【正文】 “景漂”一族在傳承景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技術的同時，又和當?shù)毓そ骋黄鸩粩嗤脐惓鲂拢瑒?chuàng)造出嶄新的景德鎮(zhèn)陶瓷文化。中國愿通過互聯(lián)網架設國際交流橋梁，推動世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動各國人民情感交流、心靈溝通。由此可見（）。①領略中華文化的源遠流長、博大精深 ②認同中華文化，提升文化自覺和文化自信 ③感受中華文化地域特色和融合趨勢 ④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A①② B①③ C②③ D①④1一臺老式縫紉機、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖??這些已逐漸退出歷史舞臺的老物件，如今又重新喚起人們的關注。④要堅持獨立自主自力更生的原則，在立足于自身發(fā)展基礎上實行對外開放。結合材料和所學經濟生活知識,分析G市建設“無現(xiàn)金”城市給消費者和社會帶來的積極影響。國務院法制辦的這一做法 ①有利于公民通過社情民意反映制度參與民主監(jiān)督 ②有利于公民通過信訪制度參與民主決策 ③有利于公民通過重大事項公示制度參與民主決策 ④有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④21．2017年中央一號文件指出，要創(chuàng)新和完善鄉(xiāng)村治理機制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務型政府建設，依法開展村民自治實踐，探索村黨組織領導的村民自治有效實現(xiàn)形式，深化農村社區(qū)建設試點工作，在有實際需要的地方開展以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點。下列能導致均衡點由E到E1點變化的是①國際原油產量超預期增長，經濟下滑影響石油需求②維護糧食安全，我國政府提高糧食最低收購價逐步向農產品目標價格制度轉變 ③鋼鐵投資規(guī)模增加，住房和鐵路等建設投資減少 ④新能源汽車實行購置稅減免，居民增加對其購買量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④5．早晨上班，王先生從家附近騎共享單車到地鐵站，再乘坐地鐵到單位上班。（3分），分析該省在文化發(fā)展方面的措施是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？（14分）【答案】①矛盾就是對立統(tǒng)一，要求一分為二地看問題。（3分），運用真理的相關知識，分析農村土地政策調整的依據(jù)。（14 分），推進環(huán)境治理現(xiàn)代化，要改變以往主要依靠政府和部門單打獨斗的傳統(tǒng)方式，樹立多元共治、社會參與的現(xiàn)代環(huán)境治理理念。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也?！澳X死亡”不再僅是一種理念，而是已經有了首次實踐。將心靈除塵，能夠使 黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂?！办F里”，比“雨里”更能表現(xiàn)邊地百姓誤將“野火”和“峰煙”當作烽火而時時緊張的心理。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：“張．．雄飛真公輔器。《朗讀者》很好地重溫了一遍他們已經快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。孩子們咧著嘴笑，紛紛四散開來，野鹿一般歡快地跳躍著，鉆進花草叢中，仔細觀察那些熟悉而陌生的植物。團圓是中秋節(jié)俗的中心意義。秦漢時期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀。就此意義而言，所謂全民公益，微公益，毋寧說是微革命。自 1985 年以來，邵逸夫持之以恒地為內地教育事業(yè)捐贈約 億元港幣，在各級各類學校共建設項目 6013 個，遍布全國 31 個省區(qū)市。第一篇：湖南張家界市2018高二政治上學期第二次月考湖南省張家界市20172018學年高二政治上學期第二次月考試題（無答案）一、選擇題：在每題的四個選項中，只有一項最符合題意。邵逸夫之所以捐資助學是因為()①教育對人的發(fā)展起著決定性作用 ②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育往往催生社會變革 ④教育在人的教化與培育上始終扮演著重要角色 A.①② B.①③ C.③④ D.②④1黨的十八大以來，我國大力推進科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。它的意義不限于公益層面，更提供了變革社會的新方法、新范式。上古時期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民間缺少了祭月的消息，這可能與古代社會的神權控制有關，像日月這樣的代表陰陽的天地大神，只有皇家才能與之溝通，一般百姓無緣祭享。