【正文】 （6分）__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________七、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)“臨”字寫出了滕王閣的居高氣勢(shì)。4．《莊子?逍遙游》中蜩與學(xué)鳩描述自己平時(shí)一般飛行狀況的句子是 “__________________,_________________。D．現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說(shuō)家一般并不單純地轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。在傳媒較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。．．．．B．隨著貝克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成．．．．就和產(chǎn)生的影響依然存在。B．巴金老人對(duì)玫瑰情有獨(dú)鐘，一束束象征熱情與朝氣的火紅的玫瑰花將冬日里巴老的病房裝點(diǎn)得春意盎然。這事對(duì)我真如晴天霹靂。．．．．C．歐洲一些國(guó)家從自身利益考慮，在許多重大國(guó)際問(wèn)題上不再惟美國(guó)馬首是瞻。．．．．C．整改不光是說(shuō)在口頭上，更要落實(shí)到行動(dòng)上，相信到下一次群眾評(píng)議的時(shí)候，大家對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑。．．D．二次大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)展開了潛艇戰(zhàn)，于是使用水聲設(shè)備來(lái)尋找潛艇，成了同盟國(guó)要解決的首當(dāng)其沖的問(wèn)題。三、成語(yǔ)回顧（每題2分，共24分）19．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．夜幕降臨，都市會(huì)呈現(xiàn)另一番面貌：每個(gè)飯店里都回?zé)艏t酒綠，熱鬧非常。C．北辰，即北極星。i）．．．．D．睇眄（miǎn）翼軫（zhěn）潦水（li225。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。n）坳堂（āo）．．．．B．夭閼（232。C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年中的一個(gè)。）遑遑（hu225。⑶安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？⑷出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。公竟一直不忘，充分表現(xiàn)了公對(duì)朕的忠誠(chéng)，朕深感公的好意，對(duì)公的嘉尚沒(méi)有止境?！辈痪谩８咦孢€沒(méi)有登基的時(shí)候，曾經(jīng)和宇文慶閑談天下大事，高祖對(duì)宇文慶說(shuō)：“天元帝確實(shí)沒(méi)有廣積帝德。所以，旅游亂象的根子不在立法而在執(zhí)法。③擇一段閑情在繽紛繁華的世界里為自己演繹一份清歡，即便春盡花謝、冬來(lái)梅開也是屬于一個(gè)人的山河靜世，一個(gè)人的____________。一收拾臥房，就是三小時(shí)，因?yàn)橹辽儆幸恍r(shí)須喂籠鳥，或者在廚房里同新老媽打諢說(shuō)笑：“阿芳，你今年十八歲了，做事也得正經(jīng)一點(diǎn)?！边€有許多方面，確乎非有阿芳莫辦。他有特賦的天才，多能鄙事，什么家具壞了，會(huì)自出心裁，一補(bǔ)一塞，一拉一敲，登時(shí)可以使用起來(lái)；閑時(shí)也會(huì)在花園中同小孩講其火燒紅蓮寺的故事，到底不知道是講的小孩有趣，還是聽(tīng)的小孩有趣。大約一星期間，阿芳打破的杯盤，總夠其余傭人打破半年的全額。B．“邑”有城市的意思，也指古代帝王諸侯分給臣子的封地。話言歲久，尚能記憶，今覽表奏，方悟昔談。加以法令繁苛，耽恣聲色，以吾觀之，殆將不久。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。二、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成4－－7題。D．曲子詞是一種長(zhǎng)短句的歌詞，句法和音節(jié)便于作曲，以曲調(diào)名作為標(biāo)題。從此以后，“詞” 作為一種新興的文學(xué)形式的固有名稱被確定下來(lái)。從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒(méi)有成為一種文學(xué)形式的固有名詞。詩(shī)是一種抒情言志的韻文形式，被譜入樂(lè)曲，可以配合音樂(lè)，用來(lái)歌唱，它就成為曲辭，或說(shuō)歌辭，其實(shí)和現(xiàn)在的歌詞是沒(méi)有區(qū)別的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。15．詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（5分）（三）名篇名句默寫（5分）1補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。聞道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦！”帝嘉納之，語(yǔ)雄飛曰：“大獵而后見(jiàn)善射，集議而后知能言，汝所言者是。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所．．．．容，改陜西漢中道提刑按察使。E．三家媒體的報(bào)道角度、內(nèi)容各有側(cè)重，這種取舍可能是對(duì)同一報(bào)道對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解不同，更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味。《朗讀者》等一節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。”這句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當(dāng)下，對(duì)于文學(xué)的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。事實(shí)上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。方培每天教學(xué)生們唱一首歌。