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莊惟敏-環(huán)境行為學(xué)概論講義(doc41)-經(jīng)營管理-預(yù)覽頁

2025-09-15 10:08 上一頁面

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【正文】 頭尾都沒有,但它確實(shí)是個(gè)字,它融入到環(huán)境里面去了,但為什么有人能認(rèn)出它是一個(gè) FLY呢?剛才這位女學(xué)員格式塔在她的心里根深蒂固,就是說人們對(duì)先天的型,有規(guī)律的東西有特別的偏好。關(guān)鍵中間那條橫道一擋,做了一個(gè)鏡像,這樣一個(gè)鏡像在建筑景觀里面是非常有意義的,如果我希望讓這個(gè)建筑高檔,或者我讓這個(gè)建筑有靈性,我會(huì)在前面做一片水,倒影,這片水的倒影很有靈性,同時(shí)使得建筑顯得高檔,這種做法非常非常多。這些原理大家平時(shí)用了,但你們都不是特別在意,所以今天給大家 10 一點(diǎn)理論的武裝。我們更傾向于第一個(gè)圖是由這樣兩個(gè)組成的,沒有人說第一張圖是由兩個(gè)組成的,但事實(shí)上都有可能。不是說我看出她是婦人我就很聰明,我看出她是老婦人我很傻,因?yàn)楦阍缦榷▌?shì)有關(guān),這是人腦刻意的。也就是說從環(huán)境心理學(xué)的角度來講,人們對(duì)先前的一種你有經(jīng)驗(yàn)的,在你頭腦里,經(jīng)驗(yàn)庫里儲(chǔ)存過的圖形會(huì)進(jìn)行比照。 我們?cè)倏纯吹诙€(gè)叫構(gòu)造論,剛才說格式塔說是頭腦中固有的東西,那么構(gòu)造論實(shí)際上比格式塔稍往后一點(diǎn),它主要是針對(duì)格式塔心理學(xué)說的,它不認(rèn)為形象構(gòu)圖規(guī)律是大腦中先天,而認(rèn)為是先前記憶的痕跡加入進(jìn)去而行成一個(gè)知覺形象,這個(gè)太矯情,我們不管它,我們看看人們是怎么認(rèn)識(shí)的。當(dāng)然這個(gè)不同的文化背景,大家對(duì)這張圖的理解是不一樣。比如說建筑之間我要有間距,樓房要有一定的高度,道路還有一定的寬度,道路和建筑之間的距離,這些都形成了一種模式,或者叫定勢(shì),有某些規(guī)律和規(guī)則確定的,這種規(guī)律我們叫意象。你的模式,這是設(shè)計(jì),和他頭腦中的圖式,意象相吻合,我們就說這樣的一種認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了。但是我要研究,這些人畫出來的這個(gè)我們叫意象圖,這些人畫出來的意象圖跟你實(shí)際小區(qū)的平面是不是吻合,如果不吻合這個(gè)平面設(shè)計(jì)是有 問題的,跟人們的契機(jī)不契合,沖突的點(diǎn)越多,這塊地方越要改造。這個(gè)模式和人們的行為心理之間的關(guān)系。我們說研究行為首先要研究人們和環(huán)境 13 行為的環(huán)境,比如說人、行為、關(guān)系的幾個(gè)論點(diǎn)我們先看一下。所以你在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中,建筑設(shè)計(jì)的過程中一定要給人們?cè)斐梢环N刺激反應(yīng)的關(guān)系,所以我們說要建立一種刺激反應(yīng)關(guān)系。但是作為大師,設(shè)計(jì)大師他很清楚,流線長我要通過別的方式解決,比如說我要通過這個(gè)地方的時(shí)候,這個(gè)客房都在這,從這過去,再折過來,這條走道他把一邊做了窗戶對(duì)著這個(gè)庭院,有中 國園林的特點(diǎn),同時(shí)在這個(gè)端頭做了一個(gè)小的天井,讓陽光照下去,也就是說我人站在這個(gè)地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)的很遠(yuǎn),但是對(duì)面有一些對(duì)景,有假山,假石還有一些竹子,實(shí)際上這樣的刺激給人們認(rèn)知的誘導(dǎo),告訴人們這邊值得我去,走到這邊轉(zhuǎn)折。