【正文】 （6分）__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________七、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個“臨”字寫出了滕王閣的居高氣勢。4．《莊子?逍遙游》中蜩與學鳩描述自己平時一般飛行狀況的句子是 “__________________,_________________。D．現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯得僵化古板，已經不能促進小說藝術的發(fā)展?，F(xiàn)代小說家認為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經成為制約想象力的障礙之一。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說家一般并不單純地轉述故事，他是在從事故事的制作和生產，有深思熟慮的講述目的。在傳媒較為落后的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。．．．．B．隨著貝克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成．．．．就和產生的影響依然存在。B．巴金老人對玫瑰情有獨鐘，一束束象征熱情與朝氣的火紅的玫瑰花將冬日里巴老的病房裝點得春意盎然。這事對我真如晴天霹靂。．．．．C．歐洲一些國家從自身利益考慮，在許多重大國際問題上不再惟美國馬首是瞻。．．．．C．整改不光是說在口頭上，更要落實到行動上，相信到下一次群眾評議的時候，大家對機關作風的變化一定都會有口皆碑。．．D．二次大戰(zhàn)時，德國展開了潛艇戰(zhàn)，于是使用水聲設備來尋找潛艇，成了同盟國要解決的首當其沖的問題。三、成語回顧（每題2分，共24分）19．下列句子中加點的成語，使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢．夜幕降臨，都市會呈現(xiàn)另一番面貌：每個飯店里都回燈紅酒綠，熱鬧非常。C．北辰，即北極星。i）．．．．D．睇眄（miǎn）翼軫（zhěn）潦水（li225。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。n）坳堂（āo）．．．．B．夭閼（232。C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配來紀年中的一個。）遑遑（hu225。⑶安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？⑷出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。公竟一直不忘，充分表現(xiàn)了公對朕的忠誠，朕深感公的好意，對公的嘉尚沒有止境?！辈痪谩８咦孢€沒有登基的時候，曾經和宇文慶閑談天下大事，高祖對宇文慶說：“天元帝確實沒有廣積帝德。所以，旅游亂象的根子不在立法而在執(zhí)法。③擇一段閑情在繽紛繁華的世界里為自己演繹一份清歡，即便春盡花謝、冬來梅開也是屬于一個人的山河靜世，一個人的____________。一收拾臥房，就是三小時，因為至少有一小時須喂籠鳥，或者在廚房里同新老媽打諢說笑：“阿芳，你今年十八歲了，做事也得正經一點?！边€有許多方面，確乎非有阿芳莫辦。他有特賦的天才，多能鄙事，什么家具壞了，會自出心裁，一補一塞，一拉一敲，登時可以使用起來；閑時也會在花園中同小孩講其火燒紅蓮寺的故事，到底不知道是講的小孩有趣，還是聽的小孩有趣。大約一星期間，阿芳打破的杯盤，總夠其余傭人打破半年的全額。B．“邑”有城市的意思，也指古代帝王諸侯分給臣子的封地。話言歲久，尚能記憶，今覽表奏，方悟昔談。加以法令繁苛，耽恣聲色，以吾觀之，殆將不久。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。二、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成4－－7題。D．曲子詞是一種長短句的歌詞，句法和音節(jié)便于作曲，以曲調名作為標題。從此以后，“詞” 作為一種新興的文學形式的固有名稱被確定下來。從晚唐五代到北宋，這個“詞”字還沒有成為一種文學形式的固有名詞。詩是一種抒情言志的韻文形式，被譜入樂曲，可以配合音樂，用來歌唱，它就成為曲辭，或說歌辭，其實和現(xiàn)在的歌詞是沒有區(qū)別的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。15．詩歌的尾聯(lián)表達了作者什么樣的思想感情？對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（5分）（三）名篇名句默寫（5分）1補寫出下列句子中空缺的部分。聞道遼西無斗戰(zhàn)，時時醉向酒家眠。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦！”帝嘉納之，語雄飛曰：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言者是。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所．．．．容，改陜西漢中道提刑按察使。E．三家媒體的報道角度、內容各有側重，這種取舍可能是對同一報道對象的認識、理解不同，更可能是為適應讀者的閱讀趣味?！独首x者》等一節(jié)目填補了這處空白?！