【正文】 A 有限政府 B 廉潔政府 C 高效政府 D 法治政府 14目前，現(xiàn)代國家一般都采用（）民主制。A 技術(shù)革命 B 各國的制度變革 C 文化趨同 D 跨國公司 13現(xiàn)代政治文明遵循的基本原則有（）。A 使國家主權(quán)受到一定的制約 B 推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化C 對(duì)后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響 D 對(duì)政府的治理提出了更高的要求 12（）是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A 按照道德原則分配財(cái)富 B 按照市場(chǎng)原則分配財(cái)富 C 反對(duì)暴力革命 D 目標(biāo)是推翻資本主義 11懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（），反對(duì)任何宏大的社會(huì)設(shè)計(jì)和改造方案。A 沖突 B 合作 C 競(jìng)爭(zhēng) D團(tuán)結(jié) 11（）被認(rèn)為是工業(yè)化國家的意識(shí)形態(tài)，至今有300多年的歷史。A 輿論監(jiān)督 B公民監(jiān)督 C 政黨監(jiān)督 D 社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督 10一般來說，政治參與的制度化要求（）。A 監(jiān)督 B 選舉 C 彈劾 D 罷免9政治參與實(shí)際上乃是公民行使以（）為核心的公民權(quán)利的過程。A 法律 B平等 C 公共利益 D 市場(chǎng)原則8當(dāng)代政治共識(shí)的建立途徑更多地是通過（）的形式來實(shí)現(xiàn)的。A 布坎南 B 哈耶克 C 羅爾斯 D 諾齊克 8最先提出政治合法性概念的是（）。A 加拿大 B 澳大利亞 C 英國 D 美國 7西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于（）。A 法國 B 美國 C 日本 D 意大利 6作為社會(huì)（或市民社會(huì)）構(gòu)成的主要角色，（）是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)象，是現(xiàn)代政治體系的重要組成部分。A 權(quán)力制約原則 B 法治原則 C 監(jiān)督原則 D 人民主權(quán)原則5作為1787年美國憲法主要起草人的（）指出，一個(gè)國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。A 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制度 B 首長負(fù)責(zé)制度 C 政治協(xié)商制度 D 人民代表大會(huì)制度5下列組織屬于邦聯(lián)制的是（）。A 集體 B政黨 C 民族認(rèn)同 D 利益4八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。??要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。A《中國社會(huì)各階級(jí)分析》 B《新民主主義論》 C《論人民民主專政》 D《論聯(lián)合政府》2在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。A 管理 B 文學(xué) C 歷史 D 社會(huì)倫理2就研究?jī)?nèi)容而言，中國傳統(tǒng)政治研究特點(diǎn)可以概括為（）。A 經(jīng)濟(jì)秩序 B 階級(jí)狀況 C 政治力量分布 D 政治秩序1中國古代的法家主張，政治之道在于（），即政治權(quán)力的獲取、保持和運(yùn)用。A馬克斯而善治模式則認(rèn)為辦好事情的能力并不僅限于政府的權(quán)力，在公共事務(wù)的管理中，還存在著其他的管理方法和技術(shù)。一直以來，公共權(quán)力中心的唯一性被默認(rèn)為是一個(gè)不可更迭的原則，但是善治理論卻使公共權(quán)力中心多元化。公民與國家權(quán)力行使者的這種委托關(guān)系，決定了權(quán)力行使者必須向全體公民負(fù)責(zé)。既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會(huì)對(duì)人們的政治行為模式產(chǎn)生重要影響。3）對(duì)公權(quán)和私權(quán)進(jìn)行劃分能防止公權(quán)對(duì)私權(quán)的侵犯。經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化？答：1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，這是民主的基礎(chǔ)之一。提供情報(bào)的功能。（3）社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能。憲政建設(shè)。（5）政治符號(hào)。（5）政治冷漠：最初的詞義是表示一種心理狀態(tài)，但在政治行為的研究中，政治科學(xué)賦予了它行為方面的意義，借以表示參與行為的缺乏。司法獨(dú)立：要求國家司法機(jī)關(guān)在整個(gè)國家政權(quán)體系中保持相對(duì)獨(dú)立和超然的地位，以作為對(duì)法律權(quán)威和法律效力的基本保障。1政黨制度：就是指由國家法律所確定或在實(shí)際政治生活中所形成的關(guān)于政黨的地位和作用、政黨之間相互關(guān)系、政黨執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。1政治權(quán)力：一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。