【正文】 從車間里出來(lái)在這個(gè)食堂用餐，所有的員工都穿，只有兩個(gè)女工從這走，每天都看見(jiàn)這兩個(gè)女工從這走，他就在全 廠表?yè)P(yáng)這兩個(gè)女工。所以人基本需求的影響因素，說(shuō)我要了解這個(gè)人，我要了解他的基本需要，不同銷售的對(duì)象，不同的客戶群，你們不是有市調(diào)嗎？市調(diào)研究 什么？不光光是研究你這個(gè)項(xiàng)目中有人會(huì)從這走遍現(xiàn)有的市場(chǎng)情況，還要研究你們未來(lái)的業(yè)主，他們的情況，或者叫潛在業(yè)主他們的情況，他們的需求是什么？所以我們要研究研究。我不知道各位平時(shí)讀什么書(shū)，但是我列出來(lái)是對(duì)我這個(gè)課和對(duì)大家有幫助的書(shū)，這里面談到了幾種觀點(diǎn)。比如說(shuō)北邊還有一塊地，現(xiàn)在叫空間權(quán)益，什么叫空間權(quán)益，你的影子不能落在人家那邊去，你要落可以，他有規(guī)定，要退后一定距離，所以讓你這個(gè)影子落一部分，規(guī)劃局是有規(guī)定的，所以限制我們不能貼這近。 剛才說(shuō)了幾個(gè)爭(zhēng)論，領(lǐng)域性的作用是什么，這個(gè)主要是講理論了。一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，請(qǐng)你給我劃分一下回遷和商品房的區(qū)域，回遷的占地大概占三分之一到四分之一，商品房大概占剩下的四分之三到三分之二。但如果這個(gè)因素不存在，就有一個(gè)純粹選擇位置的問(wèn)題。所以說(shuō)現(xiàn)在就有一種說(shuō)法，叫做社會(huì)隔離，社會(huì)隔離是一個(gè)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象，我們 現(xiàn)在要講究和諧社會(huì)，但是社會(huì)隔離在經(jīng)濟(jì)指數(shù)上升到一定范圍之內(nèi)避免不了，經(jīng)濟(jì)指數(shù)是要控制我們兩級(jí)分化，現(xiàn)在我們兩級(jí)分化非常嚴(yán)重，在近二十年城市發(fā)展提高很快，農(nóng)村在萎縮，兩級(jí)分化很嚴(yán)重，如果你這么做的話沒(méi)準(zhǔn)小區(qū)哪天就打起來(lái)了。領(lǐng)域怎么做？圍墻是最簡(jiǎn)單的做法，也是最笨的辦法，也是最不值得推薦的辦法，說(shuō)我都圍起圍墻來(lái)，但是最有效。至于怎么樣我們后面還 24 會(huì)展開(kāi)講。私密空間和公共空間誰(shuí)更重要？人們?cè)敢鈳膬和Ａ?，可以停留的描述，小群生態(tài)及我們不是以個(gè)人為主，有時(shí)候是以家庭，人與人之間的距離問(wèn)題，這些問(wèn)題是我們這一節(jié)里要討論的。 個(gè)人空間的大小分類，我們看。所以這個(gè)跟細(xì)部的空間距離是不一樣。不同文化關(guān)系是不一樣的，比如說(shuō)北美地域比較開(kāi)拓，人和人之間的關(guān)系本身就很遠(yuǎn)，阿拉伯小一點(diǎn)，比如說(shuō)阿拉伯見(jiàn)面都要親吻對(duì)方的額部，北美人握手之類。個(gè)人狀況和情緒什么都有關(guān)系，這個(gè)不多說(shuō)了。我們說(shuō)研究一個(gè)人意義不大，而研究一群人是很重要的，所以有一個(gè)小群生態(tài)的問(wèn)題，什么叫小群生態(tài)，三三兩兩的一群一伙這叫小群生態(tài)。我在這里做了綠籬，這一下這個(gè)座位要比這個(gè)座位人氣旺的多，原因之一就是我有一定的私密孔進(jìn)，但我同時(shí)還能看見(jiàn)別人，所以這個(gè)就是從環(huán)境行為 的角度來(lái)講的一個(gè)體征。他臺(tái)階就是序列準(zhǔn)備，甬道就是序列準(zhǔn)備，這些都是在環(huán)境設(shè)計(jì)里面很關(guān)注的，你前頭烘托很好，但到那什么都沒(méi)有，那你是很失敗的，這樣的落差人們是承受不了，所以中心感大家要特別注意。他問(wèn)他的兒子，說(shuō)兒子你給我描述一下你的家吧，他的兒子很有感情地說(shuō)了這些話，說(shuō)家是有感情的，家是我的出發(fā)點(diǎn)又是歸屬，所以當(dāng)我出去的時(shí)候我會(huì)以家作為參考點(diǎn)等等，所有這些東西指的是家。 