一天的傾聽(tīng)，有兩個(gè)同學(xué)得出結(jié)論：花兒開放的聲音太小，人的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，只有蝴蝶和蜜蜂這樣的小動(dòng)物才能聽(tīng)到，因?yàn)樗鼈兛偸菍⒆彀蜕钌畹卦M(jìn)花蕊里面。這些風(fēng)雨中成長(zhǎng)的孩子一開始還真無(wú)法管束。“中秋民間以月餅相連，取團(tuán)圓之義”（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”就寄托著這種浩嘆。這時(shí)皇家也逐漸失去了對(duì)月神祭祀的獨(dú)占權(quán)。日月崇拜是原始宗教的重要內(nèi)容之一，中國(guó)古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。（5 分）四、作文（60 分），按照要求作文。（5 分）華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。D．2016 年 9 月以來(lái)，九度視頻推出“五年思變，我為廣州代言”專題采訪。③三星 Note7 手機(jī)爆炸原因依然撲朔迷離，洗衣機(jī)炸裂事故**再起。（6 分）（三）名篇名句默寫。④龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。送趙都督赴代州得青字唐 王維 天官動(dòng)將星①，漢地柳條青。當(dāng)章宗銳意于治，詢問(wèn)關(guān)于漢宣帝綜核名實(shí)方面的情況時(shí)，他能 夠誦出史書上的句子，準(zhǔn)確回答皇帝的問(wèn)題。(選自《金史? 完 顏守貞傳》，有刪改)，正確的一項(xiàng)是()(3 分)／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)／行事臧否無(wú)少隱／故為胥持同輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)／行事臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷 ，不正確的一項(xiàng)是(．如漢武帝改了十一次年號(hào)。又 喜推轂善類，接援后進(jìn)，朝廷正人，多出入門下。它日，上問(wèn)宰臣：“守貞治東平如何?”對(duì)曰：“亦不勞力。守貞誦“樞 機(jī)周密，品式詳備”以對(duì)。（6 分）古代詩(shī)文閱讀（36 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。半個(gè)小時(shí)以后，桑從蘆葦蕩里把兩只小鴨子抱了回來(lái)。這時(shí)，在我們遠(yuǎn)處的蘆葦蕩里悠然自得地游著的三只野鴨子，一只大鴨子后面跟著兩只 小鴨子在款款地游，桑說(shuō)，這是王八鴨。找了半天也沒(méi)找到偷獵者，最后，桑只好放棄。但沙半雞，打掉一只，肯定還剩九只。但是，沒(méi)想到車子會(huì) 這樣顛，終于，那位窄臉的詩(shī)人有點(diǎn)害怕了，干啞著嗓子跟著桑說(shuō)，桑，停下車吧，把槍放 到后備箱里去好不好？很顯然，車這么顛，他擔(dān)心獵槍萬(wàn)一走火，呯一聲，直接就自毀了。其實(shí)不 是，是在大荒甸子上尋找偷獵者。，政府規(guī)范市場(chǎng)，督促和引導(dǎo)行業(yè)自律是必不可少的。一是 數(shù)量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進(jìn)一步減?。欢莵y放嚴(yán)重，社區(qū)里、人行道，乃至 自行車道都有共享單車隨意停放；三是競(jìng)爭(zhēng)激烈，仿佛一夜之間，城市的各個(gè)角落都被各色 各樣的共享單車占領(lǐng)了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。其 他競(jìng)爭(zhēng)者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍(lán)單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。③到⑥段，具體分析禪對(duì)詩(shī)的滲透，它包括以禪入詩(shī)和以禪喻詩(shī)兩大方面，以禪喻 詩(shī)細(xì)分又包括以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種。B．禪賦予詩(shī)以內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣，從而提升了詩(shī)歌的品位，拓寬了 詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌的面貌煥然一新。⑥禪對(duì)詩(shī)的滲透，另一方面就是以禪喻詩(shī)。：返景入深林，復(fù)照青苔上。其中有些作品是用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而 沒(méi)有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是詩(shī)，或姑且稱之為“禪言詩(shī)”。禪宗在唐代確立以后，就在詩(shī)人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩(shī)中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。這些詩(shī)總的看來(lái)并無(wú) 可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣?！边h(yuǎn)處的人語(yǔ)襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。這是傳統(tǒng)的說(shuō)法，比較籠統(tǒng)。C．禪宗在唐代確立之后，一方面詩(shī)人因受到禪的影響而在詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩(shī)歌也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注，于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。C．文中用具體的詩(shī)歌為例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)，如用蘇軾的《琴詩(shī)》和王維的《鹿柴》 就分別證明了佛理禪趣直接可入詩(shī)和寫景詩(shī)中蘊(yùn)含佛理禪趣的觀點(diǎn)。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn)，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特 別醒目。