【正文】 流能化解不同文化的差異 A.①② B.①④ C.②③ D.③④1“你或許不認識邵逸夫，但你的生命中或許會有一座‘逸夫樓’。這反映出（）A．文化的繁衍發(fā)展并無規(guī)律可循 B．源遠流長是中華文化的基本特征之一 C．中國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平最高 D．中華文化具有兼收并蓄的特點，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 、正確引導(dǎo)，樹立高度的文化自信 ，不要惡搞經(jīng)典，褻瀆原著二、非選擇題（4題，共52分）2閱讀材料，完成下列要求。它的要義倒還不是通常所稱的好人好事，而是每個人都用愛心，用善意來創(chuàng)造價值，回報社會。（2分）2閱讀材料，完成下列問題。春秋戰(zhàn)國時，日月神被稱為東皇公、西王母。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前。北宋東京中秋夜，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”（《東京夢華錄》）。一路磕磕碰碰，桶里的水只剩下了半桶。方培帶著孩子們來到學校東面的一處山坡，那里生長了茂密的野花野草。老師又承諾，誰畫畫得好，字寫得好，誰就能在夜晚和他一起分享望遠鏡的奧秘。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天?！独首x者》的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。和經(jīng)歷過扎實基礎(chǔ)教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學對父輩而言，可能是仰望、是夢想。因此，你可能會發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶對這檔節(jié)目贊不絕口。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見，陳當世之務(wù)，世祖大說。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辨雄飛曰上以老臣廉故賜臣然臣未嘗敢輕用而封識以俟者正虞今日耳又可自辨乎（4）臣具以表聞，辭不就職。14．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分），還寫出了雁門胡人居住地與燕國相接，靠近邊地的位置特點。（3）山原曠其盈室，_________。該論斷強調(diào)了哲學的地位和作用，對此理解正確的是①哲學是“科學之科學”，為具體科學研究提供世界觀和方法論指導(dǎo) ②哲學具有批判和激勵功能，并推動時代進步③哲學是現(xiàn)實的智慧，蘊含著豐富的自然、社會和思維的具體知識 ④真正的哲學引領(lǐng)人們用睿智的眼光看待人生和社會 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。這告訴我們①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ③事物運動過程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認識而利用規(guī)律 A．①③ B．②④ C．①④D．②③，教育部考試中心下發(fā)了《關(guān)于 2017 年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》，這次修訂就政治而言變化不大，仍然強調(diào)德育導(dǎo)向和社會主義核心價值觀引領(lǐng)作用的發(fā)揮，但考試大 綱增加了論證和探究問題能力的考核?！叭r(nóng)” 主線的確定說明①實踐是人們改造世界的物質(zhì)活動 ②實踐是主觀能動性的活動 ③社會實踐是變化發(fā)展的④實踐是客觀見之于主觀的活動 A．①③ B．②④ C．②③D．①④11．在醫(yī)學領(lǐng)域，一種革命悄然而至。我們應(yīng)該學會從別人的角 度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。聽雨》中寫道：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。這說明①要抓重點，集中力量解決主要矛盾 ②事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定 ③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④房地產(chǎn)的屬性是一個循環(huán)往復(fù)的變化過程 A．①② B．③④ C．②③ D．①④23．蒙牛澳亞國際示范牧場作為全國規(guī)模最大的單體牧場，運用科技廢中淘寶，不僅實現(xiàn)了 從工業(yè)廢水到農(nóng)業(yè)灌溉用水、奶牛糞便到清潔沼氣、廢沼液到有機肥料的循環(huán)利用，而且成為我 國大型畜禽養(yǎng)殖場產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的先行者?！叭龣?quán)分置”是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后農(nóng)村土地改革又一重大 制度創(chuàng)新。依托歷史文化資源，打造有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品。（6分）③規(guī)律是客觀的。（3分）④認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。