這是不同的民族住宅，這是我們北方的 四合院，這樣的形式是什么？是把公共空間最大限度的減少，而把私人空間擴(kuò)大。大家知道建筑界有一個(gè)很有名的叫柯布西耶，這是第一代建筑大師，他設(shè)計(jì)了很多很多的房子，他的房子以混凝土為主。鄰里給人的感覺(jué)更深，我前面講的，當(dāng)我回到家的時(shí)候我看到鄰里的燈光，小區(qū)的路燈我會(huì)感覺(jué)很溫馨，我感覺(jué)我到家了，不是說(shuō)你到家那一刻你才到家，你進(jìn)入到小區(qū)里面我就到家了。你看窗戶開(kāi)的很小，但是它很亮，因?yàn)閷?duì)面的墻體反光。比如說(shuō)這個(gè)住宅區(qū)，是一個(gè)生長(zhǎng)式的，首先是這樣一個(gè)，根據(jù)錢的多少不斷的變化，你錢多你多蓋，但是我都給你限定大概 8米 8米的院，同時(shí)這樣七戶圍成一個(gè)院，這個(gè)院是一個(gè)共享的院，我們說(shuō)半私密，半公共空間，這七戶形成一個(gè)鄰里。鄉(xiāng)下的結(jié)構(gòu)是資源共享，講究鄰里，說(shuō)我們家做了一碗餃子給你們端過(guò)去，說(shuō)我們家缺點(diǎn)什么向你們家借點(diǎn)，現(xiàn)在城市里哪兒有？所以說(shuō)像這樣的情況怎么辦？鄰里還要不要，所以就有人對(duì)鄰里提出了批評(píng)，所以鄰里就衰退了，沒(méi)有必要在這樣的環(huán)境里再?gòu)?qiáng)調(diào) 32 相互之間的交往，但是很顯然鄰里的感覺(jué)大家是需要的，特別是老人、孩子。這一大片清華叫紅區(qū)，都是紅磚，當(dāng)然還有一片是灰區(qū)，就是最 早的灰磚，這一片是專家公寓，這個(gè)地方老師要搬出去，但是留一塊核心區(qū)域，為楊振寧，林家喬這幫人，因?yàn)橐涣鞔髮W(xué)，清華培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)，咱們招幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)過(guò)來(lái)。所以我們營(yíng)造了這樣一個(gè)半私密，半公共的空間，這叫一個(gè)小鄰里。 但是做完以后的情況有一點(diǎn)出乎我們的意料，原因是平面太過(guò)曲 折，太過(guò)復(fù)。三合院，四合院太腐朽，四合院太封閉，所以我們做的是三合院。我們現(xiàn)在在這，這是那四棟高塔，晚上亮燈。城東村不是我們新鮮的事，在 50年前歐洲早就有了，他希望設(shè)計(jì)師，規(guī)劃師，建筑師把它認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)作一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，首先第一商業(yè)結(jié)構(gòu)，社會(huì)人口的構(gòu)成，所以這里面鄰里單元在這里面就有體現(xiàn)。 另外一個(gè)是印度，我們不講歐美的，歐美跟咱們關(guān)系太遠(yuǎn)。這 就是剛才那個(gè)房子的房東，這是我們的導(dǎo)游。 鄰里。 這個(gè)很有意思，我沒(méi)有請(qǐng)中國(guó)小孩畫(huà)過(guò)畫(huà)，因?yàn)橹袊?guó)小孩畫(huà)實(shí)際上不一定畫(huà)的出來(lái)，因?yàn)槲覀冏≌€是一個(gè)大問(wèn)題。社會(huì)地位。我參考書(shū)里面有一本叫（英語(yǔ)）寫(xiě)的書(shū)，（英語(yǔ)）是一個(gè)心理學(xué)家，也是一個(gè)建筑師，規(guī)劃師。中山陵在 這，大臺(tái)階，當(dāng)你站在底下遠(yuǎn)遠(yuǎn)看的時(shí)候你看得見(jiàn)中山陵，當(dāng)你在這開(kāi)始爬的時(shí)候你看不中見(jiàn)中山陵，你只能看到臺(tái)階，你就沿著臺(tái)階爬吧，爬到上面你就會(huì)看到中山陵，你爬上去看到什么也沒(méi)有，你的期待感就會(huì)被打破，所以這樣的期待感任何人都會(huì)存在，在任何的環(huán)境設(shè)計(jì)中，我們要講需要有期待的一種中心感。 這張圖是指人們?cè)敢馔Ａ舻牡胤饺绻?