2在現(xiàn)代法治社會(huì)，（D、新聞?shì)浾摚┍O(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。120世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點(diǎn)是（A、福利改革 B、經(jīng)濟(jì)干預(yù)）。從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為（B、政府體制）的民主化改造。,估計(jì)其中年收入3萬元的家庭不下10%,即1650萬個(gè),這部分家庭如有五分之一購車,—20萬元價(jià)位的轎車840萬輛,如有5%轉(zhuǎn)化為購車消費(fèi),即可消化售價(jià)在20萬元的轎車107萬輛,上述數(shù)據(jù)是理論數(shù)據(jù),與實(shí)際有一定的差距,更何況現(xiàn)實(shí)的轎車消費(fèi)還受到多方制約,如準(zhǔn)購證,停車泊位,附加費(fèi)用等。子張》有語:“學(xué)而優(yōu)則仕”.在許多國人看來,做公務(wù)員就是入仕。(3)負(fù)責(zé)制定行政決策,決定公共行政工作中的重大問題。隨著公民監(jiān)督行為能力的增強(qiáng)，他們也就更愿意參與政治，使自己的監(jiān)督更有效、更有力度。當(dāng)出現(xiàn)政治決策失誤，決策執(zhí)行過程中失職，或由于工作中的官僚主義等導(dǎo)致不良 的后果時(shí)，社會(huì)公眾有權(quán)要求追究發(fā)生事故的權(quán)力部門或公職人員的政治和法律責(zé)任。如郭美美事件，通過輿論監(jiān)督，引發(fā)對(duì)財(cái)務(wù)資金管理規(guī)范關(guān)注，引起社會(huì)廣泛重視，出臺(tái)系列規(guī)范措施，接受監(jiān)督，起到預(yù)防不作為、亂作為或胡作非為的作用。四、郭美美事件。四、輿論監(jiān)督的特性是什么？輿論監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)，也就是特性即輿論監(jiān)督具有公開性、及時(shí)性、廣泛性和評(píng)價(jià)性來對(duì)政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力。政府社會(huì)職能的內(nèi)容主要有以下方面：（1）提供社會(huì)保障。文化職能指政府指導(dǎo)和管理文化事業(yè)的職能。提高政治體系的效率，首先就要求政府的職能合理，機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求；其次，在全球化時(shí)代，由于各種治理問題的全球化，政治體系還應(yīng)有相當(dāng)?shù)膮f(xié)作精神和適應(yīng)能力，能夠面對(duì)全球化時(shí)代各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題所提出的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高效的治理。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，權(quán)力的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。（2）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障。同時(shí)，公民對(duì)平等權(quán)利擁有輿論監(jiān)督的權(quán)利。（2）法律。第二，善治模式強(qiáng)調(diào)國家與社會(huì)的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國家與社會(huì)的依賴關(guān)系。同時(shí)，公民通過選舉活動(dòng)的參與，還可以增強(qiáng)民主意識(shí)。由于國家權(quán)力的行使者只能是少數(shù)人，這樣就導(dǎo)致了國家權(quán)力的所有者與行使者相互分離，并因而形成少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者和絕大多數(shù)被領(lǐng)導(dǎo)者的相互矛盾。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對(duì)方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識(shí)。平等原則在政治上有如下兩上基本含義：（a）法律面前人人平等。法治是法律規(guī)范秩序和法律社會(huì)秩序的統(tǒng)一，它構(gòu)成現(xiàn)代政治文明的基本內(nèi)容；（2）自由原則。轉(zhuǎn)變的根本途徑，就是把政府的目有資產(chǎn)所有者代表職能與行政管理職能分開，由對(duì)企業(yè)直接管理為主改為間接調(diào)控，即政企分開。我國政權(quán)組織形式實(shí)際上是一院制，而不是兩院制；我國在多民族條件下，用單一制解決民族問題，是一個(gè)創(chuàng)造。上述兩方面結(jié)合起來，就構(gòu)成了馬克思主義的分類標(biāo)準(zhǔn)，正是這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，國家分類標(biāo)準(zhǔn)才獲得了現(xiàn)實(shí)的科學(xué)的基礎(chǔ)，并得到完善和發(fā)展。因此，各類各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的共同基本責(zé)任是照顧大局。經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，這是民主的基礎(chǔ)之一。2)與中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模發(fā)展相伴隨的是教育水平的提高。