試論述語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值（一）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的價(jià)值，以課題引領(lǐng)，拓寬語(yǔ)文運(yùn)用的空間。是為了改變語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉的狀態(tài)，為了改變課本是惟一的課程資源的狀況，更是為了克服偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語(yǔ)文課程改革上采取的一個(gè)重要的舉措。其四，寫作的語(yǔ)言一般經(jīng)過(guò)斟酌，用語(yǔ)注重準(zhǔn)確生動(dòng)，這可以影響到口語(yǔ)表述，使其更規(guī)范、簡(jiǎn)練?？谡Z(yǔ)交際不僅有學(xué)生的交流，而且?guī)熒?dòng)，這就給教師反饋了信息。其一，口語(yǔ)中有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)言庫(kù)存。其二，閱讀就是理解原文，進(jìn)行思考的過(guò)程，閱讀能力的提高意味著理解能力和思維能力的提高，這一能力能促使說(shuō)話明晰完整，有條理，有邏輯。(一)口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)的關(guān)系1．口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的促進(jìn)口語(yǔ)交際影響著閱讀，有利于閱讀能力的提高。，還有視聽情境，通過(guò)實(shí)物展示、圖片張貼、網(wǎng)絡(luò)視頻和多媒體課件為進(jìn)行口語(yǔ)交際創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的視聽情境。只有在這種情境中，學(xué)生以交際互動(dòng)為主要特征的口語(yǔ)交際能力，才能得到有效鍛煉。第十一章 口語(yǔ)交際教學(xué)一、名詞解釋 口語(yǔ)交際 口語(yǔ)交際是交際雙方或多方在特定的語(yǔ)境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準(zhǔn)的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行聽、說(shuō)互動(dòng)，雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動(dòng)。評(píng)語(yǔ)不宜太抽象、太籠統(tǒng)，否則學(xué)生不明白失誤到底在哪里。教師既要對(duì)每個(gè)學(xué)生以前的作文基礎(chǔ)有所了解，同時(shí)最好還能對(duì)學(xué)生的思想、心理和相關(guān)情況有一個(gè)大致的了解。（三）寫作教學(xué)的一般方法：入門寫作訓(xùn)練：小學(xué)進(jìn)行寫通句子的訓(xùn)練；單項(xiàng)寫作訓(xùn)練：又稱片段寫作教學(xué)、“小作文”，貫穿于整個(gè)小學(xué)階段，為了培養(yǎng)某一方面的寫作能力而進(jìn)行的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)；綜合寫作訓(xùn)練：也稱“大作文”，寫成一篇文章的教學(xué)、訓(xùn)練活動(dòng)。從某種意義上說(shuō)，所謂的真切的認(rèn)識(shí)世界，主要有材料的取舍來(lái)體現(xiàn)。：文道結(jié)合的原則、密切聯(lián)系實(shí)際的原則、循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的原則、突出重點(diǎn)，兼及其他的原則。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。（2）廣義的寫作教學(xué)過(guò)程，泛指教學(xué)設(shè)計(jì)里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，搜集素材，培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動(dòng)。 四、任選一篇課文，寫一篇教案。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法替代。 閱讀的目的是為了獲取意義。首先，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。朗讀是運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行的一種創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。”一個(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。認(rèn)讀能力，指的是對(duì)文本字詞句的感知能力，是正確，流利的通讀文本的能力。：中小學(xué)階段突出了楷書與行書兩種體式的要求。：（1）分散識(shí)字也叫做“隨課文識(shí)字”主要做法是：堅(jiān)持以語(yǔ)言教學(xué)為中心，把識(shí)字，閱讀，寫作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；以識(shí)字為重點(diǎn)，運(yùn)用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識(shí)字，把音形義的結(jié)合有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，精講多練，識(shí)寫結(jié)合，講練結(jié)合。（三）校本課程又稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，讓教學(xué)“活”起來(lái)；另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的共同建設(shè)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；同時(shí)，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好的激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。教師在不同的環(huán)境下要選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源，對(duì)不同的課程目標(biāo)也要開發(fā)不同的課程資源。關(guān)注周圍具有時(shí)效性的資源，善于從社會(huì)生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)資源，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的事例。第七章 語(yǔ)文課程資源一、名詞解釋（1）課程資源的概念有廣義和狹義之分。“名著導(dǎo)讀”每?jī)?cè)介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。人教版高中語(yǔ)文教科書包括5冊(cè)必修課教科書和16門選修課教科書。（三）資源拓展意識(shí)。（三）編排整合意識(shí)。所以說(shuō)“語(yǔ)文教材只是些例子”。3．實(shí)踐本體論葉老的“實(shí)踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實(shí)踐中才能練就，只知道某些知識(shí)，與不知道沒(méi)有多少差別。所以他認(rèn)為語(yǔ)文教材要作為例子來(lái)教。它包含了豐富的聽說(shuō)讀寫知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會(huì)和自然領(lǐng)域的百科知識(shí)。二、簡(jiǎn)述語(yǔ)文教材的功能語(yǔ)文教材的功能是指語(yǔ)文教材在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中起到的作用和效能。最近新課程改革過(guò)程中，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制，也出現(xiàn)了一些此類地方自編語(yǔ)文教材和校本語(yǔ)文教材。（2）“泛指”的語(yǔ)文教材范圍廣泛，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校中對(duì)人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面，非書面的材料。