【正文】 只有充分理解人民群眾的需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造出嶄新的景德鎮(zhèn)陶瓷文化。（2分）⑤必須立足于中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中（2分）3①立足于社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)評(píng)選活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)加以影響；（2分）②文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。這是因?yàn)椋ǎ?。A“超級(jí)月亮”現(xiàn)身天宇B南水北調(diào)中線一期工程正式通水C神舟十一號(hào)載人飛船與天宮二號(hào)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接 D亞太經(jīng)合組織第二十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議召開(kāi)1總書(shū)記在參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。但該詞被一些博主通過(guò)微博賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會(huì)流行語(yǔ)?！绷?xí)近平對(duì)“去中國(guó)化”的批評(píng)，其依據(jù)在于（）①傳統(tǒng)文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶 ②吸收外來(lái)文化會(huì)消解文化的民族特色 ③摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根據(jù) ④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力 A①② B①③ C②④ D③④B．③④C．②③D．①④ A春節(jié)是我國(guó)最古老的民族節(jié)日 B春節(jié)是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志C民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá) D民族節(jié)日有其獨(dú)特的魅力在中小學(xué)教材中全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念，不僅可以讓青少年學(xué)生準(zhǔn)確了解、正視這段歷史，而且能夠增強(qiáng)整個(gè)民族的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。（3分）③政府要建立健全決策問(wèn)責(zé)和糾錯(cuò)制度，自覺(jué)接受監(jiān)督，對(duì)公職人員不作為、亂作為的行為堅(jiān)決依紀(jì)依法嚴(yán)肅處理，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)營(yíng)造良好的環(huán)境（3分）44.（9分）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，組織調(diào)研、聽(tīng)取建議有助于調(diào)動(dòng)一切積極因素，保障黨對(duì)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的正確領(lǐng)導(dǎo)。（1分）社會(huì)：①優(yōu)化資源配置，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；（2分）②催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；（2分）③促進(jìn)信用社會(huì)建設(shè)。（8分）: 實(shí)體經(jīng)濟(jì)要振興，離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也離不開(kāi)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的改善和松綁。習(xí)近平同志提出：堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，集中整治黨風(fēng)，嚴(yán)厲懲治腐敗，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，為開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了重要保證。所有行政審批事項(xiàng)都要簡(jiǎn)化程序，明確時(shí)限，用政府權(quán)力的“減法”，換取市場(chǎng)活力的“乘法”。這表明①科技創(chuàng)新促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變 ②我同已進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，引導(dǎo)科技新潮流 ③人工智能領(lǐng)域成為我國(guó)解決就業(yè)問(wèn)題的主渠道 ④市場(chǎng)引導(dǎo)資源配置，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 A.①② B.②③ C.③④ D.①④15．2017年3月5日，全國(guó)政協(xié)委員白巖松表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)媒體市場(chǎng)的擔(dān)憂：“炒菜的人越來(lái)越多，而種地產(chǎn)好糧食的卻在減少。A.①② B.③④ C.②④ D.①③7．淘寶推出全新購(gòu)買方式Buy+。材料反映的這種交易行為 ①是社會(huì)發(fā)展催生的新的商品流通形式 ②能夠充分實(shí)現(xiàn)物品的多元使用價(jià)值 ③使換客同時(shí)獲得了商品的使用價(jià)值和價(jià)值 ④本質(zhì)上是在交換無(wú)差別的人類勞動(dòng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④2．2017年2月，由央行發(fā)行的法定數(shù)字貨幣已在數(shù)字票據(jù)交易平臺(tái)試運(yùn)行。（4分）③矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。（3分）我國(guó)環(huán)境治理要改變以往主要依靠政府和部門單打獨(dú)斗的傳統(tǒng)方式，樹(shù)立多元共治、社會(huì)參與的多元共治的環(huán)保理念，統(tǒng)籌全局推進(jìn)環(huán)境治理現(xiàn)代化。根據(jù)“三農(nóng)”實(shí)際，制定、調(diào)整、完善土地政策，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；（3分）③真理是有條件的。意識(shí)對(duì)改造客觀事物具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。