宋人的團圓意識已與中秋節(jié)令發(fā)生關聯(lián)，宋代城市居民闔家共賞圓月，就體現(xiàn)了這一倫理因素。那些躲藏在草叢灌木里的野花，有的開著，有的正打著骨朵兒，可誰也沒見過它們是怎么開的，更別提花開的聲音了。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過去。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事?！钡廴恢?，命驛召雄飛至?！毙埏w拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。，形象再現(xiàn)了邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌。因此，有人總結：幸福人生必須懂得必要的放下。當然，其中必然伴隨著爭 議，但這畢竟是科學和理性的選擇，是對人的生命的最大尊重。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。其中，各級政府對環(huán)境質量負責，企業(yè)承 擔主體責任，公民進行違法舉報，社會組織依法參與，新聞媒體進行輿論監(jiān)督，促進“多元共治”。（14分）【答案】①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。該省在文化發(fā)展中正確認識自身的優(yōu)勢和劣勢，推動文化發(fā)展。這給王先生的出行帶來了極大的便利，他身邊的很多朋友都很喜歡這種出行方式。落實這一精神的意義在于①保障村民民主管理國家事務的權利 ②推進我國民主政治基礎性工程建設 ③確保公民的基本民主權利得到實現(xiàn) ④完善多元共治的農村社區(qū)治理結構 A.①② B.①③ C.③④ D.②④22．2017年6月12日印發(fā)的《中共中央國務院關于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》指出，凡涉及城鄉(xiāng)社區(qū)公共利益的重大決策事項、關乎居民群眾切身利益的實際困難問題和矛盾糾紛，原則上由社區(qū)黨組織、基層群眾性自治組織牽頭，組織居民群眾協(xié)商解決。（10分）:習近平先后提出，為密切歐亞各國及中國與東盟之間的經濟聯(lián)系，共同建設“絲綢之路經濟帶”和“海上絲綢之路”的構想，并提出了加強政策溝通、道路聯(lián)通、貿易暢通、貨幣流通、民心相通的“五通”舉措。⑤統(tǒng)籌國內與國際兩個大局，促進國內與國外的協(xié)調發(fā)展。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動獲得市民積極響應。①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻 A①② B①③ C②④ D③④2每年新學期開學，共上《開學第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應該怎樣愛國”。我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中華優(yōu)秀文化，讓中國人民了解各國優(yōu)秀文化，共同推動網絡文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進人類文明進步。（2分）③面向世界，博采眾長。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(10分)3國家主席習近平在互聯(lián)網大會上發(fā)表主旨演講指出：文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。①我國的文學藝術在世界文學藝術領域獨樹一幟 ②中華民族創(chuàng)造的燦爛文化都是用漢字記錄的 ③我國的科學技術一直處于世界的先進行列 ④中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩A①② B①③ C②④ D③④2在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻。書寫漢字可以（）。③要實施走出去戰(zhàn)略，加快走出去步伐，增強企業(yè)國際化經營能力。這充分說明①民族團結是經濟發(fā)展和社會進步的保證 ②各民族共同繁榮是加強民族團結的前提0領域推廣無現(xiàn)金方式，讓市民少跑腿、少排隊，更多地享受到“指尖上的公共服務”，另外，人們用手機支付每一次的消費，還能為自己積累信用，并將這些信用轉化為財富，享受到更好的金融服務和公共服務。有關單位和各界人士可在2017年6月前，通過網站、信函、電子郵件等方式提出意見。由此推斷合理的是①人民幣貶值——用外幣表示的出口商品價格降低——企業(yè)出口量加大，利潤增加②人民幣貶值——本幣對外支付能力減弱——進口下降，企業(yè)對外投資減少 ③人民幣貶值——購買力下降——物價全面上升——通貨緊縮——經濟過熱④人民幣貶值——用外幣表示的出口商品價格升高——企業(yè)出口量減少，利潤減少 A.