是一個(gè)圓形廣場(chǎng)，人們的停留會(huì)從邊遠(yuǎn)開(kāi)始，慢慢到中間，如果有高低差的關(guān)系，人們?cè)敢鈴牡偷拈_(kāi)始，實(shí)際上是一個(gè)個(gè)人空間的限定。所以在我們的住宅區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)里面，大家覺(jué)得有一些看似隨意，其實(shí)并不隨意，有很多東西是有它的邏輯關(guān)系。環(huán)境的擁擠迫使人們縮小個(gè)人空間，將身邊的人視為物，且避免視覺(jué)接觸。所以說(shuō)這跟我們環(huán)境設(shè)計(jì)的尺度是緊密相關(guān)的。我們說(shuō)親密距離指的是接觸距離，個(gè)人空氣受到干擾，有很大身體的接觸，視線模糊，能夠感受到對(duì)方的氣息，所以很危險(xiǎn)，沒(méi)有邀請(qǐng)你的話，千萬(wàn)不要進(jìn)入這個(gè)距離。比如說(shuō)兩個(gè)人非常親密，30公分到 60公分，有時(shí)候個(gè)人空間就很難保證，已經(jīng)融入在一個(gè)整體里面，我們說(shuō)個(gè)人空間受到干擾，這個(gè)時(shí)候你大概沒(méi)有辦法關(guān)注對(duì)方的表情，你設(shè)想離得這么近，你的眼光從生理學(xué)角度會(huì)不斷在他面部幾個(gè)地方跳躍。 我們把剛才領(lǐng)域性的空間分成三個(gè)層次，一個(gè)微觀，一個(gè)中觀，一個(gè)宏觀。你開(kāi)始在一個(gè)住宅區(qū)里面你能夠分 出這三個(gè)層次，你讓建筑師，規(guī)劃師來(lái)進(jìn)行研究就夠了，為什么呢？私密領(lǐng)域，或者叫主要領(lǐng)域，它的功能和設(shè)計(jì)特征，與次要領(lǐng)域和公共領(lǐng)域是不同的，花的錢的多少也不同，沒(méi)有一個(gè)發(fā)展商說(shuō)愿意把公共領(lǐng)域做的巨大，很多人說(shuō)了我擱水，我大湖，這錢往里扔，所以現(xiàn)在要有研究。這個(gè)社會(huì)學(xué)家給你參考參考，要不然這個(gè)矛盾太大。有很多人是這么設(shè)了，曲型的路，這一塊做了綠地隔離，這是咱們商品，然后他在這，方法多種多樣。 莊惟敏： 大家說(shuō)的都很對(duì)，這個(gè)問(wèn)題下面可以考慮，剛才說(shuō)了一個(gè)日朝的問(wèn)題，上風(fēng)上水的位置，商品房非常吵鬧的問(wèn)題，臨街的問(wèn)題。 學(xué)員： 它在兩 個(gè)項(xiàng)目之間。所以這個(gè)領(lǐng)域感里面有公共空間也有私密空間的研究。比如說(shuō)住宅，比如說(shuō)別墅，這樣一塊地，當(dāng)然這邊是路，車在這走，說(shuō)我在這塊地里面有這么幾棟住宅，這是典型的我們別墅區(qū)開(kāi)發(fā)的形式，這也是典型的西方式的別墅區(qū)開(kāi)發(fā)形式，一畝三分地居住。當(dāng)然作為一個(gè)領(lǐng)域其他的種族是可以進(jìn)入，所以要有領(lǐng)域，就有侵略。大家看這個(gè)，這張圖是剛才說(shuō)直線距離最短，所有村鎮(zhèn)的人，如果想相互之間串著的話，很顯然，這要架橋，這要穿山，但事實(shí)上會(huì)有問(wèn)題，但是人們一定是這樣一種期盼。這是一個(gè)會(huì)所，這是住宅，當(dāng)然了我讓你設(shè)計(jì)這個(gè)綠化，大家不要簡(jiǎn)單說(shuō)綠化就是種樹(shù)，放點(diǎn)小亭子，放點(diǎn)水，你說(shuō)所有的人到會(huì)所來(lái)他可以通過(guò)這個(gè)路走，但是，你 不要忽略有人會(huì)從這走，有人會(huì)從這走，有人會(huì)從這走，如果我把路設(shè)計(jì)成這樣好看嗎？很好看，沒(méi)有什么毛病，但是恰恰我們有的發(fā)展商說(shuō)你別這樣，你給我來(lái)點(diǎn)這個(gè)，來(lái)點(diǎn)這個(gè)，這多藝術(shù)，你純粹是從美觀角度出發(fā)的，違反了人們最省力原則。去年，前年， RIBA，就是英國(guó)建筑家協(xié)會(huì)在北京辦過(guò)一個(gè)展，叫多樣化的城市，這個(gè)展覽，是建筑房地產(chǎn)一個(gè)展。但這張圖告訴我們什么？并不是說(shuō)低級(jí)全滿足以后開(kāi)始第二級(jí)，不是，說(shuō)我都吃飽，穿暖以后舒舒服服開(kāi)始琢磨我要干什么了 ，實(shí)際上不是。