近年來(lái)，該省立足自身優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè)，使其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，請(qǐng)從辯證唯物論的角度分析材料中蘊(yùn)含的哲理。這說(shuō)明①靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素 配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，促 進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。目前，科學(xué)家從大自然植物光合作用中獲得靈感，制造出一種人造樹(shù)葉，將水分解成氧和氫，可以生產(chǎn) 廉價(jià)環(huán)保能源。從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)棰偃说囊庾R(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 ②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 ④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．右圖中，人們看到的線似乎是彎曲的，實(shí)際上它們都是筆直并相互平行的。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而 是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。不少于800字第三篇：黑龍江大慶市2018高二政治上學(xué)期第二次月考(10月)高二年級(jí)上學(xué)期第二次月考政治試卷第Ⅰ部分選擇題（共 48 分）在下列各題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（1）《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：。【注】①代郡：這里指雁門。”塔即古阿散請(qǐng)檢核前省財(cái)務(wù)，復(fù)用阿合馬之黨，競(jìng)矯詔追奪之。朕今從汝。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。9．根據(jù)材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么保留和改善的建議?(4分)二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成1013題。這也許是無(wú)心之舉，但結(jié)果卻相當(dāng)有意義。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書(shū)籍的熱情，文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目，并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠(chéng)，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題——這一點(diǎn)，《見(jiàn)字如面》的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。（三）實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。方培為他們細(xì)膩的觀察而欣喜。上課說(shuō)跑就跑，說(shuō)是出去拉屎尿尿；八九歲了連自己的名字都寫(xiě)不好；多數(shù)呆若木偶，不吵不鬧，不愿開(kāi)口說(shuō)話。濕漉漉的雨 陳敏學(xué)校位于遠(yuǎn)離村子的旱塬上，像一只擱淺在河灘上的破船。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。對(duì)一般平民來(lái)說(shuō)，月亮不再是那樣“高不可及”。殷人將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時(shí)間屬性行朝日夕月的祭禮。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。每個(gè)人都有體溫，每個(gè)人哪怕僅僅用體溫都可以溫暖同胞，溫暖世界。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新 ③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④中華文化得到世界各國(guó)人民的認(rèn)同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④1中華文明是唯一沒(méi)有被中斷而且延續(xù)至今的古老文明。下列觀點(diǎn)正確的是() A.①② B.①④ C.②③ D.③④1孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。運(yùn)動(dòng)手表和智能手環(huán)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn),也引發(fā)了人們對(duì)該類產(chǎn)品的追捧。這一現(xiàn)象表明()①消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ②人們的消費(fèi)行為越來(lái)越理性③生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力 ④消費(fèi)方式的變化提高了消費(fèi)水平A.①② B.①③C.②④ D.③④財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)是指政府財(cái)政投資支出的每1元,通過(guò)市場(chǎng)可以形成大于1元的對(duì)物品和勞務(wù)的總需求。下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①鄉(xiāng)音無(wú)改 ②近朱者赤，近墨者黑 ③臥薪嘗膽 ④孟母三遷 A.①② B.①③ C.②④ D.③④1中國(guó)已在140個(gè)國(guó)家建立了五百多所孔子學(xué)院和一千多個(gè)孔子課堂，各類學(xué)員達(dá)210萬(wàn)人，成為中外文明交流互鑒的“架橋人”和世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、中國(guó)與各國(guó)深化友誼和合作的重要窗口。其他的文明有的消失了，有的衰落了，有的被同化了。這就叫微公益，也正是全民公益之精髓所在。（12分）（2）結(jié)合材料，就微公益活動(dòng)的開(kāi)展擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、朗朗上口，15個(gè)字以內(nèi)?！跋υ隆奔辞锓秩盏耐砩显谖鏖T外祭月。唐朝雖沒(méi)有中秋節(jié)，但唐人精神浪漫，親近自然，中秋賞月已成為文人的時(shí)尚，吟詠中秋明月的華章麗句尋?？梢?jiàn)，如許渾《鶴林寺中秋夜玩月》云：“中秋云盡出滄海，半夜露寒當(dāng)碧天。不過(guò)對(duì)于宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另一種形態(tài)，即世俗的歡愉。