比如說你們?cè)缟铣缘氖裁次也?知道,但是點(diǎn)心放在那就是環(huán)境。那么從拓?fù)鋵W(xué)原理來講我們更多的應(yīng)該關(guān)注什么?你們作為房地產(chǎn)商老總們,更多的應(yīng)該關(guān)注的是關(guān)系、位置、模式,而要忽略形狀、色彩、距離,這 些嚴(yán)格意義上講應(yīng)該是設(shè)計(jì)師做,你們要關(guān)注的是這個(gè)。大家知道拓?fù)鋵W(xué)理論里面有一個(gè)很經(jīng)典的實(shí)驗(yàn),叫莫比烏斯圈把這張枝條擰一下,對(duì)接起來,然后讓這個(gè)螞蟻在上面爬,沒有內(nèi)外之分,這個(gè)就是最最經(jīng)典的拓?fù)鋵W(xué)原理,就是內(nèi)外是辯證的。所以我們要更多的關(guān)注是關(guān)于環(huán)境學(xué)里面拓?fù)鋵W(xué)的理論。在二戰(zhàn)以后大量的恢復(fù)生產(chǎn),當(dāng)時(shí)這個(gè)老板就說了,有員工通過工會(huì)提出來是我們環(huán)境太惡劣,照度太低,照度不足,老板說好,我提高照度,亮度提高工作效率提高,亮度再提高工作效率再提高,就發(fā)現(xiàn)亮度和工作效率呈線性發(fā)展,后來有人總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn),你看工作效率和照度成正比,而且是線性關(guān)系。所以說你們給建筑師提要求,要求什么?就要求他有這種意識(shí),當(dāng)然我在建筑學(xué)院給研究生講課,給未來的建筑師講課也要求他們這個(gè)。大家看這個(gè)愛斯基摩人的雪屋,里面點(diǎn)著火,這個(gè)雪屋實(shí)際上是愛斯基摩人拿冰塊砌起來的,他在砌這個(gè)冰塊的時(shí)候,他的第一個(gè)冰塊是做成斜型的,第二塊也是斜型的,第三塊,第四塊就沒必要是斜型的,變成方的,一個(gè)一個(gè)推上去,一個(gè)多小時(shí)就把這個(gè)小房子蓋完了,然后在這里面挖一個(gè)坑,讓冷空氣沉在坑里面,人在上面,讓熱空氣向上,所以這是愛斯基摩人的首創(chuàng)。但是從這個(gè)角度出發(fā),我們說它有一定機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)。這面這張圖指的是環(huán)境會(huì)影響人的行為,這樣的行為和人進(jìn)行互動(dòng),人們?cè)谶@樣的行為里會(huì)有環(huán)境的發(fā)生,也會(huì)受到環(huán)境對(duì)行為的制約。最基礎(chǔ)的是心理需要,比如說饑餓、寒暖。六個(gè)層次里有低級(jí)和高級(jí)之分,你說我還沒吃飽飯我就追求美,這個(gè)有點(diǎn)懸,所以說這個(gè)一定符合人們的規(guī)律。錢和愛哪個(gè)重要?看樣子大家的回答跟學(xué)生的回答是完全不一樣的,學(xué)生們確實(shí)很浪漫,因?yàn)樗麄儧]有受 過社會(huì)上的影響,他們對(duì)錢的認(rèn)識(shí)確實(shí)還很初級(jí),因?yàn)樵谧母魑晃蚁嘈拍銈儗?duì)錢的認(rèn)識(shí)已經(jīng)處于一個(gè)相當(dāng)?shù)膶用?,這個(gè)沒有什么好與壞之分,只是大家對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上一級(jí)滿足一部分,第二級(jí)開始滿足一部分,第三級(jí)開始,所以它是重疊交叉的。所以大家在這方面要有研究,所以你們不要一上來先注重一個(gè)外立面,先注重一個(gè)圖形,不要,你們要關(guān)注是這個(gè)層面的東西,而且要有道理。這個(gè)展告訴我們大家什么?