所以從人們的需求來(lái)講，人們的需求可以分成六個(gè)層次，當(dāng)然你再細(xì)化也可以。所以就有這種謬誤的推論，說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在木的建筑多，就說(shuō)中國(guó)木頭多，西方石頭建筑多，就說(shuō)西方石頭多，所以我們簡(jiǎn)單 說(shuō)叫環(huán)境忽然率論。環(huán)境決定論，環(huán)境決定論實(shí)際上刺激反應(yīng)邪說(shuō)是一樣，我們說(shuō)它帶有機(jī)械反映學(xué)說(shuō)的影響，說(shuō)環(huán)境惡劣，環(huán)境惡劣這個(gè)人 ，這個(gè)民族就會(huì)變化什么什么樣的狀態(tài)，而后就是優(yōu)勝劣汰的觀點(diǎn)。在這里面有一個(gè)例子，我這里面講了就是西 屋電器，叫（英語(yǔ)），這是美國(guó)一家很有名的電器公司。模式，這個(gè)從理論角度講它是拓?fù)鋵W(xué)層面的東西，拓?fù)涫侵竷蓚€(gè)事物之間，我研究他們之間的關(guān)系，忽略了距離和形狀，忽略了顏色。 第二個(gè)，關(guān)于包子、環(huán)境、拓?fù)?。人們?duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是刺激反應(yīng)的過(guò)程，人也一樣，所以你不要指望人我坐那不動(dòng)，我知道那個(gè)房子后面有什么東西，那不可能。 剛才已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)地講到，建筑師，規(guī)劃師在建筑理論方面，在環(huán)境行為研究方面，比如說(shuō)研究存在空間和建筑，研究模式，也就是說(shuō)我把建筑之間相互關(guān)系變成一種特定的規(guī)則，叫模式。比如說(shuō)你做的人車分流，你做相對(duì)安靜的區(qū)域，你做的一種園林式的設(shè)計(jì)，都在他頭腦中有一種印證，我們說(shuō)認(rèn)知。這個(gè)大家跟我解釋一下，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，實(shí)際上指的是一個(gè)空間距離的問(wèn)題，近大，遠(yuǎn)小，盡管是一張二圍的圖形，但是我們認(rèn)為這個(gè)獵人和領(lǐng)養(yǎng)在一個(gè)范圍內(nèi)，而大象在很遠(yuǎn)的山上，這個(gè)概念告訴我們什么？實(shí)際上這個(gè)概念告訴我們要有一種透視的關(guān)系，要有一種讀圖的特質(zhì)。有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)兔子，在這。這個(gè)是均勻的，但是看到的是橫的，因?yàn)樯?，所以在色彩上，距離上都會(huì)有一種區(qū)合，這實(shí)際上也是我們從心理學(xué)的角度分析出來(lái)的，人們對(duì)這樣的區(qū)合有特殊的偏好，示意我們不要擰著人們的思 路走。這個(gè)是什么字？什么圖？大家試著從這把它一半遮起來(lái)看看？我們叫上下反轉(zhuǎn)鏡像， summer，花體字。因?yàn)樗葘?，黑的不等寬，所以我們傾向于把黑的做底，白的做圖。大家看到什么？剛才兩位學(xué)員講了這是波浪，不規(guī)則的波浪，我提示大家一下，如果用圖底關(guān)系時(shí)代，現(xiàn)在叫讀圖時(shí)代，我們進(jìn)入了一個(gè)時(shí)代，我們不會(huì)認(rèn)這個(gè)字了，我們不愿意看書(shū)了，我們只愿意看圖，叫讀圖時(shí)代。事實(shí)上這個(gè)在我們住宅區(qū)開(kāi)發(fā)里同樣是有的，這個(gè)住宅區(qū)開(kāi)發(fā)里面也有一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，也就是說(shuō)怎么樣讓人在你這個(gè)社區(qū)里面能夠認(rèn)識(shí)，找路，能夠很方便的使用各種各樣的設(shè)施，所以我們有一些發(fā)展商就會(huì)做一些標(biāo)識(shí)，就會(huì)做一些特殊的裝置。