要求我們要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（3分）④矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要求我們堅持共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。對數(shù)字貨幣的理解，正確的是 ①可以替代實物現(xiàn)金，充當商品交易的媒介 ②數(shù)字貨幣是銀行發(fā)行的一種信用憑證 ③是一種盈利的投資方式，增加資金的安全性 ④提升經(jīng)濟交易活動的便利性和透明度 A.①② B.①④ C.②③ D.③④3．英國脫歐公投后,全球匯市出現(xiàn)了劇烈的震蕩:英鎊下跌超過10%以上,歐元暴跌,美元及日元的升值,也引發(fā)了人民幣匯率大幅貶值。讓你身臨其境購物，全世界去買買！如果該計劃真正實現(xiàn)，則 ①有利于降低退貨率，促進電商發(fā)展 ②必將帶來消費方式的巨大變革③會使線上銷售取代實體店鋪，完成新一輪商業(yè)革命 ④必將促進消費結(jié)構(gòu)的優(yōu)化12．2017年3月7日，新任財政部部長肖捷在回答中外記者提問時表示，目前個人所得稅的改革方案正在研究設(shè)計和論證中，總的考慮是將部分收入項目，比如工資薪金、勞務(wù)報酬、稿酬等實行按年匯總納稅。重視國家安全 ①是基于它是我國國家利益的重要組成部分 ②體現(xiàn)了我國依法保護公民的基本政治權(quán)利③要求公民堅持權(quán)利與義務(wù)、個人利益與國家利益相結(jié)合的原則 ④表明了我國公民是國家主人的民主本質(zhì) A.①④ B.②④ C.①③ D.②③20．2017年3月，國務(wù)院法制辦將《國務(wù)院關(guān)于修改（報廢汽車回收管理辦法）的決定（征求意見稿）》及說明全文公布，向社會征求意見。這說明人大代表 ①積極行使提案權(quán)，為現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策 ②發(fā)揮先鋒模范作用，維護廣大人民的利益 ③積極參與立法，不斷完善我國的法律體系 ④密切聯(lián)系群眾，充分反映群眾意見和要求 A.①④ B.③④ C.①② D.②③30．全國人大常委會審議通過新的食品安全法后，于當年在全國范圍內(nèi)開展了食品安全法的執(zhí)法檢查。70載砥礪奮進，民族區(qū)域自治制度在草原落地生根，全區(qū)各族人民攜手前行，共同譜寫了團結(jié)奮進、發(fā)展繁榮的壯麗詩篇。目前，簡政放權(quán)改革正從重數(shù)量向提高含金量轉(zhuǎn)變，從給群眾端菜向讓群眾點菜轉(zhuǎn)變，企業(yè)有啥期盼，改革就往哪兒進。②要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓寬深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。（3分）③聽取群眾意見和建議是對人民當家作主主體地位的尊重，有利于發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神。A是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 B是文化創(chuàng)新的根本途徑 C具有選擇、傳遞文化的功能 D是文化交流融合的途徑中央電視臺舉辦的《中國漢字聽寫大會》比賽，展示了中華漢字的無窮魅力，傳遞了中華傳統(tǒng)文明，讓人受益良多。1“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。下列能說明中華文化博大精深的是（）。A茍利國家，不求富貴B王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂頑強不屈的精神，結(jié)束苦難而悲壯的歷史；70年前，中華民族用鋼與烈火的交迸，彰顯了維護民族獨立和自由、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴的崇高品格。結(jié)合材料并運用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，分析說明如何提高文藝創(chuàng)作水平。通過評選活動，青年學生將從“榜樣”身上吸取正能量，影響他們的實踐和認識活動；（2分）④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。“景漂”一族和景德鎮(zhèn)當?shù)厝嗣窆餐l(fā)展了景德鎮(zhèn)陶瓷文化，說明文化創(chuàng)新是社會實踐的結(jié)果。景德鎮(zhèn)陶瓷文化的發(fā)展，正確處理了當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，保證了文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行?！熬捌币蛔鍋碜匀珖褪澜绺鞯?，他們將各地的工藝技術(shù)和文化觀念融入到景德鎮(zhèn)陶瓷文化，使陶瓷文化的發(fā)展博采眾長，提升到一個更高的水平。（2分）③必須正確對待外來思想文化，堅持以我為主，為我所用。結(jié)合材料運用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明不同文明應(yīng)如何交流互鑒。《瑯琊榜》是一部以南北朝時代為背景虛構(gòu)的電視劇，既依托歷史又超出歷史。之所以要這樣做是因為愛國主義（）。A人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化 B科學理性和人文主義是中華文化的兩大特征 C中國古代文化充滿了神學的神秘主義色彩 D文化源自于教育1文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。