內(nèi)容其次,實(shí)際上是帶有宣言性質(zhì),告訴我們現(xiàn)代人類社會(huì)追求多樣性是必然的,你不要指望著把人都規(guī)定在一個(gè)模式里面,你是徒勞的,所以追求多樣性是一樣的。大家看,這是一個(gè)水面,這是兩個(gè)小山包,中間有一個(gè)小島,這些黑點(diǎn)點(diǎn)是自然的村落,自然村落之間有聯(lián)線,這些聯(lián)線要進(jìn)行鄰里之間的交往,這個(gè)叫人們追求最大限度的接觸。所以說我們有很多園林里面設(shè)計(jì)現(xiàn)在是直線的,折線的,你要講出它的邏輯,就是我說的,要有邏輯。 還有保護(hù)空間的原則,就是所謂要有一定的維護(hù),要有公共性和私密性,我們?cè)谥v究私密性的同時(shí)還要講究公共性,為什么?因?yàn)槿擞幸粋€(gè)最大接觸原則,光私密給人封閉起來會(huì) 有問題。 19 當(dāng)某種能力聚集到一定的時(shí)候,人們的創(chuàng)造力一定會(huì)爆發(fā),這是給建筑師提需求。也就是說你進(jìn)行市調(diào),應(yīng)該對(duì)使用者研究,使用者的研究恰恰要分析這些,你們只有把你們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)深入到這些使用者的心里面去了,他們才能夠跟你們有共鳴。當(dāng)然作為動(dòng)物、生物界,領(lǐng)域還有繁衍的意義,食 物繁衍等等,所以這里面有兩個(gè)問題,領(lǐng)域是先天的,還是后來,動(dòng)物的領(lǐng)域?qū)θ说挠绊懹卸啻??由于時(shí)間的關(guān)系,告訴大家人的領(lǐng)域性是很強(qiáng)的,人和所有的動(dòng)物是一樣,都是具有領(lǐng)域性的,至于領(lǐng)域性是先天的還是后來的?這個(gè)我們不在這個(gè)課里面一一展開,如果大家記的話有三本書,但是這三本書沒有翻譯過來,一個(gè)叫《關(guān)于侵略》,一個(gè)叫《領(lǐng)域的迫切性》,一個(gè)叫《人與侵略》。所以不管你社會(huì)范圍大,還是社會(huì)范圍小,大到一個(gè)民族,小 20 到一個(gè)住宅區(qū)仍然有一個(gè)模式,所以動(dòng)物的本能也在人身上反應(yīng),要占有領(lǐng)域。說為什么不能貼在這做?說我自己的院大點(diǎn),行不行?理論上講沒有不行,但是在具 體操作上有兩個(gè)層面,一個(gè)規(guī)劃要求。還有這個(gè)間距,所以這些制約因素就帶來這種獨(dú)立住宅本身的排排座。文化與人與人之間交換的一個(gè)中介,要起一個(gè)協(xié)調(diào)作用和一個(gè)總體的作用。當(dāng)然我們現(xiàn)在所有的人大概都是這樣,我要找一個(gè)女朋友的話,女朋友肯定告訴我有房子了咱們才可以談結(jié)婚的事,意思就是說人和動(dòng)物一樣,我只有控制這個(gè)領(lǐng)域歸我了,我才能踏下心研究我下一代的問題,這是動(dòng)物的本能,更是人的本能,所以他要有一個(gè)繁衍的問題。 莊惟敏: 這塊地的四周只有一塊臨路,其他三面全部都是開發(fā)其他的住宅區(qū),而后這塊地里面還有一部分回遷,回遷率比如說定在 27%,剩下 73%作為我商品房銷售。 莊惟敏: 同意嗎? 學(xué)員: 這個(gè)觀點(diǎn)可能多種多樣,幾個(gè)地方都有各自 的優(yōu)缺點(diǎn)。商業(yè)部分是一個(gè)大問題,如 22 果回遷這部分人以前就有商業(yè)模式在里面,你要回應(yīng)大,比如說北京的老城改造,前店后宅,正好做出這一片來,比如說我們通州區(qū)開發(fā) 。比如說小區(qū)的出入口在這,回遷的這一批人必然的就會(huì)在每天上下班的過程中,要穿行我商品房,在穿行商品房的過程中就會(huì)帶來矛盾,這就是所謂認(rèn)同的不同。所以說這個(gè)東西要研究,這里帶有很強(qiáng)的認(rèn)同色彩,人是人的天性。出發(fā)點(diǎn)是好的, 23 但后來矛盾很大,最后怎么樣,白人全搬出去了,黑人全都在里面,交通很差,秩序也很差,變成一個(gè)獨(dú)立王國。 