【正文】 因為他有會心之處才會如此的嗎？ 我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。很明顯，我們審題的出發(fā)點就是對這一現(xiàn)象的看法。）2．表現(xiàn)出父親的堅毅頑強，突出偉大的父愛。（3分）語言文字運用（4分）【答案示例】：螞蟻用弱小身軀扛起生命的重量，那是在啟迪我們：弱小并不可怕。）（他的家里）四壁空蕩蕭條，然而（他的）妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。B中的其是代詞，指他的。）1D（應為喜愛。你是怎么看的呢？ 上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文。他一只手緊緊抓住船，拖在身后，向湖岸的方向撲去。雙手的虎口也震裂了，滲出的血，結(jié)成了紫黑色的血痂。冰凍得還不太厚，一槳下去，冰碎了。他不敢再硬頂著風劃船了，怕大浪把船掀翻了，把兩只船槳深深地插在水里，任憑風浪帶著漁船一直往東南方向漂去……（11）大雪是后半夜停的，風浪也漸漸小下來。”（7）“我揍你……沒出息的小兔崽子！”（8）下午的時候，一小團烏云從湖西面升起來。（3）繃得緊緊的網(wǎng)犁著湖面吱吱地響。（15分）冰故曰，‘求則得之，舍則失之。（5分） 四、文化經(jīng)典閱讀。其色慘淡， ，其容清明，天高日晶。 D. 這篇文章雖稱作“傳”，實際上只是粗線條地勾勒了陳慥生活中的幾個斷面。 C. ①③④⑤唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世；然，終不遇。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”1下面對文中加粗的詞解釋不正確的一項是（ ）（2分）旦視而暮撫，已去而復顧。橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美和音樂性。 ，隨處可以聽到牧民動聽的歌聲，不用說那些即興哼唱的小調(diào)，就是那些出類拔萃的民歌，也能給人充分的藝術享受。) 砭人肌骨(biān) C、旗旄(m225。第Ⅰ卷（語基部分 共36分）一、選擇題（每小題只有一個選項符合題意。2．考生必須用2B鉛筆涂卡，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置。)　 夙愿(s249。)下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）（2分） A. 布署 出類拔粹 籌碼 備受青睞 B. 嘔氣 眾口鑠金 蟬連 感恩戴德 C. 修繕 委屈求全 嬗變 冒然行事 D. 胡謅 文恬武嬉 寒暄 名門望族下列句子沒有語病的一項是（ ）（2分） ，最大限度地減少煙害，特別是勸阻有癮青少年戒煙，對預防肺癌和其他呼吸系統(tǒng)疾病有重要意義。 B、歐陽修，字永叔，號“香山居士”，杰出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。【文言文閱讀】（一）課內(nèi)文言文閱讀。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。少時慕朱家、郭解①為人，閭里之俠皆宗之。余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土；前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲，方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴。 遙想公瑾當年， 。問：這兩首詩都運用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。答： 六、 現(xiàn)代文閱讀。（6）“不！”兒子一直沒回頭，還在遛著網(wǎng)，“我和你一起打魚。船被風刮得一個勁兒往后退，漁船上下顛簸著，四周都是涌動的大浪，一個接一個撲向船舷。兒子被砸冰聲驚醒，昏昏沉沉地爬起來，拿起另一只槳朝冰砸下去。他癱坐在船艙里，大口大口地喘著粗氣。他默默地朝那邊望了一會兒，扶著船幫把一只腳跨到船外，隨著“咔嚓”的冰裂聲，冰塌陷了，他掉進水里。）（2．小說的最后一段對表現(xiàn)父親形象有何作用？作者沒有明確交待出父子倆是否獲救，這樣結(jié)尾有什么藝術效果？（4分）答：”請結(jié)合本文內(nèi)容談談你對父愛的認識？（6分）答：對于德國人的這一行為，人們有著不同的看法。）CB (A、自余為僇人通“戮”，譯為：刑罰；　C、使建中遠具時羞之奠　 通“饈”，譯為：鮮果佳肴；D、皆不幸早世 通“逝”，譯為：去世)D （A古義：從此，從這時今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的；B古義：過多的，超越職位的 今義：指(說話、做事)超過一定的程度或限度；C古義：清朗明秀 今義：二十四節(jié)氣之一；(政治)有法度，有條理）B (示例中為名作狀