老物件也具有大魅力，是因為：（）。悟空是中國古典名著《西游記》中齊天大圣的名字，“悟空”有領(lǐng)悟、探索太空之意；另一方面，科學家希望借助“悟空的火眼金睛”，在茫茫太空中，識別暗物質(zhì)的蹤影。（每點2分，任意寫四點，即可得滿分）43.（9分）①政府要堅持法定職責必須為、法無授權(quán)不可為，處理好政府與市場的關(guān)系，提高為企業(yè)服務(wù)的能力和水平，激發(fā)市場活力。請你結(jié)合實際，以“黨在我心中，永遠跟黨走”為主題，就如何對青少年開展理想信念教育活動給出兩條具體建議。這將給中國及沿線國家和地區(qū)帶來更緊密的聯(lián)系和更廣闊的發(fā)展空間和機遇，也將給我國帶來一些風險和挑戰(zhàn)，如一些國家政局不穩(wěn)，基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)貿(mào)法規(guī)薄弱，一些國家之間還有存在矛盾等。材料體現(xiàn)了民主黨派 ①積極參與國家政策的謀劃 ②是有制度保障的執(zhí)政黨 ③圍繞國家重大事務(wù)進行戰(zhàn)略決策 ④積極履行參政議政職能A.①② B.①④ C.②③ D.③④36．2017年3月31日，習近平主持召開中央政治局會議指出，今年是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，我們必須擼起袖子加油干，決戰(zhàn)脫貧攻堅，我們還在路上。這一規(guī)定 ①創(chuàng)新了社區(qū)居民自治組織的組織體系 ②發(fā)揮了多方主體參與社區(qū)治理的作用 ③有利于進一步推進祥和文明社區(qū)建設(shè) ③有利于提高基層政權(quán)機關(guān)的工作效率→提高辦事效率→維護公民權(quán)利 →集中專家智慧→改進政府工作27．總書記在十八屆中央紀委二次全會上指出，要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。平衡性包含了縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的差距，包容性則意味著經(jīng)濟發(fā)展的成果要更多地讓全體人民來分享。王先生的這種出行方式 ①綠色低碳，提高了資源利用效率②讓租賃的商品被多次利用，提高了商品的價值 ③屬于錢貨兩清的消費，獲得了商品的使用權(quán) ④體現(xiàn)求實消費心理，符合環(huán)保理念 A.①② B.①④ C.②③ D.③④6．可視農(nóng)業(yè)是一種特色農(nóng)業(yè)電子商務(wù)模式，消費者可以通過互聯(lián)網(wǎng)免費觀看動植物的整個養(yǎng)殖、種植過程，了解和監(jiān)督生產(chǎn)活動，若消費者對某產(chǎn)品感興趣可以在網(wǎng)上直接訂購，物流送貨到家。攤主介紹，胡同里的居民和白領(lǐng)通過微信報名“奉獻”出來車輛，每周他提供四個車位名額，報名成功的居民可免費在創(chuàng)意市集停上一整天。（3分）②主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用，要求我們集中力量，重點解決主要矛盾。整體處于主導(dǎo)地位，起著統(tǒng)帥作用，整體的功能及其變化會影響部分。真理最基本的屬性是客觀性。當?shù)卣⒆銓嶋H，堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是。從整體與部分的關(guān)系角度，簡要分折材料中我國“多元共治”的環(huán)境治理理念。政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進先進技 術(shù)繼續(xù)深度開發(fā)竹資源。這首詩蘊含的哲理是A．不同的事物有不同的矛盾 B．同一矛盾的兩個方面各有其特殊性 C．同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾 D．同一事物中的不同矛盾各有其特殊性20．2017 年中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，穩(wěn)中求進工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，也是做好 經(jīng)濟工作的方法論。與此同時，也出現(xiàn)了亂停亂放、影響交通、加裝私鎖、惡意破壞、篡改車身二維碼等 問題，共享單車可謂“命運多舛”。從哲學上看，“腦死亡”取代“心 死亡”成為判斷死亡的標準表明①正確認識的形成往往要經(jīng)歷一個長期反復(fù)的過程 ②沒有實踐的檢驗就不會有正確認識的產(chǎn)生③實踐中產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索和研究④對事物的認識往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①③ B．①② C．②③ D．①④12．能源缺乏有目共睹。這一事例給我們的哲學啟示有①人的意識只有反映了事物的本質(zhì)才具有主動創(chuàng)造性 ②人能夠認識事物的本質(zhì)并依據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識能夠創(chuàng)造出客觀事物，因而具有直接現(xiàn)實性 ④人能夠通過實踐認識規(guī)律和利用規(guī)律，造福人類 A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。下列關(guān)于放下的說法中具有主觀唯心主義色彩的是 ①放下壓力：心態(tài)決定成或?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運