控制的機(jī)制,防衛(wèi)和個(gè)性化,大家注意這兩點(diǎn)就可以,說我怎么形成領(lǐng)域感,領(lǐng)域感很重要,領(lǐng)域感能夠使我住在里面的業(yè)主有一定的歸屬性,有一定的安全感覺,所以領(lǐng)域感很重要。所以大家在你們的住宅區(qū)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位的過程中要有研究。比較巧妙的設(shè)計(jì)手法是,你設(shè)計(jì)了這個(gè)綠化,是私人領(lǐng)域,這個(gè)錢由私家自己出,自己來維護(hù),同時(shí)它又能夠變成次要領(lǐng)域,供這個(gè)園區(qū)整個(gè)共享,這個(gè)是非常巧妙的。上海有一個(gè)小區(qū)叫萬里小區(qū),它是一個(gè)挺有名的住宅區(qū),它是一個(gè)線性的,現(xiàn)在南方的房子以上海為首,是越蓋越薄,越蓋越平,原來還有點(diǎn)曲里拐彎的,現(xiàn)在恨不得變成這樣。我們關(guān)心幾個(gè)問 題。大家看這個(gè),這個(gè)是酒吧間里一個(gè)酒吧柜,酒吧間里座椅,這個(gè)畫紅的是隨機(jī)座的,很顯然一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人會(huì)搓開坐,在公交車上也是一樣。那么適宜的距離在這, ,能夠清晰掌握講話的內(nèi)容,能夠看得清對(duì)方的一個(gè)概貌,當(dāng)然再遠(yuǎn),那個(gè)人隨便走我也控制不了,所以距離過遠(yuǎn),基本上內(nèi)容忽略,這個(gè) 大家注意,這是人一個(gè)最最基本個(gè)人空間的原則。 大家看這個(gè)圖,這是隨機(jī)拍的人聚集在一塊兒說話,很顯然這三個(gè)人是同事,那么男女之間的距離相對(duì)來講在無疑當(dāng)中要比男性之間,同性的距離要近。個(gè)人空間距離大概 45到 76公分,能夠最好的欣賞對(duì)方的面部,比如說桌子的大小大概是這個(gè)尺寸,酒吧間的桌子基本上比較小,所以酒 吧間談話的氛圍一定跟餐廳不一樣的,一定跟辦公桌是不一樣的。越近看的越小,你貼到眼前我就看到你鼻子這塊,多大距離?大概 26 一臂距離能看清你的臉,所以說個(gè)人空間的距離差不多是保持在這樣一個(gè)范圍之內(nèi)。但我們說個(gè)人空間的大小不是嚴(yán)格按照剛才的尺度,它是變化的,跟什么有關(guān)?文化種族、年齡性別、親戚關(guān)系,社會(huì)地位等等是有關(guān)。人與人之間的親近關(guān)系不同,比如說戀人之間就黏著。為什么大家在地鐵里總愛看書,總愛看報(bào)紙,因?yàn)槟阍诳s小自己的空間,你的空間在你書上的一點(diǎn)空間。這是一個(gè)醫(yī)院,(英語)作為一個(gè)設(shè)計(jì)師在醫(yī)院里做了一個(gè)實(shí)例,這個(gè)黑的是柱子,半圓的是椅子,原來醫(yī)院休息廳活動(dòng)室是這么擺放的,后來發(fā)現(xiàn)沒有人去,非常不景氣,后來(英語)就問了病人,說為什么大家不愿意用?又干凈,又明朗,環(huán)境又好,有一個(gè)老太太講,說我坐在這里面就好像在等待一輛永遠(yuǎn)不能到達(dá)的列車,意思就是說挺沒勁的,也就是說我沒有辦法在里面得到我想得到的心理感受和安慰。 下面這張表是安排前后比較,交往的次數(shù),很顯然差距巨大,翻番了。這是一張桌子,有兩個(gè)座位圍繞著桌子,就是在圍繞合作、談話、競爭和各做各的事情的時(shí)候,這個(gè)人更愿意坐在哪兒?這是一個(gè)心理學(xué)的研究,這個(gè)研究得出一個(gè)實(shí)例,比如說合作的時(shí)候兩個(gè)人愿意坐在一排肩并肩的干,這個(gè)占到51%。我們?cè)谛^(qū)里面通常能夠看到這樣的一種現(xiàn)象,比如說這個(gè)是一個(gè)路,車在這開,在旁邊有樹,行道樹,而后你在旁邊設(shè)了很多的座椅,你會(huì)發(fā)覺這個(gè)座椅沒什么人在上面坐,原因之一是什么呢?