第二，綜合性，即領(lǐng)導(dǎo)行為的后果是與一定的社會(huì)效益相聯(lián)系著。試論人民民主專政的特點(diǎn)人民民主專政是從民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政道路的典范。第三，我國的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度也體現(xiàn)了人民民主專政的特點(diǎn)、我們黨的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線既包括了社會(huì)主義勞動(dòng)者，也包括愛國人士，這是一個(gè)創(chuàng)造。政府在經(jīng)濟(jì)管理中，主要職能是統(tǒng)籌規(guī)劃、掌握政策、信息引導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)、提供服務(wù)和檢查監(jiān)督、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段調(diào)控社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，為企業(yè)和市場(chǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。自由是政治中的基本價(jià)值之一，它體現(xiàn)在政治上有如下幾個(gè)含義：（a）個(gè)人的自由權(quán)：包括諸如人身自由、言論自由、通信自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由等等。（b）民主。妥協(xié)精神。選舉制度則為解決這種相互分離和相互矛盾狀況提供了根本的途徑；（2）政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。公民通過參與選舉，不僅會(huì)對(duì)自己的地位和作用產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí)，而且還能增強(qiáng)其分析和判斷政治現(xiàn)象、政治問題的能力，從而積極地參政、議政；（4）政治選舉還是緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要措施。作為政府管理模式的善治與市場(chǎng)、社會(huì)自治組織、社會(huì)中介組織、社會(huì)獨(dú)立組織等具有許多聯(lián)系。中華人民共和國擁有選舉和被選舉的自由權(quán)。（三）民主權(quán)利保障機(jī)制。在公共利益和個(gè)人利益不一致的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生這樣的事情，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或者出于保護(hù)公共利益的目的，或者出于機(jī)構(gòu)工作人員的私利目的卻往往打著保護(hù)公共利益的旗號(hào)，對(duì)公民個(gè)人權(quán)利進(jìn)行侵害。劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的界限，使權(quán)力得到有效限制、權(quán)利得到有效保護(hù)，這是社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。試述法制原則的主要內(nèi)容1）憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之鄉(xiāng)抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須一直未根本的活動(dòng)原則；（2）法律面前人人平等；（3）國家制定的法律必須是良法；（4）各國家機(jī)關(guān)的權(quán)利，必須由憲法和法律授予；（5）司法獨(dú)立；第二篇：政治學(xué)原理答案當(dāng)代中國政府應(yīng)該具有哪些職能？為什么？答：1．政治職能政治職能是由政府在社會(huì)政治體系中的作用決定的。它是政府管理最古老、最重要的職能之一，與社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和精神文明狀況相聯(lián)系，在不同時(shí)代和不同國家有著不同的內(nèi)容。（2）人口政策。它具有較強(qiáng)的引導(dǎo)動(dòng)員群眾的能力，一旦與其他監(jiān)督機(jī)構(gòu)配合（在我國，主要是監(jiān)察、紀(jì)檢機(jī)構(gòu)）能產(chǎn)生很大政治壓力和效應(yīng)。媒體報(bào)道引發(fā)對(duì)慈善事業(yè)財(cái)務(wù)資金是否規(guī)范的質(zhì)疑。矯正功能對(duì)權(quán)力主體的防范不可能天衣無縫，對(duì)其的約束也難以保證每一次權(quán)力運(yùn)用都合理得當(dāng)。社會(huì)監(jiān)督與問責(zé)制 的結(jié)合是懲戒功能的體現(xiàn)。因此，社會(huì)監(jiān)督對(duì)于擴(kuò)大公民的政治參與，增強(qiáng)公民的民主參與意識(shí)，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。(4)正確地選拔,使用人才。,如果說西方國家人們的觀念是“學(xué)而優(yōu)則商”,我們不少人則仍是“學(xué)而優(yōu)則仕”.