【正文】 策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通的“五通”舉措。這表明 ①最高行政機(jī)關(guān)必須向全國(guó)人大負(fù)責(zé) ②國(guó)家機(jī)關(guān)必須貫徹依法治國(guó)原則③讓人民群眾不斷有獲得感是激發(fā)改革的動(dòng)力 ④樹立求真務(wù)實(shí)的態(tài)度是黨的工作原則和宗旨 A.①③ B.②④ C.①② D.③④35．2017年以來(lái)，各民主黨派中央通過(guò)專題會(huì)議、專家研討、論壇等多種形式，圍繞發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、提升實(shí)效等內(nèi)容，參與推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。落實(shí)這一精神的意義在于①保障村民民主管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利 ②推進(jìn)我國(guó)民主政治基礎(chǔ)性工程建設(shè) ③確保公民的基本民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn) ④完善多元共治的農(nóng)村社區(qū)治理結(jié)構(gòu) A.①② B.①③ C.③④ D.②④22．2017年6月12日印發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》指出，凡涉及城鄉(xiāng)社區(qū)公共利益的重大決策事項(xiàng)、關(guān)乎居民群眾切身利益的實(shí)際困難問(wèn)題和矛盾糾紛，原則上由社區(qū)黨組織、基層群眾性自治組織牽頭，組織居民群眾協(xié)商解決。按照這一思路，個(gè)人所得稅改革后可能引發(fā)的傳導(dǎo)路徑是 13．“十三五”規(guī)劃建議在經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)的目標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)平衡性、包容性。這給王先生的出行帶來(lái)了極大的便利，他身邊的很多朋友都很喜歡這種出行方式。青龍范兒創(chuàng)意市集上，有個(gè)“我愛(ài)換客”攤位。該省在文化發(fā)展中正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，推動(dòng)文化發(fā)展。（12分）【答案】①整體與部分相互區(qū)別又相互聯(lián)系。（14分）【答案】①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（12分）【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)。其中，各級(jí)政府對(duì)環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，企業(yè)承 擔(dān)主體責(zé)任，公民進(jìn)行違法舉報(bào)，社會(huì)組織依法參與，新聞媒體進(jìn)行輿論監(jiān)督，促進(jìn)“多元共治”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，M 省從本地的實(shí)際情況出發(fā)，重點(diǎn)改造本地傳統(tǒng)的竹產(chǎn)品加工業(yè)，利用豐富的竹資源，開(kāi)發(fā)市場(chǎng)需求量大、附加值高的新型竹纖維產(chǎn)品。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這體現(xiàn)了A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 B．要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍 C．整體功能大于部分功能之和 D．事物的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 ，有效解決人們“最后一公里”交通問(wèn)題在中國(guó)各大城市 蓬勃發(fā)展。當(dāng)然，其中必然伴隨著爭(zhēng) 議，但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇，是對(duì)人的生命的最大尊重?？茖W(xué)家希望新研發(fā)的鋁電池 能取代目前筆記本電腦和手機(jī)中的鋰電池。因此，有人總結(jié)：幸福人生必須懂得必要的放下。高考臨近，某中學(xué)為鼓勵(lì)高三學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在校園中張貼了大量?jī)?nèi)容各異的宣傳標(biāo)語(yǔ)，如“天王蓋地虎，全考985；寶塔鎮(zhèn)河妖，全上211”“每天增一分，干掉千百人”“考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”等。，形象再現(xiàn)了邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌。雁門胡人歌 崔顥高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。”雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器?！焙鲂了旆肌！钡廴恢?，命驛召雄飛至。C．三則新聞的報(bào)道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格也各不相同：材料一嚴(yán)謹(jǐn)、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實(shí)、穩(wěn)重。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時(shí)，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。詩(shī)文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹起的一面大旗——文學(xué)。朗讀被加上了一層夢(mèng)幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過(guò)去。這一招很妙，通過(guò)畫畫學(xué)寫漢字，一直被認(rèn)為很難的字寫起來(lái)竟然如此容易。那些躲藏在草叢灌木里的野花，有的開(kāi)著，有的正打著骨朵兒，可誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)它們是怎么開(kāi)的，更別提花開(kāi)的聲音了。三十多個(gè)流著鼻涕的孩子擁擠在一間屋子里，被香火熏黑的墻壁不時(shí)掉著土渣，四周結(jié)滿了蛛網(wǎng)，棲息在屋檐間的老鼠會(huì)冷不防弄下一大團(tuán)灰塵，撒落在孩子們身上。宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，宋代城市居民闔家共賞圓月，就體現(xiàn)了這一倫理因素。唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山的壯美，友朋千里，邀賞明月，清酒風(fēng)流，如白居易《八月十五日夜禁中獨(dú)直，對(duì)月憶元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒發(fā)了感物懷人的情思。上古時(shí)期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民間缺少了祭月的消息，這可能與古代社會(huì)的神權(quán)控制有關(guān)，像日月這樣的代表陰陽(yáng)的天地大神，只有皇家才能與之溝通，一般百姓無(wú)緣祭享。在新的形勢(shì)下，我們要發(fā)展繁榮向上的網(wǎng)絡(luò)文化，凝聚網(wǎng)絡(luò)文化正能量；加強(qiáng)宣傳，提倡網(wǎng)民自律，共同營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；注重提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，滿足人民群眾精神需求；健全行業(yè)自律機(jī)制，借助政府監(jiān)管、法律強(qiáng)制力量、社會(huì)監(jiān)督力量，通過(guò)他律對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)進(jìn)行剛性控制，加大第二篇：湖南張家界市2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考.湖南省張家界市20172018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題（無(wú)答案）第Ⅰ卷(閱讀題，共75分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類文本閱讀(9分，每小題3分)中國(guó)節(jié)日大都與月亮的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其設(shè)定以月的弦、望、晦、朔為基準(zhǔn)。它的意義不限于公益層面，更提供了變革社會(huì)的新方法、新范式。一次冰桶挑戰(zhàn)，讓大家意識(shí)到公益原來(lái)不全是悲情。邵逸夫之所以捐資助學(xué)是因?yàn)?)①教育對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用 ②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育往往催生社會(huì)變革 ④教育在人的教化與培育上始終扮演著重要角色 A.①② B.①③ C.③④ D.②④1黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。溫室氣體“限”排……這一系列“限”表明() ,以盡量滿足人們多方面的需求 ,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是依靠投資和出口拉動(dòng)的 、盲目性和滯后性國(guó)家發(fā)改委經(jīng)對(duì)合生元、多美滋、美贊臣等奶粉企業(yè)進(jìn)行價(jià)格反壟斷調(diào)查。第一篇：湖南張家界市2018高二政治上學(xué)期第二次月考湖南省張家界市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次月考試題（無(wú)答案）一、選擇題：在每題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。國(guó)內(nèi)樓市“限”價(jià)“限”購(gòu)。自 1985 年以來(lái)，邵逸夫持之以恒地為內(nèi)地教育事業(yè)捐贈(zèng)約 億元港幣，在各級(jí)各類學(xué)校共建設(shè)項(xiàng)目 6013 個(gè)，遍布全國(guó) 31 個(gè)省區(qū)市。一場(chǎng)微博打拐，喚醒了公民對(duì)打擊拐賣兒童犯罪的熱忱。就此意義而言，所謂全民公益，微公益，毋寧說(shuō)是微革命。目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)取得了一定進(jìn)展，同時(shí)也面臨諸多挑戰(zhàn)。秦漢時(shí)期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀。文人沿襲賞月古風(fēng)，但其情趣大異于唐人。團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。校舍原是一間被廢棄的財(cái)神廟。孩子們咧著嘴笑，紛紛四散開(kāi)來(lái)，野鹿一般歡快地跳躍著，鉆進(jìn)花草叢中，仔細(xì)觀察那些熟悉而陌生的植物。方培給學(xué)生們每人一張小紙片，讓他們把觀察到的花草樹木、蝴蝶、蜜蜂、鳥兒畫在上面，并在畫的下方注出漢字。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語(yǔ)音代替了信札驛馬。更多強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)”和各種“責(zé)任”?！独首x者》很好地重溫了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢(mèng)”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。B．“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”??寫在“中青在線”這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。帝問(wèn)處士羅英，誰(shuí)可大用者，對(duì)曰：“張．．雄飛真公輔器?！毙埏w曰：“如是，則我當(dāng)問(wèn)汝矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫?！栋⒎繉m賦》（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成1415題?！办F里”，比“雨里”更能表現(xiàn)邊地百姓誤將“野火”和“峰煙”當(dāng)作烽火而時(shí)時(shí)緊張的心理。（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。將心靈除塵，能夠使 黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。而且，這種鋁電池較鋰電池更為安全，與堿電池相比更為環(huán)保?！澳X死亡”不再僅是一種理念，而是已經(jīng)有了首次實(shí)踐。這說(shuō)明①人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn)，但仍然是客觀的②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 ③一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造聯(lián)系 ④聯(lián)系具有普遍性，兩個(gè)事物之間都必然的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②④ D．③④15．我國(guó)目前正在實(shí)施“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，“一 帶一路”將會(huì)讓中國(guó)與各國(guó)聯(lián)系更為密切，促進(jìn)世界和諧發(fā)展。