方培老師來(lái)的那天，天正下著小雨，兩個(gè)男孩子流著鼻涕，滿身泥巴，深一腳淺一腳地為他抬來(lái)了一桶水，放進(jìn)他住的單間宿舍里。方培來(lái)了個(gè)“逆水行舟”，他說(shuō)，我要帶你們上山去，不過(guò)，我不僅僅是讓你們四處閑游，你們除了使用兩條腿外，還要充分利用你們的眼和耳，用眼睛觀察，用耳朵傾聽(tīng)。給出答案的學(xué)生受到了老師的贊譽(yù)，還獲得了蝴蝶狀的花竹書(shū)簽。材料一《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢(shì)占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁(yè)面。也正是有了一段簡(jiǎn)短卻恰到好處的交流，帶動(dòng)了觀眾的情緒，才使得接下來(lái)的朗讀自然而然，真情流露。然而文學(xué)本不僅是記憶，對(duì)于父母輩們而言，文學(xué)曾是一場(chǎng)流行?！独首x者》所傳遞的責(zé)任感、溫情符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值。張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。拜參知政事?！彼旖递p刑之詔。塔即古阿散等俄以罪誅，帝慮校核失當(dāng)，命近臣伯顏閱之。②代馬：駿馬的名稱，產(chǎn)于古代漠北。（2）《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是_________，_________。（本題共 24 小題，每小題 2 分，共 48 分）1．2016 年 5 月，總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué) 社會(huì)科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列”?！边@說(shuō)明對(duì)待馬克思主義應(yīng)該①把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái) ②把馬克思主義作為方法論來(lái)指導(dǎo)人們的世界觀 ③運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題 ④從馬克思主義的具體行動(dòng)綱領(lǐng)出發(fā)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．專家稱，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚?？措娨暤娜烁菀追逝郑娮赢a(chǎn) 品的明亮光線不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。人腦對(duì)圖像產(chǎn)生的曲線幻覺(jué)體現(xiàn)了①人腦對(duì)客觀事物的反映具有局限性 ②意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)的反作用 ③主觀創(chuàng)造性地反映客觀事物的面貌 ④客觀存在不會(huì)因?yàn)橹饔^認(rèn)識(shí)而改變 A．①② B．②④ C．①④ D．②③ 10．2017 年 2 月 5 日，中央一號(hào)文件正式向社會(huì)發(fā)布，其突出亮點(diǎn)是提出以深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供 給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線，這是中央一號(hào)文件連續(xù)第 14 次聚焦“三農(nóng)”。這表明①認(rèn)識(shí)都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程 ②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) ③認(rèn)識(shí)活動(dòng)推動(dòng)著實(shí)踐不斷向前發(fā)展 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 A．①② B．②④ C．①③D．③④13．有人說(shuō)，世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)，看問(wèn)題的角度不同，答案不同而已。實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革蘊(yùn)含的哲理是①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，應(yīng)著眼于事物的整體性②矛盾的主次方面關(guān)系原理要求堅(jiān)持“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”的統(tǒng)一 ③改革始終是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④創(chuàng)造條件改變事物固有聯(lián)系方能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 A．①② B．②③ C．①④ D．③④19．蔣捷在《虞美人靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 ②靜止是物質(zhì)的唯一特性和運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) ③穩(wěn)與進(jìn)是統(tǒng)一的，穩(wěn)是量變必然會(huì)引起進(jìn)這個(gè)質(zhì)變 ④要在對(duì)立統(tǒng)一中著重把握主要方面 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④“最誘人處最危險(xiǎn)”體現(xiàn)的辯證法思想相符的是 ①盧梭：人是生而自由的，卻無(wú)往不在枷鎖之中 ②老子：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 ③克拉底魯：人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ④韓非：千丈之堤，以螻蟻之穴潰 A．①② B．①③ C．③④ D．②④22．“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)住房的定位，標(biāo)志著房地產(chǎn) 的金融屬性回歸居住屬性。（12 分）“三農(nóng)”問(wèn)題，根據(jù)變化實(shí)際制定、調(diào)整、完善土地政策：1982 年 1 月 1 日，中共中央批轉(zhuǎn)《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》指出，目前農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制； 1986 年 6 月 25 日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)土地管理法 》將 土地所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)；2016 年 11 月 4 日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于完善