其中的區(qū)別,如果把優(yōu)秀分子多集中在政界或社會(huì)管理部門的社會(huì)稱為“政治精英社會(huì)”的話,那么,優(yōu)秀分子大都集中在商界和經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的社會(huì)就可以稱為“經(jīng)濟(jì)精英社會(huì)”,當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)時(shí),經(jīng)濟(jì),政治,“政治精英社會(huì)”往往是與傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的,而“經(jīng)濟(jì)精英社會(huì)”,社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)自然地要由政治穩(wěn)定向經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)移,經(jīng)濟(jì)體制深刻改革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),人民生活日益多元,“學(xué)而優(yōu)則仕”的熱潮 這既說明中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的影響之深,技術(shù)設(shè)施不先進(jìn),法律金融環(huán)境不完備等等都成為創(chuàng)業(yè)者的“攔路虎”.另一方面,公務(wù)員的“高含金量”,公務(wù)員在獲取公共信息資源,話語權(quán),工資外的福利待遇等方面的機(jī)會(huì)更大,競(jìng)考公務(wù)員被許多人認(rèn)為是“最優(yōu)選擇”,“考公務(wù)員熱”from 2015電大公共行政學(xué)形成性考核冊(cè)答案來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！是指通過招標(biāo)的方式,邀請(qǐng)所有的或一定范圍的潛在的供應(yīng)商參加投標(biāo),采購主體通過某種事先確定并公布的標(biāo)準(zhǔn)從所有投標(biāo)商中評(píng)選出中標(biāo)供應(yīng)商,標(biāo)桿管理: P320是指一個(gè)組織瞄準(zhǔn)一個(gè)比其績(jī)效更高的組織進(jìn)行比較,行政訴訟: P294所謂行政訴訟,“民告官”.二,單項(xiàng)選擇題,最為關(guān)鍵的階段是(C). ,需要給予處分的,由(D) (A). 《立法法》,行政法規(guī)和規(guī)章應(yīng)當(dāng)在公布后的(B) (A):要求監(jiān)督對(duì)象報(bào)送審批材料,審查和批準(zhǔn)(含不批準(zhǔn)) (C)年代開始,西方發(fā)達(dá)國家相繼開始進(jìn)行行政改革, ,稱為(D). (D). ,評(píng)估工作的第一步是(D). ,亦稱(A). 三,多項(xiàng)選擇題,行政計(jì)劃的類型可以分為(ABD). ,可分為(BD). (ABCD). ,行政決策可以分為(AB). ,它包括(ABCDE). 四,簡(jiǎn)答題1,行政決策程序應(yīng)該包括哪些步驟答:行政決策程序應(yīng)該包括如下步驟:(1)認(rèn)識(shí)問題,界定問題,找出差距。第三篇：政治學(xué)原理期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)有答案(電大本科補(bǔ)修)政治學(xué)原理復(fù)習(xí)指導(dǎo) 第一部分 不定項(xiàng)選擇題根據(jù)（D、亞里士多德）的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng)物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。民主的限度包括（A、以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度C、以不干涉社會(huì)自主為限度 D、以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度）。1政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是（D、秩序）。第二部分名詞解釋共和制：共和制指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國家普遍實(shí)行的政體政治：政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)的維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。1市民社會(huì)：市民社會(huì)是指一個(gè)國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個(gè)人指甲的廣闊領(lǐng)域，它是相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。2政治結(jié)社：是指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織。政黨有哪些基本功能？ 答：實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑。政治社會(huì)化有哪些途徑？（1）家庭。特定的政治符號(hào)如國旗、國徽、國歌、政治領(lǐng)袖人物的肖像等等，在社會(huì)生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，因此在政治社會(huì)化過程中起著重要的政治文化的傳播作用；（6）教會(huì)、工作場(chǎng)所和娛樂、職業(yè)、文化團(tuán)體、社區(qū)等，也都具有政治社會(huì)化的功能，承擔(dān)著傳播政治文化的功能。提高政治體系的效率。（4）社會(huì)監(jiān)督的保健功能（5）社會(huì)監(jiān)督的教育功能。工具性功能。中產(chǎn)階級(jí)是天生的民主派。從理論上對(duì)公權(quán)和私權(quán)進(jìn)行劃分，限制公共權(quán)力，保護(hù)公民權(quán)利，并從法律上賦矛公共權(quán)力效力范圍，規(guī)定公民權(quán)利保護(hù)范圍，為二