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。下列解釋合理的是①冰的普遍性獨(dú)立于冰的特殊性，所以“冰不冷” ②冰的普遍性寓于冰的特殊性，不能說(shuō)“冰不冷” ③“冷”感覺(jué)是對(duì)“冰”的反映，但不在“冰”中，所以說(shuō)“冰不冷” ④“冷”與“不冷”因人而異，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說(shuō)“冰不冷” A.①③ B.②④ C.②③ D.①④第Ⅱ部分非選擇題（共 52 分）、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動(dòng)力、多挑戰(zhàn)是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新常態(tài)”。（14 分），推進(jìn)環(huán)境治理現(xiàn)代化，要改變以往主要依靠政府和部門單打獨(dú)斗的傳統(tǒng)方式，樹立多元共治、社會(huì)參與的現(xiàn)代環(huán)境治理理念。結(jié)合材料，分析該省在文化發(fā)展方面的措施是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？（14 分）政治試題答案一、選擇題1——5：DBBBA 6——10：ADCCC 11——15：ABDAD 16——20：BDACC 21——24：ACDC二、非選擇題，請(qǐng)從辯證唯物論的角度分析材料中蘊(yùn)含的哲理。（3分），運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，分析農(nóng)村土地政策調(diào)整的依據(jù)。（4分），簡(jiǎn)要分折材料中我國(guó)“多元共治”的環(huán)境治理理念。（3分），分析該省在文化發(fā)展方面的措施是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？（14分）【答案】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求一分為二地看問(wèn)題。（4分）第四篇：河北大名2018屆高三政治上學(xué)期第二次月考河北省大名縣2018屆高三政治上學(xué)期第二次月考試題考試時(shí)間：90分鐘；共計(jì)100分一．單項(xiàng)選擇題（，共40題，共計(jì)60分）1．在“創(chuàng)意點(diǎn)亮北京”活動(dòng)中，停車這件事竟然也成了創(chuàng)意活動(dòng)。下列能導(dǎo)致均衡點(diǎn)由E到E1點(diǎn)變化的是①國(guó)際原油產(chǎn)量超預(yù)期增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)下滑影響石油需求②維護(hù)糧食安全，我國(guó)政府提高糧食最低收購(gòu)價(jià)逐步向農(nóng)產(chǎn)品目標(biāo)價(jià)格制度轉(zhuǎn)變 ③鋼鐵投資規(guī)模增加，住房和鐵路等建設(shè)投資減少 ④新能源汽車實(shí)行購(gòu)置稅減免，居民增加對(duì)其購(gòu)買量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④5．早晨上班，王先生從家附近騎共享單車到地鐵站，再乘坐地鐵到單位上班。這是繼營(yíng)改增、資源稅改革之后的又一稅改的重點(diǎn)。國(guó)務(wù)院法制辦的這一做法 ①有利于公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主監(jiān)督 ②有利于公民通過(guò)信訪制度參與民主決策 ③有利于公民通過(guò)重大事項(xiàng)公示制度參與民主決策 ④有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④21．2017年中央一號(hào)文件指出，要?jiǎng)?chuàng)新和完善鄉(xiāng)村治理機(jī)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)型政府建設(shè)，依法開(kāi)展村民自治實(shí)踐，探索村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的村民自治有效實(shí)現(xiàn)形式，深化農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作，在有實(shí)際需要的地方開(kāi)展以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點(diǎn)。這次執(zhí)法檢查實(shí)際是對(duì)上次檢查的跟蹤監(jiān)督檢查，重點(diǎn)是檢查全國(guó)人大常委會(huì)上次執(zhí)法檢查報(bào)告中向國(guó)務(wù)院提出的意見(jiàn)和建議的整改落實(shí)情況，推動(dòng)解決一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),分析G市建設(shè)“無(wú)現(xiàn)金”城市給消費(fèi)者和社會(huì)帶來(lái)的積極影響。在日益完善的監(jiān)管體制下，各類實(shí)體經(jīng)濟(jì)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。④要堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生的原則，在立足于自身發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。下列觀點(diǎn)能支持正方觀點(diǎn)的是（）。①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺(jué)和文化自信 ③感受中華文化地域特色和融合趨勢(shì) ④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A①② B①③ C②③ D①④1一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖??這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注?！逼湟馐钦f(shuō)，圣人通過(guò)觀察天象，來(lái)了解人類社會(huì)的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來(lái)治理天下。由此可見(jiàn)（）。熱播電視劇《瑯琊榜》不僅引起海外爭(zhēng)購(gòu)，還引發(fā)了安徽、江蘇、山東多地爭(zhēng)搶“瑯琊”之大名。中國(guó)愿通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)人民情感交流、心靈溝通。（3分）3①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用?！熬捌币蛔逶趥鞒芯暗骆?zhèn)傳統(tǒng)制瓷技術(shù)的同時(shí)，又和當(dāng)?shù)毓そ骋黄鸩粩嗤脐惓鲂?，?chuàng)造出嶄新的景德鎮(zhèn)陶