中學(xué)語文教學(xué)語言研究二稿(存儲版)
【正文】 入勝一樣，匠心獨(dú)運(yùn)、巧妙別致的導(dǎo)入不僅可以在最短的時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生注意力，還可以承上啟下、溫故知新，引發(fā)學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師的說服力和強(qiáng)大的惑召力，很大程度上就來自于自身的語言魅力。”老師態(tài)度有點(diǎn)暖味。如今，在我們農(nóng)村學(xué)校，多媒體教學(xué)也很普及，有很多教師都在應(yīng)用，通過生動的圖片，逼真的音響效果，能更加加深學(xué)生對語文課本內(nèi)容的理解,真切地體會到名家之作的真正魅力. 以多媒體展現(xiàn)情景的教學(xué)方法就是指綜合運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體計(jì)算機(jī)、電視、錄像、投影、錄音等，為學(xué)生再現(xiàn)具體可感的情景。如學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，組織學(xué)生聽這首詩的配樂朗誦。這無疑對學(xué)生的發(fā)展有一定的好處，讓學(xué)生具有豐富的知識，為今后參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ①、讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視學(xué)生的求異思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的愿望課堂是教學(xué)的主要陣地，作為農(nóng)村的孩子來說，課堂是學(xué)生獲取知識的主要途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的主要陣地。再如，教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，可讓學(xué)生作假設(shè)性想象，如果遇到的是百萬富翁的于勒，文章情節(jié)會怎樣?？傊?，我認(rèn)為只有在語文課堂中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)課堂語文教學(xué)趣味性，積極與學(xué)生互動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使教師在語文課堂教學(xué)中與學(xué)生真正達(dá)到乳水交融的境界，那么你的語文課堂教學(xué)也就初具藝術(shù)魅力，那么你的課堂教學(xué)語言也初登大雅之堂了，這樣的一堂課才能稱得上是一堂有吸引力的語文課了，這樣的老師也才能得到學(xué)生的真正認(rèn)可了。對于農(nóng)村初中來說，可以開展創(chuàng)作座右銘、格言征集、校園作文競賽、手抄報(bào)比賽、校園廣播等活動，這些活動簡單易行，也適合農(nóng)村初中開展。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我們可以讓學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)想到當(dāng)今大學(xué)生中的“孔乙己”，他們大事做不了，小事不愿做的現(xiàn)象。例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，教參上明確指出本文是寓言，主要表現(xiàn)愚公大智若愚的精神。初中階段是學(xué)生思維能力形成的重要階段，對各方面的知識接觸較多，眼界比小學(xué)開闊得多，對什么事物都有自己獨(dú)到的見解，是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這也就違背了我們的初衷。既可以加強(qiáng)教學(xué)氛圍，引人入勝，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，又可以通過音樂輔助教學(xué)，鍛煉學(xué)生豐富的想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。⑤恰當(dāng)使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段以提高語文課堂教學(xué)的趣味性 伴隨著教育的發(fā)展和進(jìn)步、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的應(yīng)用日益廣泛。③．巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，精心設(shè)置課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生知識的獲得，能力的養(yǎng)成，正確情感價(jià)值觀的形成往往都是在一定的教學(xué)情景中完成的。②．錘煉教學(xué)語言以增強(qiáng)語文課堂教學(xué)趣味性蘇霍姆林斯基說過：“如果你不想你知識變成僵死的靜止的學(xué)問，就要把語言變成一種重要的創(chuàng)造工具”。①新穎巧妙的開篇導(dǎo)入對學(xué)生很有吸引力俗話說得好，好的開端是成功的一半。傳統(tǒng)的識字型語文課堂教學(xué)已被重重的置疑，越來越多的人意識到，一切課堂教學(xué)應(yīng)以塑造學(xué)生為主，語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)化已勢在必行。因此，我們在抓教學(xué)成績的同時(shí)要認(rèn)識到“應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率，單純應(yīng)付考試的傾向，結(jié)果教育所看重短期效益，這些都忽略了人的長遠(yuǎn)的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。”語文一旦與生活聯(lián)系，馬上就生動活潑起來。語文作為人文精神的重要載體，在推行素質(zhì)教育的今天，語文教學(xué)對教師提出了更高的要求，正日益迫切地呼喚語言藝術(shù)大師。隨著歷史的發(fā)展，語文的內(nèi)容和作用日趨擴(kuò)大。語文學(xué)科正由重視結(jié)果教育的基礎(chǔ)上注重向過程教育的轉(zhuǎn)變早在奴隸社會的學(xué)校教育，就提出“學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”（《孟子》），明確指出當(dāng)時(shí)的教育就是為了把統(tǒng)治階級自己的子弟培養(yǎng)成大大小小的統(tǒng)治者，在封建社會，學(xué)校教育主要是給學(xué)生灌輸儒家思想，提出
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