边@句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。事實上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。方培每天教學生們唱一首歌。一天的傾聽，有兩個同學得出結論：花兒開放的聲音太小，人的耳朵聽不見，只有蝴蝶和蜜蜂這樣的小動物才能聽到，因為它們總是將嘴巴深深地扎進花蕊里面。這些風雨中成長的孩子一開始還真無法管束?！爸星锩耖g以月餅相連，取團圓之義”（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。此生此夜不長好，明月明年何處看”就寄托著這種浩嘆。這時皇家也逐漸失去了對月神祭祀的獨占權。日月崇拜是原始宗教的重要內容之一，中國古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。（5 分）四、作文（60 分），按照要求作文。（5 分）華羅庚曾經說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對讀書的獨到見解，耐人尋味。D．2016 年 9 月以來，九度視頻推出“五年思變，我為廣州代言”專題采訪。③三星 Note7 手機爆炸原因依然撲朔迷離，洗衣機炸裂事故**再起。（6 分）（三）名篇名句默寫。④龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。送趙都督赴代州得青字唐 王維 天官動將星①，漢地柳條青。當章宗銳意于治，詢問關于漢宣帝綜核名實方面的情況時，他能 夠誦出史書上的句子，準確回答皇帝的問題。(選自《金史? 完 顏守貞傳》，有刪改)，正確的一項是()(3 分)／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經以對上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術行事／臧否無少隱／故為胥持國輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經以對／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術／行事臧否無少隱／故為胥持同輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經以對／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術行事／臧否無少隱／故為胥持國輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經以對上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術／行事臧否無少隱／故為胥持國輩所忌／竟以直罷 ，不正確的一項是(．如漢武帝改了十一次年號。又 喜推轂善類，接援后進，朝廷正人，多出入門下。它日，上問宰臣：“守貞治東平如何?”對曰：“亦不勞力。守貞誦“樞 機周密，品式詳備”以對。（6 分）古代詩文閱讀（36 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。半個小時以后，桑從蘆葦蕩里把兩只小鴨子抱了回來。這時，在我們遠處的蘆葦蕩里悠然自得地游著的三只野鴨子，一只大鴨子后面跟著兩只 小鴨子在款款地游，桑說，這是王八鴨。找了半天也沒找到偷獵者，最后，桑只好放棄。但沙半雞，打掉一只，肯定還剩九只。但是，沒想到車子會 這樣顛，終于，那位窄臉的詩人有點害怕了，干啞著嗓子跟著桑說，桑，停下車吧，把槍放 到后備箱里去好不好？很顯然，車這么顛，他擔心獵槍萬一走火，呯一聲，直接就自毀了。其實不 是，是在大荒甸子上尋找偷獵者。，政府規(guī)范市場，督促和引導行業(yè)自律是必不可少的。一是 數(shù)量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進一步減??；二是亂放嚴重，社區(qū)里、人行道，乃至 自行車道都有共享單車隨意停放；三是競爭激烈，仿佛一夜之間，城市的各個角落都被各色 各樣的共享單車占領了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。其 他競爭者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場蛋糕。③到⑥段，具體分析禪對詩的滲透，它包括以禪入詩和以禪喻詩兩大方面，以禪喻 詩細分又包括以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩三種。B．禪賦予詩以內省的功夫，以及由內省帶來的理趣，從而提升了詩歌的品位，拓寬了 詩歌的意境，使詩歌的面貌煥然一新。⑥禪對詩的滲透，另一方面就是以禪喻詩。：返景入深林，復照青苔上。其中有些作品是用禪語闡述禪理，只有詩的軀殼而 沒有詩的審美價值，嚴格地說不能算是詩，或姑且稱之為“禪言詩”。禪宗在唐代確立以后，就在詩人中間產生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩中表現(xiàn)他們對世界和人生的觀照與理解。于是詩和禪就建立了聯(lián)系。這些詩總的看來并無 可取之處，只有個別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣。”遠處的人語襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。這是傳統(tǒng)的說法，比較籠統(tǒng)。C．