個(gè)人領(lǐng)域不清晰,或者說私密性,安全性不強(qiáng),因?yàn)槲易谶@的時(shí)候,我總覺得背后誰給我一下子。 28 中心語地點(diǎn)實(shí)際上也是人們的需求,也就是說在環(huán)境設(shè)計(jì)里面要有中心感,這個(gè)中心感是人們心理的一個(gè)期望,沒有中心感的空間大家是會(huì)很失落的。而且噱頭越強(qiáng)調(diào),前面的準(zhǔn)備越強(qiáng)調(diào),中心感要越強(qiáng)。大家看這個(gè)盆,這個(gè)盆平面是蝴蝶狀的,你們都有經(jīng)驗(yàn),小的洗手盆洗臉的時(shí)候水會(huì)沿著這個(gè)流下來,這是人進(jìn)化的結(jié)果。他有一天問他的兒子,他兒子 12歲,他認(rèn)為 12歲的孩子會(huì)形成一個(gè)個(gè)人空間,如果你的孩子已經(jīng) 12歲了你一定要尊重他的個(gè)人空間。家是有含義的,大概有這樣四個(gè)方面的含義,第一要個(gè)性化,不愿意千篇一律,這是肯定的。你比如說我們經(jīng)常說,一看就是暴發(fā)戶,貼金戴銀,一看這個(gè)挺有品位,我們通常這么比喻。英國這是院墻,這是他的住宅,前面有一個(gè)區(qū)域是隨便進(jìn),因?yàn)樗蛨?bào)紙,送信會(huì)走這。這是我的一個(gè)老師請(qǐng)美國的孩子畫的畫,因?yàn)槲业睦蠋熕矫绹仿〈髮W(xué)講過課,他在研究時(shí)候就講過請(qǐng)美國的孩子畫一下他們心目中的家,這些孩子把這些東西像城堡,就是一個(gè)公寓也要加一個(gè)頂子,他們一致認(rèn)為這才是他們心目中的家。第二個(gè)橫向的水平調(diào)窗,體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的自由,豎向的窗戶,屋頂花園,這些原則都是柯布西耶提的,所以你想象他很少有這種坡頂?shù)姆绞?。鄰里指的?shí)際上是帶有集體性的家庭激勵(lì),它是一種地理性的空間。這個(gè)都是房子,黑的是廣場和道路,大家看有寬,有窄,有廣場,還窄的地方非常窄,為什么說這么窄的房子?因?yàn)檫@是干熱,陽光直曬,所以(英語)說了,我讓我所有的居民出去的時(shí)候避免陽光的直曬,有很深的陰影。這房子很破,但是很有意思,這是一個(gè)兒童住房。這是剛才說的大院,有錢的人家。印度還有一個(gè)大師叫(英語)(英語)被譽(yù)為人們的建筑師,他確實(shí)造出了我們?nèi)嗣裥枰臇|西。你說我們還要什么?他們?cè)谶@里面真的能體會(huì)到祖祖輩輩沉淀下來的歷史、文化、親情,通常還能享受現(xiàn)在的生活,不就夠了,你要說在這個(gè)窗戶上做點(diǎn)花飾,摳點(diǎn)洞,做點(diǎn)鐵藝,這個(gè)人家不需要,我們說這個(gè)是我們要研究的。當(dāng)時(shí)一個(gè)提法叫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),都市里的村莊,希望將他們?cè)?農(nóng)村的時(shí)候,鄉(xiāng)下時(shí)候生活的狀態(tài),在都市里仍舊延續(xù)。比如說一條高架橋要從你這穿過,你要聯(lián)合起來說點(diǎn)事,所以類似這些對(duì)鄰里的關(guān)照,包括對(duì)鄰里特殊的要求都是有意義的。從這一刀切開,這不是清華校園,叫科技園,我們主門在這東門在這。這是清華規(guī)劃院做的設(shè)計(jì),很顯然這個(gè)規(guī)劃純粹是為了指標(biāo),為了要地,為了落實(shí)建筑面積,所以就是方方正正的幾塊幾塊。你們有空的話可以看,這是楊宅,這是林宅,林是楊振寧的老師,后面是 IT行業(yè)一個(gè)剛得獎(jiǎng)的,他剛剛住進(jìn)來。這兩層,二層是主臥室,而后有
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