【語(yǔ)文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)而預(yù)先安排、固定下來(lái)的目標(biāo)，具有確定因素。（五）從語(yǔ)文課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵來(lái)看，學(xué)生是要感悟、體驗(yàn)和理解它內(nèi)在的精神意蘊(yùn)和它所包含的文化精神。是言語(yǔ)主體在文化的反思中重組和改造了舊有的、他人的文化。狹義上是指關(guān)于聽說(shuō)讀寫的事實(shí)、概念、原理、法則之類的陳述性知識(shí)，即一種“是什么”和“為什么”的知識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了許多課程評(píng)價(jià)建議，如，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等幾方面評(píng)價(jià)，提出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，在課表理念的表述中，似乎更突出人文性。有的教學(xué)大綱還包括參考書目、教學(xué)儀器、直觀教具等方面的提示。（書面表達(dá)與交流，口頭表達(dá)與交流）（2）語(yǔ)文選修課程目標(biāo)①詩(shī)歌與散文：培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣是其核心追求②小說(shuō)與戲?。涸谖膶W(xué)與審美修養(yǎng)上有所提高，能夠打開視野，在一定高度上對(duì)多元的人類文化做出評(píng)價(jià)。其次，必須考慮當(dāng)代社會(huì)生活的需要及其對(duì)語(yǔ)文公民素養(yǎng)的基本要求，從而制定出符合社會(huì)發(fā)展需要的語(yǔ)文課程目標(biāo)。語(yǔ)文課程目標(biāo)：（1）語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，決定語(yǔ)文課程與教學(xué)的方向，指引和制約語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，也是檢查語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。人正是在這些實(shí)踐活動(dòng)中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開語(yǔ)言。二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語(yǔ)文課程重要的教育理論基礎(chǔ)?！菊Z(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。（3）語(yǔ)言是代碼，言語(yǔ)是信息。工具性——工具性是構(gòu)成語(yǔ)文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一?！罢Z(yǔ)文課程與教學(xué)論”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校語(yǔ)文教育的實(shí)踐過(guò)程語(yǔ)文課程與教學(xué)。第二年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)文將教育學(xué)科的二級(jí)學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語(yǔ)文教學(xué)論”或“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論”。（2）1922年，北洋政府教育部頒發(fā)的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”。1904年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制，實(shí)施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運(yùn)而生。具體闡述如下：，是指反映到語(yǔ)文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難?！境Ｒ姷恼n程定義有六種類型：教學(xué)科目、教學(xué)活動(dòng)、預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、社會(huì)文化再生產(chǎn)、社會(huì)改造、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)】教學(xué)——教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過(guò)程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。（2）一般說(shuō)來(lái)課程至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進(jìn)程。它的發(fā)展，始于語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，終于語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，它以語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象。1902年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂師范館所開課程中已包括“教育學(xué)”的內(nèi)容。采用“教學(xué)法”的名稱擴(kuò)大了學(xué)科研究的范圍，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體進(jìn)入了教育研究的視野。 “教學(xué)論”階段（1）在改革開放后，1986年北京師范學(xué)院向國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)建議將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教育學(xué)”。（3）代表性著作：張隆華《語(yǔ)文教育學(xué)》，閻立欽《語(yǔ)文教育學(xué)引論》 “課程與教學(xué)論”階段 （1）“課程與教學(xué)論”的誕生，是與教育學(xué)的發(fā)展特別是與一般課程與教學(xué)理論的發(fā)展像適應(yīng)的。語(yǔ)文不是語(yǔ)言文學(xué)，也不是語(yǔ)言文章，而是語(yǔ)言的運(yùn)用。（2）言語(yǔ)：指說(shuō)話者可能說(shuō)或理解的全部?jī)?nèi)容。忽視工具性，就不能反映出語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科的本體特點(diǎn)；忽視人文性，就等于抽掉了工具性的內(nèi)容與靈魂。（2）應(yīng)用與審美：培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力是語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科的目的，它形成了語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的獨(dú)特的能力結(jié)構(gòu)；語(yǔ)文的審美教育是以培養(yǎng)受教育者得審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個(gè)性為最終指向的形象化的情感教育。理解“生活”是語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)“生存”是語(yǔ)文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識(shí)“生命”是語(yǔ)文課程的最大價(jià)值所在。它的確定不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實(shí)施的依據(jù)和課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。從而制定出不同學(xué)段的語(yǔ)文課程目標(biāo)。（文學(xué)作品的閱讀鑒賞，文言文的閱讀，課外閱讀）②表達(dá)與交流