摘編自《山西日?qǐng)?bào)》編者按《規(guī)范單車》2017 年 08 月 08 日材料四: 月 21 日，北京市《鼓勵(lì)規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》開始征求意見(jiàn)，針 對(duì)其中提到的停車管理、帳戶押金監(jiān)管、車輛準(zhǔn)入和回收機(jī)制等問(wèn)題，摩拜單車回應(yīng)稱，呼 吁相關(guān)政府部門強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷 毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享 單車。正確的兩項(xiàng)是（）（5 分），單車尤其受到上班族和在校學(xué)生 的歡迎。正是收獲的季節(jié)，金色的玉米地像莫奈筆下的油畫，像梵? 高筆下的秋天，十分的迷人，很遼遠(yuǎn)，很開闊。其實(shí)，上了車，桑就跟兩個(gè)抱槍的詩(shī)人說(shuō)，槍管不要沖著自己，也不要沖著別人，小心 走火。那個(gè)胖臉的詩(shī)人說(shuō)，這 一點(diǎn)有點(diǎn)詩(shī)人。就在我們準(zhǔn)備打道回府的時(shí)候，桑突然發(fā)現(xiàn)，在前面的玉米地里有六七只沙半雞正在覓 食。他的語(yǔ)音剛落，就聽(tīng)叭的一聲槍響，那只大鴨子立 刻被打死在水里了。桑長(zhǎng)得很帥，一臉的絡(luò)腮胡子，是一個(gè)充滿柔情的、硬朗朗的達(dá)斡爾族漢子。完顏守貞本名左靨。上曰：“行之果何始?”守貞日：“在陛下 厲精無(wú)倦耳。”上曰： “以彼之才，治一路誠(chéng)有余矣。承安元年，降授河中防御使。B.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的 郡，府的長(zhǎng)官稱知府。萬(wàn)里鳴刁斗②，三軍出井陘。這里 借指敵虜。（本題共 1 小題，共 6 分））A．首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點(diǎn)明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季。美國(guó)已發(fā)生 730 ．．．．起洗衣機(jī)頂蓋炸裂事故，9 人因此受傷。所采訪的 人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進(jìn)了社會(huì)變革，還經(jīng)歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各 種變化。從取向上說(shuō)，①，“讀厚”則偏重于求寬度。（60 分）1944 年，美軍五星上將艾森豪威爾指揮三百多萬(wàn)盟軍官兵、二萬(wàn)多艘戰(zhàn)船，經(jīng)過(guò)一晝 夜的激戰(zhàn)，在諾曼底成功搶灘登陸，拉開了盟軍反攻的序幕，也為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。殷人將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時(shí)間屬性行朝日夕月的祭禮。對(duì)一般平民來(lái)說(shuō)，月亮不再是那樣“高不可及”。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。濕漉漉的雨 陳敏學(xué)校位于遠(yuǎn)離村子的旱塬上，像一只擱淺在河灘上的破船。上課說(shuō)跑就跑，說(shuō)是出去拉屎尿尿；八九歲了連自己的名字都寫不好；多數(shù)呆若木偶，不吵不鬧，不愿開口說(shuō)話。方培為他們細(xì)膩的觀察而欣喜。（三）實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目，并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠(chéng)，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題——這一點(diǎn)，《見(jiàn)字如面》的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書籍的熱情，文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。這也許是無(wú)心之舉，但結(jié)果卻相當(dāng)有意義。9．根據(jù)材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么保留和改善的建議?(4分)二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成1013題。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。朕今從汝?！彼垂虐⑸⒄?qǐng)檢核前省財(cái)務(wù)，復(fù)用阿合馬之黨，競(jìng)矯詔追奪之。【注】①代郡：這里指雁門。（1）《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：。不少于800字第三篇：甘肅通渭2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考.甘肅省通渭縣20172018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題第Ⅰ卷閱讀題一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分, 每小題3分）“詩(shī)詞”二字連在一起，成為一個(gè)語(yǔ)詞，在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，它表示兩種文學(xué)形式：一種是“詩(shī)”，它是從商周時(shí)代以來(lái)早已有了的韻文形式；一種是 “詞”，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)就是辭。晚唐牛嶠《女冠子》云“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”，類似的詞字，也都是歌詞的意思。1．下列關(guān)于“詩(shī)詞”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，“詩(shī)詞”作為一個(gè)語(yǔ)詞代表著兩種不同的文學(xué)形式，這一觀念至遲在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生了。如《菩薩蠻》就是依“菩薩蠻”曲調(diào)填的歌詞。宇文慶，字神慶，河南洛陽(yáng)人也。憲挺身而遁，慶退