禪宗在唐代確立之后，一方面詩人因受到禪的影響而在詩中有意無意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩歌也表現(xiàn)了對現(xiàn)實人生的關注，于是詩和禪就建立了聯(lián)系。C．文中用具體的詩歌為例來證明作者的觀點，如用蘇軾的《琴詩》和王維的《鹿柴》 就分別證明了佛理禪趣直接可入詩和寫景詩中蘊含佛理禪趣的觀點。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特 別醒目。摘編自《山西日報》編者按《規(guī)范單車》2017 年 08 月 08 日材料四: 月 21 日，北京市《鼓勵規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導意見(試行)》開始征求意見，針 對其中提到的停車管理、帳戶押金監(jiān)管、車輛準入和回收機制等問題，摩拜單車回應稱，呼 吁相關政府部門強制要求行業(yè)內所有企業(yè)立即召回、全部銷 毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享 單車。正確的兩項是（）（5 分），單車尤其受到上班族和在校學生 的歡迎。正是收獲的季節(jié)，金色的玉米地像莫奈筆下的油畫，像梵? 高筆下的秋天，十分的迷人，很遼遠，很開闊。其實，上了車，桑就跟兩個抱槍的詩人說，槍管不要沖著自己，也不要沖著別人，小心 走火。那個胖臉的詩人說，這 一點有點詩人。就在我們準備打道回府的時候，桑突然發(fā)現(xiàn)，在前面的玉米地里有六七只沙半雞正在覓 食。他的語音剛落，就聽叭的一聲槍響，那只大鴨子立 刻被打死在水里了。桑長得很帥，一臉的絡腮胡子，是一個充滿柔情的、硬朗朗的達斡爾族漢子。完顏守貞本名左靨。上曰：“行之果何始?”守貞日：“在陛下 厲精無倦耳。”上曰： “以彼之才，治一路誠有余矣。承安元年，降授河中防御使。B.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級，明清時相當于漢朝的 郡，府的長官稱知府。萬里鳴刁斗②，三軍出井陘。這里 借指敵虜。（本題共 1 小題，共 6 分））A．首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季。美國已發(fā)生 730 ．．．．起洗衣機頂蓋炸裂事故，9 人因此受傷。所采訪的 人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進了社會變革，還經歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各 種變化。從取向上說，①，“讀厚”則偏重于求寬度。（60 分）1944 年，美軍五星上將艾森豪威爾指揮三百多萬盟軍官兵、二萬多艘戰(zhàn)船，經過一晝 夜的激戰(zhàn)，在諾曼底成功搶灘登陸，拉開了盟軍反攻的序幕，也為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎。殷人將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時間屬性行朝日夕月的祭禮。對一般平民來說，月亮不再是那樣“高不可及”。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。濕漉漉的雨 陳敏學校位于遠離村子的旱塬上，像一只擱淺在河灘上的破船。上課說跑就跑，說是出去拉屎尿尿；八九歲了連自己的名字都寫不好；多數(shù)呆若木偶，不吵不鬧，不愿開口說話。方培為他們細膩的觀察而欣喜。（三）實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點，《見字如面》的主持人真應該好好學習。網(wǎng)絡擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。這也許是無心之舉，但結果卻相當有意義。9．根據(jù)材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準備給制片人董卿提些什么保留和改善的建議?(4分)二、古詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成1013題。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。朕今從汝?！彼垂虐⑸⒄垯z核前省財務，復用阿合馬之黨，競矯詔追奪之?！咀ⅰ竣俅ぃ哼@里指雁門。（1）《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：。不少于800字第三篇：甘肅通渭2018高二語文上學期第一次月考.甘肅省通渭縣20172018學年高二語文上學期第一次月考試題第Ⅰ卷閱讀題一、基礎知識（18分, 每小題3分）“詩詞”二字連在一起，成為一個語詞，在現(xiàn)代人的文學常識中，它表示兩種文學形式：一種是“詩”，它是從商周時代以來早已有了的韻文形式；一種是 “詞”，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。在當時，詩就是辭。晚唐牛嶠《女冠子》云“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”，類似的詞字，也都是歌詞的意思。1．下列關于“詩詞”的表述，不正確的一項是（）A．在現(xiàn)代人的文學常識中，“詩詞”作為一個語詞代表著兩種不同的文學形式，這一觀念至遲在宋代就已經產生了。如《菩薩蠻》就是依“菩薩蠻”曲調填的歌詞。宇文慶，字神慶，河南洛陽人也。憲挺身而遁，慶退