①② B.①③ C.②④ D.③④4．下圖表示某商品供求關系變化與價格變動的關系，其中D為需求曲線，S為供給曲線，E為均衡點。（3分）我國的環(huán)境治理要重視每一個個體的作用，有利于在環(huán)保治理中形成合力，形成多元共治的局面。政府的決策和實施過程，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事。結合材料，運用真理的相關知識，分析農村土地政策調整的依據(jù)。壯年聽雨客舟中，江 闊云低，斷雁叫西風。長期以來以“心死亡”作為判斷死亡的標準將被“腦 死亡”取代。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。、游獵塞上的獨特生活場景，又寫出了他們好酒安時的生活習慣。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛日：“若卿可謂真廉者矣。授同知平陽路轉運司事，搜挾蠹弊，悉除之。一本外國名著在當年可能會引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時的排隊浪潮??對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。對于每一個離開了學生時代的人而言，“朗讀”似乎是一個遙遠而陌生的詞語。方培要求他們每人在山坡上找一枝花，傾聽花兒開放的聲音。南宋杭州中秋夜更是熱鬧，在銀蟾光滿之時，王孫公子、富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，酌酒高歌；中小商戶也登上小小月臺，安排家宴，“團圓子女，以酬佳節(jié)”（《夢梁錄》）；市井貧民“解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度”。沂南漢畫像石中東王公、西王母分坐在柱狀物（昆侖山）上，西王母兩旁跪有搗藥的玉兔，由此可知，晉代郭璞《圖贊》中“昆侖月精”的說法言之有據(jù)，而后世的月神嫦娥即由西王母演變而來。不僅讓世界充滿愛，充滿善，更讓自己獲得快樂和尊嚴。”這是邵逸夫逝世后網友的一句悼詞。每題2分，共48分。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，50米口徑球面射電望遠鏡世界領先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄，超級計算機排名穩(wěn)居世界第一……大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于（）①凸顯了科學素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強大的物質技術手段 ③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強對中國特色社會主義的文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④1乾隆年間，英國公使秘書用五線譜的方式將我國民間小調《茉莉花》記錄成樂譜，并把它傳到了西方。無須沉湎宏大敘事，無須空談根本解決，無須凌空蹈虛，中國不是別的什么，中國更多是微觀的，正如一位智者所稱：你所站立的那個地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。隋唐以后，隨著天文知識的豐富與文化觀念的進步，人們對月亮有了較理性的認識，月亮的神圣色彩明顯消褪。明清時期，由于理學的浸染，民間社會鄉(xiāng)族觀念增強，人們對家庭最為依戀，中秋節(jié)正是加強親族聯(lián)系的良機。但他們還是找了各自喜愛的花朵，趴下來，將耳朵貼在花瓣上聽。這大概是《朗讀者》對于觀眾產生原始魅力的原因之一。在消費主義泛濫的當下，電視節(jié)目作為消費品被直接投放給了更有消費力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了。．十六年，拜御史中丞，行御史臺事。雄飛受賜，封識藏于家。，既有“野火燒山”和“雨濕孤峰”的自然之景；也有“時時醉向酒家眠”的想象之景。下列關于放下的說法中具有主觀唯心主義色彩的是 ①放下壓力：心態(tài)決定成或?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運③放下狹隘：心寬天地必然寬④放下猶豫：行動才有收獲A．①② B．①③ C．②③ D．②④3．2017 年 2 月 22 日，浙江大學生命科學院通過建立全新肝癌起始動物模型，首次證明了巨 噬細胞的特異性招募在單個腫瘤起始細胞階段對肝臟腫瘤發(fā)生的關鍵作用，這一發(fā)現(xiàn)對于進一步 研究肝癌發(fā)病機理和開發(fā)免疫治療手段將產生重要影響。從哲學上看，“腦死亡”取代“心 死亡”成為判斷死亡的標準表明①正確認識的形成往往要經歷一個長期反復的過程 ②沒有實踐的檢驗就不會有正確認識的產生③實踐中產生的新問題推動人們進行新的探索和研究④對事物的認識往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①③ B．①② C．②③ D．①④1