環(huán)境行為學(xué)把范圍更縮小一點(diǎn)，所以今天給大家講的主要是研究環(huán)境行為和城市、住宅區(qū)和建筑之間的關(guān)系。 我在課里面還會(huì)講到美國(guó)黑人布魯克林區(qū)有一個(gè)黑人詩(shī)人（英語(yǔ)）說(shuō)了，每當(dāng)我拖著疲憊的身軀回到家的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到社區(qū)昏黃的路燈，我知道我到家了。也就是說(shuō)你這樣做為什么？不是形式，說(shuō)我們做一個(gè)很漂亮的東西，漂亮是什么？為了滿足我的感觀，但是我們很多房地產(chǎn)的產(chǎn)品和建筑的產(chǎn)品不是純粹為了美，我們國(guó)家的建筑方針是什么？實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀，但 實(shí)際上實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀現(xiàn)在做了調(diào)整，把安全放在第一位，叫安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀。上面要有一些座椅，垃圾箱等等，所以這是一個(gè)最典型環(huán)境行為學(xué)調(diào)查的一個(gè)前提。 我們先看看環(huán)境行為學(xué)研究的內(nèi)容。所以最后 在它使用后評(píng)估的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有一些廳超過(guò) 50平米，有一些甚至大 4 到 90平米的廳，層高很矮，凈高在 ， 。實(shí)際上 SOHO這個(gè)概念就是這樣，現(xiàn)代城市 SOHO，大家一看這個(gè)樣子就知道。柏拉圖有一句話，世界上最困難的任務(wù)就是了解自己，你們?cè)谧T位應(yīng)該說(shuō)是創(chuàng)造人類使用產(chǎn)品的。我在這里列出來(lái)告訴大家一個(gè)事情，就是職業(yè)精神。 我們這門課叫環(huán)境行為學(xué)概論，一個(gè)叫環(huán)境，一個(gè)叫行為。 1 環(huán)境行為學(xué)概論 莊惟敏 非常高興有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，實(shí)際上我在百年建筑講課已經(jīng)很多了，原來(lái)還有一門課叫建筑策劃導(dǎo)論，那么這一次給大家講的是環(huán)境行為學(xué)概論，兩門課有一點(diǎn)不一樣，建筑策劃導(dǎo)論主要是面對(duì)房地產(chǎn)商，也就是說(shuō)你有一塊地到底做什么，怎么樣做，怎么樣保證它的社會(huì)效益，環(huán)境效益，經(jīng)濟(jì)效益都好，房形怎么定，實(shí)際上是一個(gè)策劃的東西。所以希望大家今天能有所收獲，我也會(huì)盡我的全力給大家講。在座諸位你們做一些項(xiàng)目的時(shí)候，找一些國(guó)際建筑師做設(shè)計(jì)，也要遵守一些條款，但這個(gè)條款不叫（英語(yǔ)）， 這個(gè)條款還沒(méi)有出臺(tái)，我們現(xiàn)在正在做這個(gè)。 我們這個(gè)課主要有這么五大方面，但是我這里面主要講的是四大點(diǎn)，就是前面的四大方面，而關(guān)鍵又在第二章和第三章。所以潘石屹說(shuō)了，我在做這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候?qū)嶋H上是考慮叫創(chuàng)造人類居住新文化，如果你們要有這個(gè)魄力的話，大家一定會(huì)買你們的房子，因?yàn)槟銈儬I(yíng)造這樣的建筑空間和建筑環(huán)境，現(xiàn)在的老百姓沒(méi)有用過(guò)，他覺(jué)得你給他創(chuàng)造一個(gè)全新的生活理念。當(dāng)然最后把建筑師給難死了，沒(méi)辦法，就在這個(gè)地方摳了一個(gè)天井，你們看不見(jiàn)在里面摳了一個(gè)天井，剖面是這樣，陽(yáng)光可以照下來(lái)，這個(gè)地方可以采光通風(fēng)，下面的地方還是很大。丘吉爾的一句話說(shuō)，“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了我們，怎么把環(huán)境和人的矛盾解決好，沒(méi)有矛盾是不可能